译文
你攀山登树隐居在这里，多险恶啊，虎豹(bao)争斗熊罴叫，吓得飞禽走兽四散逃。
看到园中即将熟的梅子，便到待梅熟时邀朱老一同尝新；看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了(liao)急流，随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫，水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
蜡烛的余光，半罩着饰有金翡翠的帷幕；兰麝的香气，熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
为什(shi)么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃，飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢？
见了光秃秃树顶真可哀啊，见了病恹恹树身真可忧。
仔细推究事物盛衰变化的道理，那就是应该及时行乐，何必让虚浮的荣誉束缚自身呢？上朝回来，天天去典当春天穿的衣服，换得的钱每天到江头买酒喝，直到喝醉了才肯回来。
只要是诗人，大都命运不好，而诗人穷困失意，谁也没有超过李君。
从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟(jin)，迎着风，说：“这风多么畅快(kuai)啊！这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时，生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），那么，在什么地方会不感到快乐呢？（读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？）
我将回什么地方啊？”
在外寄人篱下什么时候才是尽头，心中充满了难以排遣的忧愁。
流落他乡头上已经生出白发，战后的家乡也只能见到青山。
我独自在板桥浦对月饮酒，古人中谁可以与我共酌？
我心并非青铜镜，不能一照(zhao)都留影。也有长兄与小弟，不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰，竟遇发怒坏性情。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外，他凝望着天空，却把一颗明星当作月亮观看了多时。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。
注释
野客：村野之人。多借指隐逸者。
缀：这里意为“跟随”。
3.结发句：指年轻时接受道教长生不老之术。
上头：山头，山顶上。
（70）昊天：古时称秋天为昊天。
自李唐来，世人甚爱牡丹。《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本（一株）有直（同“值”）数万(指钱）者。甚：很，十分。
“生怕见”两句：言怕见花开花落，转眼春逝，而朝来塞雁却已先我还北。生怕：最怕，只怕。塞雁：去年由塞北飞来的大雁。