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感遇诗三十八首·其二十三

宋代 / 阮逸

莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
烟水摇归思,山当楚驿青。"
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,


感遇诗三十八首·其二十三拼音解释:

mo hua sang tian bian cheng hai .wu you qing liang xue shan xue .tian shang ren jian chang jiao jie .
bi ci wu xiao xi .suo si jiang han yao .zhuan wen duo huan nan .shen shuo yuan xiang zhao .
.zui bie qian zhi bu huan chou .li chang bai jie jie wu you .hui lan xiao xie gui chun pu .
.ren du gui .ri jiang mu .gu fan dai gu yu .yuan shui lian yuan shu .
you ru pan chun li .wu xin he dao qing .wei yi gao chu zhuo .jiang ji xie xuan cheng ..
yi shan liang yao chu se xi .bi shu ying shu feng yi duan .lv wu ping yuan ri nan di .
lai nian de you jing nan xin .hui zha ying jian shi se jian ..
da qian sha jie xu yu zhi .shi lan song ku jing ji qiu .
.wu wu fu wu wu .wu wu yu zhong shu .fu shi ruo fu yun .jin shi yi ru gu .
yan shui yao gui si .shan dang chu yi qing ..
chen zhong ruo you tong ji zhe .gong zhu yan xiao bu si xiang .
cong ci gen ya jian chang cheng .sui shi guan gai bao zhen jing .shi yue tuo tai tun ru kou .
.wan li qu fei mang .wei xie zhu yao nang .shan jia xiao ye jing .jiu si guo nian guang .
.yin shen shao shang yu ru he .bu zhuo qing pao ai lv luo .liu xiang ren shu rong ma ru .

译文及注释

译文
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用(yong)不尽而绳串朽坏的钱。
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎(lie)猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临(lin)。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
(他说(shuo))“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
  孔子说:“好啊!政(zheng)策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔(rou)对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同(tong)心,永不相忘!
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
午睡醒来,满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
春日庭院,皓月当空,堂前小酌,飘然欲醉,起舞弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋零,酒香梅香,和美醇清。
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  
忽蒙(meng)天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?

注释
⒃“奇踪”句:谓孙觉以拓片遍赠友人。
(8)裁:自制。
[33]比邻:近邻。
34.课:考察。行:用。
222.惊帝切激:即《生民》所说的“以赫厥灵,上帝不宁”。闻一多引俞樾云:“后稷之生,即使帝惊惧如此,宜为帝所不佑,何竟令其子孙强大,享国长久乎?”
此事:指富贵之事。渠侬:他们、别人。

赏析

  此诗虽然不是什么“刺王”之作,但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面,还是有其认识意义的。
  杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人,杜甫最了解;他陷贼的表现,杜甫也清楚。因此,他对郑虔的受处分,就不能不有些看法。第三句中的“严谴”,就是他的看法。而一、二两句,则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”,说他“鬓成丝”,说他“酒后常称老画师”,都是有含(you han)意的。
  “既欢怀禄情,复协沧洲趣”,这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿,又合乎隐逸的幽趣,却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后,朝隐之风逐渐兴盛,调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说:“小隐隐林薮,大隐隐朝市”(《反招隐诗》),但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来,“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩,只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老(shuai lao)的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  尾联照应篇首,抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”,指伍子胥,吴越战争时,夫差败越,越王勾践求和,子胥力谏吴王不可应允,吴王夫差不从,且偏信伯嚭谗言,迫子胥自杀,弃尸江中,后来越国果然击败吴国。“可怜”句,是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水,曾发出过“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨,急风吹帆的大江,在滔滔白波中向东而去,消失在天际。人生短促、历史无情,自然永恒,使诗人思绪万端。
  下一联笔势收拢,又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄,好像将原来的翠绿收藏起来了,故谓之“敛”;“穷水”乃荒远之水,它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句:“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”;而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落,改变了原先水木交映的河上景色,此处妙在将“变”用作使动词,造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹,虽然彼写春景,此拟秋色,但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟,其得之模拟,终落第二义。“文通诗体总杂,善于摹拟”(钟嵘《诗品》),于此可见一斑。
  结尾两句“此中偏重客,君去必经年”,一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光,又如此好客的人情,他乡游子自然居“必经年”,乐而忘返了。
  此诗最明显的一个特点是,诗人按照事情的发展过程依次道来,有条不紊。另外,全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景,间及群兽的各种状态,以作烘托,具体写天子射猎只有四句:“既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。”这种点面结合的写法,既叙述了田猎的过程,描写了田猎的场面,透露了轻松的气氛;更突出了天子的形象,增强了天子的威严,使全诗有很强的感染力。
  杜甫当然是忠于唐王朝的;但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌,而是实事求是地斥之为“严谴”,毫不掩饰地为受害者鸣不平,表同情,以至于坚决表示要和他在泉下交朋友,这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格,才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
  “入手风光莫流转”,语本杜甫《曲江》的诗句:“传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想,何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”,同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑,更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋,它既是对“入手风光”感想的延(de yan)续,又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚,人情旖旎,诗人陶醉其间是可以想象的。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  从通篇来看,基本上采用了直陈其事的赋体,紧紧扣住江边送别的特定情景来写,使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深,别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇,甚能炼饰”(高仲武《中兴间气集》)。此诗写得如此清新自然,正见他的“炼饰”功夫。
  我国古代咏物诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府《长歌行》,首句为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时间而言,早于沈约的文人咏物诗有的是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托,或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水,雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从梁而得禄者,如‘唼流’句;有不从而(cong er)中伤者,如‘敛翮’句;有党附而随波逐流者,如‘群浮’句,有孤立而无与者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理,但总感难于圆通,或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于纤弱,“咏物之祖”,或可当之。

创作背景

  古人于收获之后,为报鬼神的庇佑,举行祭奠,借以娱神,并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷,社是土神,稷是谷神,可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产,政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周,是以农业为基础的社会,农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制,当时农业基本上还是靠天收,《小雅·大田》所述“雨我公田,遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以谷我士女”的迫切心情,便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收,因此,遇上好年成,自然要大肆庆祝歌颂。

  

阮逸( 宋代 )

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简 介

阮逸 建州建阳人,字天隐。仁宗天圣五年进士。调镇江军节度推官。景祐二年,郑向上逸所撰《乐论》并律管,命与胡瑗等校定钟律。康定元年为太子中允,上《钟律制议》等。历武学教授、国子监丞、睦亲宅教授。以诗得罪,除名勒停窜远州。皇祐二年,召赴大乐所更定钟磬制度。次年,大安乐成。五年,迁屯田员外郎。有《易筌》等。

满庭芳·咏茶 / 韩章

"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,


端午日 / 顾冶

醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。


长安杂兴效竹枝体 / 李收

学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。


忆少年·飞花时节 / 林丹九

开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"


观刈麦 / 喻良弼

凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。


杏花 / 赵吉士

陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
山花寂寂香。 ——王步兵
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 徐珠渊

空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。


咏弓 / 胡楚

长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。


燕山亭·北行见杏花 / 程开泰

此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,


惜分飞·寒夜 / 马耜臣

飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。