译文
献祭椒酒香喷喷,
至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父(fu)子之间讲礼(li)义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么(me)会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系(xi)(xi)混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡(du)江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
忽而在山中怀念起旧时的朋友(you),多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
注释
⑽褒衣,儒生穿的一种宽大的衣服。褒衣人,指儒生。
97以:用来。
7.催刀尺:指赶裁冬衣。“处处催”,见得家家如此。
⑵知:理解。
(23)陈:国都宛丘,在今河南淮阳。
⑻“峄山”句:秦始皇二十八年,东巡郡县,曾登峄山刻石纪功,石刻文为李斯所写。峄(yì)山,即邹山,在山东邹城市东南。又名邹峄山、邾峄山。典刑:即“典型”。刑,通“型”。
82、珠林:也称珠树林、三株(又作“珠”)树,传说“树如柏,叶皆为珠”(见《山海经》)。凤翥(zhù):凤凰在飞翔。凤集珠林,见《异苑》。
容臭:香袋子。臭(xiù):气味,这里指香气。