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桂枝香·金陵怀古

近现代 / 顾璘

文公徒欲三强服,分晋元来是六卿。"
"湘南飞去日,蓟北乍惊秋。叫出陇云夜,闻为客子愁。
结怨岂思围不解,愚谋多以杀为雄。"
"朝露洒时如濯锦,晚风飘处似遗钿。
莫言明灭无多事,曾比人生一世中。"
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
护果憎禽啄,栖霜觑叶零。唯应卧岚客,怜尔傍岩扃。"
客路飏书烬,人家带水痕。猎频虚冢穴,耕苦露松根。
愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。"
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
五杂组,阛阓间。往复还,门上关。不得已,鬓毛斑。 ——陆士修
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
赠君吉语堪铭座,看取朝开暮落花。"
"带剑谁家子,春朝紫陌游。结边霞聚锦,悬处月随钩。


桂枝香·金陵怀古拼音解释:

wen gong tu yu san qiang fu .fen jin yuan lai shi liu qing ..
.xiang nan fei qu ri .ji bei zha jing qiu .jiao chu long yun ye .wen wei ke zi chou .
jie yuan qi si wei bu jie .yu mou duo yi sha wei xiong ..
.chao lu sa shi ru zhuo jin .wan feng piao chu si yi dian .
mo yan ming mie wu duo shi .zeng bi ren sheng yi shi zhong ..
zhu yang guan jing mei cun shen .nang zhong yin jue duo xian shu .zhou hou fang shu ji su ren .
hu guo zeng qin zhuo .qi shuang qu ye ling .wei ying wo lan ke .lian er bang yan jiong ..
ke lu yang shu jin .ren jia dai shui hen .lie pin xu zhong xue .geng ku lu song gen .
yuan jun tong li xu huan zao .bai qing ci qin ji zhang qian ..
.shi yue qing shuang shang wei han .xue ying zhong die yi ru tuan .huan bei du yong dong yuan li .
wu za zu .huan hui jian .wang fu huan .men shang guan .bu de yi .bin mao ban . ..lu shi xiu
gu wang jin lai yi ru ci .ji zeng huan xiao ji shan ran ..
zeng jun ji yu kan ming zuo .kan qu chao kai mu luo hua ..
.dai jian shui jia zi .chun chao zi mo you .jie bian xia ju jin .xuan chu yue sui gou .

译文及注释

译文
  方(fang)山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家(jia)、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了(liao)晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我(wo)因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋(peng)友陈慥陈季常呀,怎(zen)么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间(jian)显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌(ge)纵酒,强以为欢。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
千对农人在耕地,
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。

注释
②暖酥:极言女子肌肤之好。
曰:说。
(9)已:太。
(18)握中:指手中,悬璧:即美玉
①重叶梅(zhòng yè meí):梅花的一种。 宋代范成大《梅谱》:“重叶梅,花头甚丰,叶重数层,盛开如小白莲,梅中之奇品。”
⒅白鸥:诗人自比。没浩荡:投身于浩荡的烟波之间。谁能驯:谁还能拘束我呢?
①案:一种放食器的小几。又,案,即古“椀”(碗)字。 

赏析

  “东来万里客,乱定几年归?”点明了时间和客居情况,表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后,八年来,杜甫带着一家老小背井离乡,从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春,他在川北的阆州飘泊时,就已经作好了准备,打算由水路下渝州出峡,以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使,邀请杜甫到成都,于是打消了出峡的念头,举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字,饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时,安史之乱已经平息,按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”(浦起龙语)《闻官军收河南河北》中,就满怀激情地表示过:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都,早就萦绕于怀的回乡之愿,不知要到何年才能实现?一个问句,表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归”借叙事抒情;“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情;“原上草 ,露初晞,旧栖新垄两依依"借景物抒情;“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”借行为举止抒情;语言上两次运用反诘句,把情感推向高潮,动人心弦。
  但细细读来并不乏味。沿途几百里,水陆兼程,由石湖起程,舟行二十五里达江,“江行九折达江口”,入溪水又行“九折达泉口”,水浅处,“曳舟不得进”,则“陆行六七里”,经两天两夜后,又涉小溪大溪,抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字,不仅写出了路途遥远曲折,而且在长途跋涉中,使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后,就不殚旅途险阻,而“一意孤行”的勃勃兴致。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  此诗作者孟子,很可能是一位与西汉大史学家司马迁异代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是“《小雅·《巷伯》佚名 古诗》之伦”。这个孟子或许也感受过与司马迁同样的心情:“祸莫惨于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于官刑。刑馀之人,无所比数,非一也,所从来远矣。”(司马迁《报任少卿书》)无怪乎他是如此痛心疾首,无怪乎诗中对诬陷者是如此切齿愤恨,也无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者极为强烈的共鸣。
  此诗具有史诗的因素,叙述的事件以殷商的史实为基础,同时像各民族上古的史诗一样,吸取了上古的许多神话传说素材,但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态,对神话传说有所取舍和改造。
  这首诗吸取了乐府民歌的长处,语言明白如话,却又耐人寻味。诗歌以白描的(miao de)手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长,后两句则想落天外,出语惊人:“早知潮有信,嫁与弄潮儿”。夫婿无信,而潮水有信,早知如此,应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来,不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长,不由得自伤身世,悔不当初。“嫁与弄潮儿”,既是痴语,也是苦语,写出了思妇怨怅之极的心理状态,虽然是想入非非,却是发乎至情。
  田间劳动大军正在收割捆载,忙得不亦乐乎,田头有农官“田唆”在第一线指挥督察,后方有妇女孩子提筐来送饭食,整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了,其热气腾腾场面顿时达于沸点,至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛,与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖,祭祀四方神,牺牲粢盛恭敬祗奉,肃穆虔诚,为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依(xiang yi)傍而彼此更为尊崇显赫,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话,无甚精义,后世捧场诗文的层出不穷,其源头也可追溯到《诗经》上,正可谓“成也萧何,败也萧何”了。
  全诗五章,每章四句,从结构上看,可分两大部分,前一部分为有“予美亡此”句的三章,后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法,诸家无异议,但对前一部分,除第三章皆认为是赋外,第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“《葛生》佚名 古诗蒙楚(棘),蔹蔓于野(域)”两句,互文见义,都既有兴起整章的作用,也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思,也有对眼前所见景物的真实描绘,可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象,设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境,显示(xian shi)出一种悲剧美作。接着,“予美亡此,谁与独处”两句,是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是:野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛,就像爱人那样相依相偎,而诗中主人公却是形单影只,孤独寂寞,好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”(郝懿行《诗问》),“角枕、锦衾,殉葬之物也。极惨苦事,忽插极鲜艳语,更难堪”(牛运震《诗志》)。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦,其意义又较“独处”、“独息”有所发展,通宵达旦,辗转难眠,其思念之深,悲哀之重,几乎无以复加。
  送别是古代人生活中的常事,故而也成了古诗中屡写不衰的题材。唐诗中的送别诗汗牛充栋,但这首诗却能翻出新意,别具一格。
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。
  在唐代,边塞诗作很多,或写气候的酷寒,或勾 勒山势的险峻,或渲染战斗的激烈等等,以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物,通过刻画一位戍边老将 的形象,表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来 的苦难,寄寓了渴望和平的美好愿望。
  处在苦闷的时代,而又悟到了“人生非金石,岂能长寿考”的生命哲理,其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱,便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的,就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
  这首诗无论是写自然景物,还是写自己的真情实感,都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出,没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节,密咏恬吟,就会涵濡深悟其妙,真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决流”,是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”,流也,见《广雅释训》,王念孙疏证:“《说文》:‘决,行流也。’重言之则曰‘决决’;‘决决’,水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句,范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声,不仅穷其声音,而且形神毕现,那种水流的状态,如一群孩童你追我逐,如几十只鸭子争相戏水,哗哗的水声和欢声笑语相互融合,那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合,情景交融,是诗,也是画,足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句,表达了诗人轻快的心情,听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。

创作背景

  这首诗最早见于南朝梁昭明太子萧统沂编的《文选》,归入“乐府·古辞”。关于诗题的由来,《文选》五臣注说:“长城,秦所筑,以备胡者。其下有泉窟,可 以饮马。征人路于此而伤悲矣。言天下征役, 军戎未止,妇人思夫,故作是行。”

  

顾璘( 近现代 )

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简 介

顾璘 顾璘(1476~1545)明代官员、文学家。字华玉,号东桥居士,长洲(今江苏省吴县)人,寓居上元(今江苏省南京市),有知人鉴。弘治间进士,授广平知县,累官至南京刑部尚书。少有才名,以诗着称于时,与其同里陈沂、王韦号称“金陵三俊”,后宝应朱应登起,时称“四大家”。着有《浮湘集》、《山中集》、《息园诗文稿》等。其曾评注杨士弘《唐音》。

守株待兔 / 章佳一哲

江上年年接君子,一杯春酒一枰棋。"
吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"
"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,
"定里无烦热,吟中达性情。入林逢客话,上塔接僧行。
暮潮声落草光沉,贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒,
"万仞得名云瀑布,远看如织挂天台。休疑宝尺难量度,
"春朝散微雨,庭树开芸绿。上有怀春鸟,间关断复续。
宿寺青山尽,归林彩服翻。苦吟怀冻馁,为吊浩然魂。"


农家望晴 / 我心战魂

高钟疑到月,远烧欲连星。因共真僧话,心中万虑宁。"
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。
顾盼身堪教,吹嘘羽觉生。依门情转切,荷德力须倾。
一宿同高会,几人归下若。帘开北陆风,烛焯南枝鹊。 ——李崿
"一气才新物未知,每惭青律与先吹。雪霜迷素犹嫌早,
野水野花娱病身。浊酒不禁云外景,碧峰犹冷寺前春。
芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散,鹭点寒烟玉片新。
京游步方振,谪梦意犹恟. ——张籍


卖花声·雨花台 / 皇甫松彬

小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"
林低山影近,岸转水流急。芳草自堪游,白云如可揖。 ——韩章
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。
"铜壶滴漏初昼,高阁鸡鸣半空。催启五门金锁,
"叛奴逃数岂堪留,忠节曾无肯到头。
长爱龙池二月时,毵毵金线弄春姿。
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远,郡楼欹枕听良宵。"
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"


破瓮救友 / 司马德鑫

松韵风初过,莲陂浪欲倾。敬瞻疑涌见,围绕学无生。 ——杜羔"
帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)
"五粒青松护翠苔,石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路,
三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂,日照衫光瑞色鲜。
我来游礼酬心愿,欲共怡神契自然。"
"高楼临古岸,野步晚来登。江水因寒落,山云为雪凝。
客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
野渡滋寒麦,高泉涨禁池。遥分丹阙出,迥对上林宜。


周颂·丝衣 / 谷梁振琪

"彗孛飞光照天地,九天瓦裂屯冤气。鬼哭声声怨赵高,
欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白,山束龙门万仞青。
"冲风仍蹑冻,提辔手频呵。得事应须早,愁人不在多。
"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。
玉梁窈浮溪,琼户正当窗。仙佛肖仿佛,钟鼓鍧击撞。
官库惟留剑,邻僧共结坟。儿孙未成立,谁与集遗文。"
"纶闱放逐知何道,桂苑风流且暂归。
荷镜晓如磨。翠出牛头耸, ——嵩起


渡江云·揭浩斋送春和韵 / 宗文漪

玉梁窈浮溪,琼户正当窗。仙佛肖仿佛,钟鼓鍧击撞。
凤池冰泮岸莎匀,柳眼花心雪里新。
"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,
边城履雪白连雕。身离世界归天竺,影挂虚空度石桥。
直散青苹末,偏随白浪头。 ——陆士修
忠信皇恩重,要荒圣德传。戎人方屈膝,塞月复婵娟。
"玄律阴风劲,坚冰在玉壶。暗中花更出,晓后色全无。
天年徒羡彭。惊魂见蛇蚓, ——韩愈


东风第一枝·咏春雪 / 您丹珍

丹书陈北虏,玄甲擐犀牛。圣诰多屯否,生灵少怨尤。
"黄河冰合尚来游,知命知时肯躁求。词赋有名堪自负,
云消澄遍碧,霞起澹微红。落日浮光满,遥山翠色同。
忧花惜月长如此,争得东阳病骨肥。"
静闭绿堂深夜后,晓来帘幕似闻腥。"
豪门不读诗书者,走马平原放玩频。"
折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤凰钗。"
"多难分离久,相思每泪垂。梦归残月晓,信到落花时。


清江引·钱塘怀古 / 公良云霞

血路迸狐麖。折足去踸踔, ——孟郊
"千畦抱瓮园,一酌瘿尊酒。唯有沃洲僧,时过杏溪臾。 ——李益
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪,独下闲阶转凄切。
"水护星坛列太虚,烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤,
"云鬟早岁断金刀,戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密,
惟有前峰明月在,夜深犹过半江来。"
高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。平生握中宝,无使岁寒移。"
许睿禅心彻,汤休诗思长。朗吟疏磬断,久语贯珠妨。 ——段成式


生年不满百 / 禚镇川

旧馆秋寒夜梦长,水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇,
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪,胡儿奔马扑征尘。
只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。
"闻道桃源堪避秦,寻幽数日不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
斋时山下白衣来。松因往日门人种,路是前生长老开。
"莫道颜色如渥丹,莫道馨香过vK兰。
当其崇树日,岂意侵夺并。冥漠生变故,凄凉结幽明。


上元夜六首·其一 / 诸葛慧研

更残月落知孤坐,遥望船窗一点星。"
独赏谢吟山照耀,共知殷叹树婆娑。 ——皎然
拟延更漏共无由。那教人世长多恨,未必天仙不解愁。
"东观婆娑树,曾怜甲坼时。繁英共攀折,芳岁几推移。
近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。(见《钓矶立谈》)"
塞日穿痕断,边鸿背影飞。缥缈浮黄屋,阴沈护御衣。
栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"
酒酣禽色方为乐,讵肯闲听五子歌。"