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南乡子·自述

魏晋 / 余统

使气公卿坐,论心游侠场。中年不得意,谢病客游梁。"
蓟门秋月隐黄云,期向金陵醉江树。"
林静秋色多,潭深月光厚。盛香莲近拆,新味瓜初剖。
"云骖驱半景,星跸坐中天。国诞玄宗圣,家寻碧落仙。
"拙宦从江左,投荒更海边。山将孤屿近,水共恶谿连。
驻舟春谿里,誓愿拜灵颜。梦寐睹神女,金沙鸣珮环。
云峰虽有异,楚越幸相亲。既别复游处,道深情更殷。
"洞庭初下叶,孤客不胜愁。明月天涯夜,青山江上秋。
经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。
所遇尽渔商,与言多楚越。其如念极浦,又以思明哲。
别离斗酒心相许,落日青郊半微雨。请君骑马望西陵,
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
"问君何所适,暮暮逢烟水。独与不系舟,往来楚云里。
"沧海已云晏,皇恩犹念勤。式燕遍恒秩,柔远及斯人。
"灵飙动阊阖,微雨洒瑶林。复此新秋夜,高阁正沉沉。
"泰伯玄风远,延州德让行。阖棺追大节,树羽册鸿名。
小妹日成长,兄弟未有娶。家贫禄既薄,储蓄非有素。


南乡子·自述拼音解释:

shi qi gong qing zuo .lun xin you xia chang .zhong nian bu de yi .xie bing ke you liang ..
ji men qiu yue yin huang yun .qi xiang jin ling zui jiang shu ..
lin jing qiu se duo .tan shen yue guang hou .sheng xiang lian jin chai .xin wei gua chu po .
.yun can qu ban jing .xing bi zuo zhong tian .guo dan xuan zong sheng .jia xun bi luo xian .
.zhuo huan cong jiang zuo .tou huang geng hai bian .shan jiang gu yu jin .shui gong e xi lian .
zhu zhou chun xi li .shi yuan bai ling yan .meng mei du shen nv .jin sha ming pei huan .
yun feng sui you yi .chu yue xing xiang qin .ji bie fu you chu .dao shen qing geng yin .
.dong ting chu xia ye .gu ke bu sheng chou .ming yue tian ya ye .qing shan jiang shang qiu .
jing zhi sui yan zhuan .liao rao qi ding fang .xin quan xie yin bi .gao luo yin lv tang .
suo yu jin yu shang .yu yan duo chu yue .qi ru nian ji pu .you yi si ming zhe .
bie li dou jiu xin xiang xu .luo ri qing jiao ban wei yu .qing jun qi ma wang xi ling .
zhi man xiu xian ri .chun yu jing qi he .xian fu neng zuo ban .luo wa gong ling bo .
.wen jun he suo shi .mu mu feng yan shui .du yu bu xi zhou .wang lai chu yun li .
.cang hai yi yun yan .huang en you nian qin .shi yan bian heng zhi .rou yuan ji si ren .
.ling biao dong chang he .wei yu sa yao lin .fu ci xin qiu ye .gao ge zheng chen chen .
.tai bo xuan feng yuan .yan zhou de rang xing .he guan zhui da jie .shu yu ce hong ming .
xiao mei ri cheng chang .xiong di wei you qu .jia pin lu ji bao .chu xu fei you su .

译文及注释

译文
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
只(zhi)在桃花源游了几天就匆匆出山。
秋(qiu)日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
其一
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不(bu)再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
我能活着回来看到孩(hai)子们,高兴(xing)得好像忘了饥渴。
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥(yao)望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠(you)悠地回家。
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零(ling)古木稀疏。
呵,我这颗心不再与春花一同萌(meng)发;

注释
(6)节:节省。行者:路人。
85、度内:意料之中。
(7)为川者决之使导:治水的人疏通河道使他畅通,为:治,决:挖开,排除,导:疏通。为川者:治水的人;决之使导,引水使它流通。
⑼回流:船向上游行进时岸边倒流的水。
出:超过。
无恙:没有生病。

赏析

  本诗共分为两层,前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。
  “谁教冥路作诗仙”一句其悲可见,其哀可闻。唐宣宗是说,对于这位世间不可多得的诗仙,我敬重不够、仰慕不够呀!你怎么就突然间走到冥路上去了呢?读到这里,读者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼含热泪,仰望长天,低声呼唤,令人感动。
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意即:天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,人早(ren zao)已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  欧阳修诗的首联“节物岂不好,《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”,用反问句式,点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡,而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节,本应令人欣喜陶醉,为什么反而使诗人黯然神伤呢?--这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句,对此作了回答:“感事悲双鬓,包羞食万钱。”要理解这两句,先须了解“感
  颔联、颈联四句,作了具体刻画。“墙头雨细垂纤草”,“侯门”的围墙,经斜风细雨侵蚀,无人问津,年久失修,已是“纤草”丛生,斑剥陆离。状“纤草”着一“垂”字,见毫无生气的样子,荒凉冷落之意,自在言外。“水面(shui mian)风回聚落花”,写园内湖面上,阵阵轻微的旋风,打着圈儿,把那零零落落浮在水面上的花瓣,卷聚在一起。这里只用了七个字,却勾画出一幅风自吹拂、花自飘零、湖面凄清、寂寞萧条的景象。园林冷落如许,主人心境可知。这是诗人寓情于物之笔。
  诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼,它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮,而且暗示了友人的身分是从戎,交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”,已可见旅途遥远;辞亲,更不免心中眷恋,然而用“倚剑”二字,不仅点出此行为投身戎旅,而且使辞亲远行带上慷慨之气。
  凡是有河道的地方,小船作为生产和生活必需的工具,是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句,却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事,故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”,船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字,不仅点时令,也道出了船的动因。春潮上涨,溪水满溢,小船才会随着风势,由远至近,悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船,可能出于无心,这在春日农村是很普通的事,但经作者两笔勾勒,溪居的那种恬静、平和的景象便被摄入画面,再着春风一“吹”,整个画面都活了起来,生气盎然,饶有诗意。
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山(xian shan),曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  “却听钟声连翠微”,“却”字,不仅起到转折句意的作用,还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字,以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕,所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来,传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景;而荡漾山林经久不息的钟声,又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情,就从这幅深山幽景中透露出来。
结构分析  诗的结构,从时间上说,是从眼前翻到回忆,又从回忆回到现实。从感情上说,首先写哀,触类伤情,无事不哀;哀极而乐,回忆唐玄宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活;又乐极生悲,把亡国的哀恸推向高潮。这不仅写出“乐”与“哀”的因果关系,也造成了强烈的对比效果,以乐衬哀,今昔对照,更好地突出诗人难以抑止的哀愁,造成结构上的波折跌宕,纡曲有致。文笔则发敛抑扬,极开阖变化之妙,“其词气如百金战马,注坡蓦涧,如履平地,得诗人之遗法”(见魏庆之《诗人玉屑》卷十四)。

创作背景

  这首诗即为其中的一篇佳作。

  

余统( 魏晋 )

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简 介

余统 余统,字承之。开平人。明宪宗成化二年(一四六六)进士。授行人,擢南京监察御史。清道光《广东通志》卷二七六有传。

南阳送客 / 张简科

"君子每垂眷,江山共流眄。水远林外明,岩近雾中见。
山东诸侯国,迎送纷交驰。自尔厌游侠,闭户方垂帷。
云林归处忆三花。秋天苍翠寒飞雁,古堞萧条晚噪鸦。
众宝归和氏,吹嘘多俊人。群公共然诺,声问迈时伦。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
风月长相知,世人何倏忽。
少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"
秋清宁风日,楚思浩云水。为语弋林者,冥冥鸿远矣。"


洛阳春·雪 / 蒋癸巳

"圣朝有遗逸,披胆谒至尊。岂是贸荣宠,誓将救元元。
玉漏随铜史,天书拜夕郎。旌旗映阊阖,歌吹满昭阳。
"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。
落潮洗鱼浦,倾荷枕驿楼。明年菊花熟,洛东泛觞游。"
朅来投笔砚,长揖谢亲族。且欲图变通,安能守拘束。
"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。
"万国仰宗周,衣冠拜冕旒。玉乘迎大客,金节送诸侯。
"惜尔怀其宝,迷邦倦客游。江山历全楚,河洛越成周。


九日闲居 / 拓跋樱潼

昔余闻姮娥,窃药驻云发。不自娇玉颜,方希炼金骨。
"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。
圆笠覆我首,长蓑披我襟。方将忧暑雨,亦以惧寒阴。
"白日浮云闭不开,黄沙谁问冶长猜。
"抑郁何以欢,阴氛亦登望。孤岛轻雾里,行舟白波上。
亭障东缘海,沙场北际天。春冬见岩雪,朝夕候烽烟。
"奕叶金章贵,连枝鼎位尊。台庭为凤穴,相府是鸰原。
江山古思远,猿鸟暮情多。君问渔人意,沧浪自有歌。"


题乌江亭 / 贠雨琴

海鸥知吏傲,砂鹤见人衰。只畏生秋草,西归亦未期。"
阴魄沦宇宙,太阳假其明。臣道不敢专,由此见亏盈。
琥珀酒兮雕胡饭,君不御兮日将晚。秋风兮吹衣,
梦蝶翻无定,蓍龟讵有倪。谁能竟此曲,曲尽气酸嘶。"
始觉浮生无住着,顿令心地欲皈依。"
"送君南浦泪如丝,君向东州使我悲。
风吹香气逐人归。"
殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 张廖新红

鸣桹去未已,前路行可觌。猿鸟悲啾啾,杉松雨声夕。
"洛阳旧有神明宰,辇毂由来天地中。
山开斜照在,石浅乱流难。惆怅梅花发,年年此地看。"
自叹鹡鸰临水别,不同鸿雁向池来。"
"野巾传惠好,兹贶重兼金。嘉此幽栖物,能齐隐吏心。
赠赆亦奚贵,流乱期早旋。金闺会通籍,生事岂徒然。"
忆记来时魂悄悄,想见仙山众峰小。今日长歌思不堪,
经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。


正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 富察朱莉

再三抱此怅为别,嵩洛故人与之说。"
青云少年子,挟弹章台左。鞍马四边开,突如流星过。金丸落飞鸟,夜入琼楼卧。夷齐是何人,独守西山饿。
救赵复存魏,英威天下闻。邯郸能屈节,访博从毛薛。
一旦入闺门,四屋满尘埃。斯人既已矣,触物但伤摧。
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
挥毫赠新诗,高价掩山东。至今平原客,感激慕清风。
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳,海阔珍奇亦来献。
垂竿不在鱼,卖药不为钱。藜杖闲倚壁,松花常醉眠。


宿紫阁山北村 / 太叔飞海

"江城建业楼,山尽沧海头。副职守兹县,东南棹孤舟。
苍生咸寿阴阳泰,高谢前王出尘外。英豪共理天下晏,
"晨登凉风台,暮走邯郸道。曜灵何赫烈,四野无青草。
"希世无高节,绝迹有卑栖。君徒视人文,吾固和天倪。
敛迹俯眉心自甘,高歌击节声半苦。由是蹉跎一老夫,
"少年学骑射,勇冠并州儿。直爱出身早,边功沙漠垂。
须倩东风吹散雨,明朝却待入华园。"
家爱方休杵,皇慈更撤县。铭旌西蜀路,骑吹北邙田。


一丛花·初春病起 / 牵丙申

清都绿玉树,灼烁瑶台春。攀花弄秀色,远赠天仙人。
人迹乍及户,车声遥隔林。自言解尘事,咫尺能辎尘。
采菊投酒中,昆弟自同倾。簪组聊挂壁,焉知有世荣。
铜炉将炙相欢饮,星宿纵横露华白。寒风卷叶度滹沱,
"开山十馀里,青壁森相倚。欲识尧时天,东溪白云是。
韬精殊豹隐,炼骨同蝉蜕。忽去不知谁,偶来宁有契。
荣枯安敢问干坤。仙郎有意怜同舍,丞相无私断扫门。
一水阻佳期,相望空脉脉。那堪岁芳尽,更使春梦积。


莺啼序·重过金陵 / 吴困顿

"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。
老年如塞北,强起离墙东。为报壶丘子,来人道姓蒙。"
"君昔掌文翰,西垣复石渠。朱衣乘白马,辉光照里闾。
羽发鸿雁落,桧动芙蓉披。峨峨三云宫,肃肃振旅归。
"一从归白社,不复到青门。时倚檐前树,远看原上村。
"久辞荣禄遂初衣,曾向长生说息机。真诀自从茅氏得,
"释子弥天秀,将军武库才。横行塞北尽,独步汉南来。
四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。


魏王堤 / 百里庚子

"融融白玉辉,映我青蛾眉。宝镜似空水,落花如风吹。
服义大如志,交欢数尽年。宁言十馀里,不见空来还。"
涧声连枕簟,峰势入阶轩。未奏东山妓,先倾北海尊。
高阁一长望,故园何日归。烟尘拥函谷,秋雁过来稀。
"仙鸟何飘飖,绿衣翠为襟。顾我差池羽,咬咬怀好音。
骑别章台晚,舟行洛水春。知君梁苑去,日见白华新。"
"夕映翠山深,馀晖在龙窟。扁舟沧浪意,澹澹花影没。
"新宫骊山阴,龙衮时出豫。朝阳照羽仪,清吹肃逵路。