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宴清都·秋感

两汉 / 宗元豫

我游都市间,晚憩必村墟。乃知久行客,终日思其居。"
"去水绝还波,泄云无定姿。人生在世间,聚散亦暂时。
骨肉恩书重,漂泊难相遇。犹有泪成河,经天复东注。"
"客到衡门下,林香蕙草时。好风能自至,明月不须期。
无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范,未丧斯文胜大还。
仰看明星当空大。庭前把烛嗔两炬,峡口惊猿闻一个。
入鼎资过熟,加餐愁欲无。碧鲜俱照箸,香饭兼苞芦。
风送蛟龙雨,天长骠骑营。一哀三峡暮,遗后见君情。"
杨柳依归棹,芙蓉栖旧山。采兰兼衣锦,何似买臣还。"
人生会面难再得。忆尔腰下铁丝箭,射杀林中雪色鹿。
偶此惬真性,令人轻宦游。"
兵家忌间谍,此辈常接迹。台中领举劾,君必慎剖析。
见主承休命,为郎贵晚年。伯喈文与篆,虚作汉家贤。"
公生扬马后,名与日月悬。同游英俊人,多秉辅佐权。
"洛阳天子县,金谷石崇乡。草色侵官道,花枝出苑墙。


宴清都·秋感拼音解释:

wo you du shi jian .wan qi bi cun xu .nai zhi jiu xing ke .zhong ri si qi ju ..
.qu shui jue huan bo .xie yun wu ding zi .ren sheng zai shi jian .ju san yi zan shi .
gu rou en shu zhong .piao bo nan xiang yu .you you lei cheng he .jing tian fu dong zhu ..
.ke dao heng men xia .lin xiang hui cao shi .hao feng neng zi zhi .ming yue bu xu qi .
wu shi jian bu lian ren jian .he qiong mo shi qing hong fan .wei sang si wen sheng da huan .
yang kan ming xing dang kong da .ting qian ba zhu chen liang ju .xia kou jing yuan wen yi ge .
ru ding zi guo shu .jia can chou yu wu .bi xian ju zhao zhu .xiang fan jian bao lu .
feng song jiao long yu .tian chang biao qi ying .yi ai san xia mu .yi hou jian jun qing ..
yang liu yi gui zhao .fu rong qi jiu shan .cai lan jian yi jin .he si mai chen huan ..
ren sheng hui mian nan zai de .yi er yao xia tie si jian .she sha lin zhong xue se lu .
ou ci qie zhen xing .ling ren qing huan you ..
bing jia ji jian die .ci bei chang jie ji .tai zhong ling ju he .jun bi shen po xi .
jian zhu cheng xiu ming .wei lang gui wan nian .bo jie wen yu zhuan .xu zuo han jia xian ..
gong sheng yang ma hou .ming yu ri yue xuan .tong you ying jun ren .duo bing fu zuo quan .
.luo yang tian zi xian .jin gu shi chong xiang .cao se qin guan dao .hua zhi chu yuan qiang .

译文及注释

译文
杀人要有限制,各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了,难道打仗就是为了多杀人吗?
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不(bu)舍去向渝州。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火(huo)闪烁。
忽然想起天子周穆王,
湖水淹没了部(bu)分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
能够写出江南肠断的好(hao)句,如今只剩下了贺方回。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威(wei)仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小(xiao)人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之(zhi)躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
到如今年纪老没了筋力,

注释
(77)名:种类。
③下兵:出兵。三川:指当时韩国境内黄河、伊水、洛水三水流经的地区,在今河南省黄河以南、灵宝市东部一带。
尚:崇尚、推崇
渐:正当。别浦:送行的水边。萦回:水波回旋。
⑺化为血:实即化为乌有,但说化为血,更能显示出人民遭受残酷剥削的惨痛。
⑵长亭路:送别的路。长亭:古代驿路上建有供行人休息的亭子。《白帖》:“十里一长亭,五里一短亭。”
⑽锦筝:筝的美称。古筝有十二或十三弦,斜列如雁行,称雁筝,其声凄清哀怨,故又称哀筝。《晋书·桓伊传》“抚哀筝而歌怨诗”。
遥望:远远地望去。

赏析

  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  古代女人毫无地位,常被男人随意冷落抛弃,所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群,女子却只能从一而终,不能自由恋爱。腐朽的制度,造成许多男子在爱情上喜新厌旧,情意不专,因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫,比寻求一件无价之宝还难。
  “迥戍危烽火,层峦引高节。”迥戌,远方的边戍。高节,旗帜。句意为:烽火中传来了远方的紧急军情,我于是挥兵远赴边疆,一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二句点明为救边而出征,军队沿着山路前行,仿佛是山引领着队伍,意即此战很得天时,必将获胜。
  关于“枉图画”,有一个传说,昭君曾作为掖庭待诏,被选入汉元帝的后宫。当时其他宫女为了早日博得恩宠,都用黄金贿赂宫廷画师毛延寿,希望把自己画美,被皇上选中。独有王昭君自恃貌美,不愿行贿,所以毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫三年,无缘面君。把昭君所谓的“悲剧”和宫廷画师相联系,尽管有些牵强,却更能加深悲伤的主题。
  这首七绝,沉郁有致,抑扬顿挫,跌宕起伏。末句用反诘口吻,把全诗推向了最高潮(chao)。清初钱谦益在评注此诗时,独注“飞扬跋扈”句,其余一概略而不论,可谓独具慧眼,也表明它在全诗中的重要价值:“按太白性倜傥,好纵横术。少任侠,手刃数人,故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大谬。”(《钱注杜诗》卷九)是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神,并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云:“飞扬,浮动之貌。跋扈,强梁之意。考《说文》:扈,尾也。跋扈,犹大鱼之跳跋其尾也。”(《杜诗详注》卷之一)此虽就字注字,就词注词,但在《《赠李白》杜甫 古诗》中,却是用来象征李白豪放不羁的精神。
  后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋),铺陈皇家富贵,旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟,后者雌雄双栖,常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿,均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑,以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”,称被盖为“鸳衾”,也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宫女。鸳鸯,其中之一当指李隆基,而另一位,当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花,歌需要百里挑一,足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”,“出洞房”,乃是互文。这两句是说,后宫四万,佳丽三千,都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲,这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者,倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼,如“笙歌归院落,灯火下楼台”,“此善言富贵者也。”(《漫叟诗话》)李白这两句,可谓乃善言皇家富贵者也。
  写到这里,诗人已把悲苦情怀推到了高潮。且看他如何收尾。“不见清溪鱼,饮水得相宜?”这是一种自我宽慰之辞,貌似旷达,其实更反衬出诗人的不幸处境。弦不可拉得太紧,诗文也是这样,作者委婉写来,使前面描写中剑拔弩张的紧张气氛缓和了不少。
  诗的起四句为第一段,渲染虢国夫人恃宠骄肆。前两句所描绘的形象,正是图中虢国夫人形象的再现(zai xian)。作者写这位佳人,驾驭玉花骢马,淡妆多态。她骑在骏马上,身段轻盈,恍如惊飞的春燕。骏马骄驰在进宫的大道上,宛若游龙。美人名马,相互辉映;神采飞动,容光艳丽。《明皇杂录》记载:虢国夫人出入宫廷,常乘紫骢,使小黄门为御者。画和诗所绘写的都有所据。“金鞭争道”两句,写虢国夫人的骄纵,和杨家炙手可热的气焰。作者用“金鞭争道宝钗落”这句,再现了图中的情景。为了抢先(qiang xian)进入明光宫,杨家豪奴,挥动金鞭与公主争道,致使公主惊下马来,宝钗堕地。据史载,某年正月十五日,杨家五宅夜游,与广平公主争道西市门,结果公主受惊落马。诗所写的,正是画意所在。
  景一:十里长亭路,相思慢慢行
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之(deng zhi)用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  触龙抓住契机,用旁敲侧击的激将法说太后疼爱燕后胜过长安君。这一招果然奏效,立即引发了太后的反驳“君过矣,不若长安君之甚。”触龙千回百折,终于得到了他最想要太后说的一句话。此时,他才可以正八经地谈论他的爱子观了。他于是从容回顾往事曰“媳之送燕后,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰‘必勿使反。”,极力夸赞太后爱燕后而为之“计久长”的明智之举,以反衬出她爱长安君的“计短”。由于触龙不是像其他大臣那样指贵太后不该溺爱幼子,而是批评她还爱的不够,应像疼爱燕后那样疼爱长安君,才算爱得深远,所以太后听着十分顺耳,在不知不觉中已完全接受了触龙彀中。一声爽朗的“然”,就说明她已经完全接受了“父母之爱子,则为之计深远”的道理。至此,触龙的谏说已初见成效。他又不失时机地进一步剖析历代诸侯子孙未能继世为侯的教训,其原因就在于“位尊”、“奉厚”、“挟重器多”,却“无功”、“无劳”。并以此作类比,一针见血地指出“今姐尊长安君之位,而封之以青腆之地,多予之重器,而不及今令有功于国,一且山陵崩,长安君何以自托于赵”,真是既痛快淋漓而又字字力重千钧,揭穿了太后。始终顺着太后爱子的心理,从为长安君的根本利益着想出发,层层深人地启发引导,情离于理,理表与情,终于使太后深受感动,心悦诚服,慷慨应“诺”。
  当汉末社会的风风雨雨,将下层的士子们恣意播弄时,他们都不约而同地(tong di)对生命的真谛进行思索(si suo)。有的高唱“何不策高足,先据要路津,无为守贫贱,轗轲常苦辛”(《今日良宴会》),表现出争竞人世的奋亢;有的则低吟“服食求神仙,多为民误。不如饮美酒,被服纨与素”(《驱车上东门》),显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人,则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁,然而相比之下,其思致要深刻一些,格调也似乎更高一点。
  首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖即玄武湖,南埭即鸡鸣埭,是六朝帝王寻欢作乐的地方。可是经过了改朝换代,同一个“北湖”,同一个“南埭”,过去曾经看过彩舟容与,听过笙歌迭唱,而此时只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪,把“北湖”“南埭”这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写,表现出空虚渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”,诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中,而第二句“一片降旗百尺(bai chi)竿”,是通过具体事物的特写,形象地表现了六朝王运之终。在此“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶的总的象征。“降旗”的典故原来和石头城有关,但诗人写了“降旗”不算,还用“百尺竿”作为进一步的衬托。“降旗”“一片”,分外可嗤;竿高“百尺”,愈见其辱。无论是从“一片”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史,六朝中的一些末代封建统治者,荒淫之深,昏庸之甚,无耻之极,都可想而知了。
  题目是“《雪》罗隐 古诗”,诗却非咏《雪》罗隐 古诗,而是发了一通《雪》罗隐 古诗是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论,五绝篇幅极狭,尤忌议论。作者偏用其短,看来是有意造成一种特殊的风格。 
  第七、八句“君行逾十年,孤妾常独栖”承接上文,继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞:“夫君已远行在外超过十年了,我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹,非常直接。
  当行至宛市,定伯紧紧抓住鬼不放,不管鬼怎样惨叫,他也不心软。鬼变成一只羊,便将它卖掉,并“唾之”以防鬼再变。这些层层深入的描绘,活生生地再现了一个有胆有识、善于谋略、勇于捉鬼的少年英雄宋定伯的形象。

创作背景

  此词《总案》与《编年录》失载,朱本、龙本未编年。考公凡秋中为客者七,惟元丰八年乙丑(1085)由常州赴登州,九月经楚州遇大风一次,最与此词相符。《文集》卷五五《与杨康公三首》其三写于赴登州途中,云:“两日大风,孤舟掀舞雪浪中,但阖户拥衾,瞑目块坐耳。杨次公惠酝一壶,少酌径醉。醉中与公作得《醉道士石诗》,托楚守寄去,一笑。某有三儿,其次者十六岁矣,颇知作诗,今日忽吟《淮口遇风》一篇,粗可观,戏为和之,并以奉呈。”又,《文集》卷七一《书遗蔡允元》:“仆闲居六年,复出从士。白六月被命,今始至淮上,大风三日不得渡。”这与词中“秋风来万里”、“羁舍留连”甚合,故编元丰八年乙丑(1085)九月,作于楚州。邹王本从之。

  

宗元豫( 两汉 )

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简 介

宗元豫 宗元豫,明文学家。字子发。宗名世孙。隐居于兴化师古潭,后以贫返江都,着史论数十篇,杂文数十卷,另有《识小录》,记二十一史中琐事,为里人所传。

园有桃 / 玉保

送君一去天外忆。"
遂令巢由辈,远逐麋鹿群。独有南涧水,潺湲如昔闻。"
种竹交加翠,栽桃烂熳红。经心石镜月,到面雪山风。
"将老忧贫窭,筋力岂能及。征途乃侵星,得使诸病入。
杨枝晨在手,豆子雨已熟。是身如浮云,安可限南北。
掌握须平执,锱铢必尽知。由来投分审,莫放弄权移。"
"卧病穷巷晚,忽惊骢马来。知君京口去,借问几时回。
信矣草创时,泰阶速贤良。一言顿遭逢,片善蒙恩光。


悯农二首·其二 / 陈纪

到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,门闭想安禅。"
"故跻瀼岸高,颇免崖石拥。开襟野堂豁,系马林花动。
繁星入疏树,惊鹊倦秋风。始觉牵卑剧,宵眠亦在公。"
"吾悲子云居,寂寞人已去。娟娟西江月,犹照草玄处。
"自平宫中吕太一,收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀,
地主同声复同舍,留欢不畏夕阳催。"
故人是邑尉,过客驻征轩。不惮烟波阔,思君一笑言。"
"新丰佳气满,圣主在温泉。云暧龙行处,山明日驭前。


登金陵冶城西北谢安墩 / 沈冰壶

立谈多感激,行李即严凝。离别胡为者,云霄迟尔升。"
始佩仙郎印,俄兼太守符。尤多蜀郡理,更得颍川谟。
"连山画出映禅扉,粉壁香筵满翠微。
山中漏茅屋,谁复依户牖。摧颓苍松根,地冷骨未朽。
"山色轩槛内,滩声枕席间。草生公府静,花落讼庭闲。
白狗黄牛峡,朝云暮雨祠。所过频问讯,到日自题诗。"
"新领州从事,曾为朝大夫。江城竹使待,山路橘官扶。
"元戎小队出郊垧,问柳寻花到野亭。川合东西瞻使节,


襄阳歌 / 萧鸿吉

雨过风头黑,云开日脚黄。知君解起草,早去入文昌。"
"减米散同舟,路难思共济。向来云涛盘,众力亦不细。
我有同怀友,各在天一方。离披不相见,浩荡隔两乡。
漫漫澄波阔,沉沉大厦深。秉心常匪席,行义每挥金。
"水生春缆没,日出野船开。宿鸟行犹去,丛花笑不来。
秋来回首君门阻,马上应歌行路难。"
念昔挥毫端,不独观酒德。"
欲令鬻儿女,言发恐乱随。悉使索其家,而又无生资。


唐临为官 / 王赠芳

"山行落日下绝壁,西望千山万山赤。树枝有鸟乱鸣时,
霜静影逾悬,露晞光渐没。思君不可见,空叹将焉歇。"
阴阴万年树,肃肃五经堂。挥翰忘朝食,研精待夕阳。
魏侯校理复何如,前日人来不得书。陆浑山下佳可赏,
"时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。
出非不得地,蟠据亦高大。岁寒忽无凭,日夜柯叶改。
归号故松柏,老去苦飘蓬。"
"竹里过红桥,花间藉绿苗。池凉醒别酒,山翠拂行镳。


报任安书(节选) / 陆应谷

今年思我来嘉州。嘉州酒重花绕楼。楼头吃酒楼下卧,
"享年八十已,历数穷苍生。七虎门源上,咆哮关内鸣。
地即泉源久,人当汲引初。体清能鉴物,色洞每含虚。
"亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,况经长别心。
更忆东岩趣,残阳破翠微。脱巾花下醉,洗药月前归。
风露拆红紫,缘溪复映池。新泉香杜若,片石引江蓠。
君看磊落士,不肯易其身。
卜羡君平杖,偷存子敬毡。囊虚把钗钏,米尽坼花钿。


桑生李树 / 崔立言

径隐千重石,帆留一片云。儿童解蛮语,不必作参军。"
青琐应须早去,白云何用相亲。"
说剑增慷慨,论交持始终。秘书即吾门,虚白无不通。
宋公放逐曾题壁,物色分留与老夫。"
风妒红花却倒吹。吹花困癫傍舟楫,水光风力俱相怯。
"湘竹殊堪制,齐纨且未工。幸亲芳袖日,犹带旧林风。
九钻巴噀火,三蛰楚祠雷。望帝传应实,昭王问不回。
"黄阁开帷幄,丹墀侍冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。


定风波·江水沉沉帆影过 / 许敦仁

东西南北百里间,仿佛蹴踏寒山空。有鸟名鸲鹆,
白蒋风飙脆,殷柽晓夜稀。何年减豺虎,似有故园归。"
潮乎潮乎奈汝何。"
盛德吾无间,高功谁与俦。灾淫破凶慝,祚圣拥神休。
"丁香体柔弱,乱结枝犹垫。细叶带浮毛,疏花披素艳。
巨海能无钓,浮云亦有梯。勋庸思树立,语默可端倪。
上天铄金石,群盗乱豺虎。二者存一端,愆阳不犹愈。
"香稻三秋末,平田百顷间。喜无多屋宇,幸不碍云山。


杭州开元寺牡丹 / 邵梅臣

题柱盛名兼绝唱,风流谁继汉田郎。"
入谷多春兴,乘舟棹碧浔。山云昨夜雨,溪水晓来深。
白首中原上,清秋大海隅。夜台当北斗,泉路着东吴。
恐惧弃捐忍羁旅。"
捧来太阳前,一片新冰清。沈沈风宪地,待尔秋已至。
"追饯同舟日,伤春一水间。飘零为客久,衰老羡君还。
逝川惜东驶,驰景怜西颓。腰带愁疾减,容颜衰悴催。
"家在日出处,朝来起东风。风从帝乡来,不异家信通。


清江引·春思 / 龚贤

摇落潮风早,离披海雨偏。故伤游子意,多在客舟前。"
"光细弦岂上,影斜轮未安。微升古塞外,已隐暮云端。
妻孥复随我,回首共悲叹。故国莽丘墟,邻里各分散。
"新丰佳气满,圣主在温泉。云暧龙行处,山明日驭前。
旧随汉使千堆宝,少答胡王万匹罗。
五侯焦石烹江笋,千户沉香染客衣。别后想君难可见,
际会清河公,间道传玉册。天王拜跪毕,谠议果冰释。
"野水平桥路,春沙映竹村。风轻粉蝶喜,花暖蜜蜂喧。