南歌子·疏雨池塘见
今朝领得春风意，不复饶君雪里开。"
玉楼双舞羡鹍鸡。兰回旧蕊缘屏绿，椒缀新香和壁泥。
开门欲作侵晨散，已是明朝日向西。
"江南为客正悲秋，更送吾师古渡头。
"丰沛曾为社稷臣，赐书名画墨犹新。
高秋凭远槛，万里看新晴。重雾披天急，千云触石轻。
"僻寺多高树，凉天忆重游。磬过沟水尽，月入草堂秋。
"蝉噪秋风满古堤，荻花寒渡思萋萋。潮声归海鸟初下，
愿得化为红绶带，许教双凤一时衔。"
"雪带东风洗画屏，客星悬处聚文星。未归嵩岭暮云碧，
南歌子·疏雨池塘见拼音解释:
jin chao ling de chun feng yi .bu fu rao jun xue li kai ..
yu lou shuang wu xian kun ji .lan hui jiu rui yuan ping lv .jiao zhui xin xiang he bi ni .
kai men yu zuo qin chen san .yi shi ming chao ri xiang xi .
.jiang nan wei ke zheng bei qiu .geng song wu shi gu du tou .
.feng pei zeng wei she ji chen .ci shu ming hua mo you xin .
gao qiu ping yuan jian .wan li kan xin qing .zhong wu pi tian ji .qian yun chu shi qing .
.pi si duo gao shu .liang tian yi zhong you .qing guo gou shui jin .yue ru cao tang qiu .
.chan zao qiu feng man gu di .di hua han du si qi qi .chao sheng gui hai niao chu xia .
yuan de hua wei hong shou dai .xu jiao shuang feng yi shi xian ..
.xue dai dong feng xi hua ping .ke xing xuan chu ju wen xing .wei gui song ling mu yun bi .
译文及注释
译文
日暮之际，荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立，情人艳姿已隐然不见，我(wo)怎忍心乘舟荡波而(er)去？只恐怕寒秋时季，舞衣般的荷瓣容易凋落，西风吹得南浦一片狼藉，使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫，肥大的老鱼将浪花吹起，仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊，曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊，不舍离去。
相随而来的钓女，来到(dao)池边，竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
为了活命我经常到异地去避难，如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
洼地桑树多婀娜，叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他，快乐的滋味无法言喻！
作客异乡，年关已经临近；边防前线，战争还在进行。
感伤南朝往事不胜(sheng)惆怅，只有长江奔流从古到今。
荒漠凄凉的关山，常常令我魂牵梦萦，那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝，只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
绿树葱郁浓阴夏日漫长，楼台的倒影映入了池塘。
是我邦家有荣光。
突然想来人间一游，误逐世间的环乐，以尽前缘。
我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。
我回答说：”天下安定在于统一天下。“
自古九月九日登高的人，有几个(ge)仍然在世呢?
注释
⑴少（shǎo）：不多。
⑹“喧啾”四句：形容音乐既有百鸟喧哗般的丰富热闹，又有主题乐调的鲜明嘹亮，高低抑扬，起伏变化。喧啾（jiū）：喧闹嘈杂。凤皇：即“凤凰”。跻（jī ）攀：犹攀登。唐杜甫《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》：“清晨陪跻攀，傲睨俯峭壁。”
⑹由来：自始以来；历来。《易·坤》：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣。”
⑸窦给事，即窦易直，在元和八年由御史中丞改任给事中。他家住在长安朱雀门街东第五街的新昌坊。
渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
⑴鸣镳（míng biāo）：马衔铁。借指乘骑。
④好人：美人，此指富家的女主人。提提（shí 时）：同“媞媞”，安舒貌。⑤宛然：回转貌。辟（bì 避）：同“避”。左辟即左避。
初：当初，这是回述往事时的说法。
赏析
全诗八句，前四句讲的是赤壁之战的事迹，后四句则是送别时的有感而发，形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是，李白在前半短短四句中，就成功地完成了咏史的任务。
松树是诗歌中经常歌咏的题材，容易写得落套(luo tao)，而此诗却能翻出新意，别具情味，这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
紧接着十二句，以“缅怀”（即遥想）二字将人(jiang ren)们引向京城，把自己西游长安所见的“当途者”（指权贵）们花天酒地的生活一一展示出来，进一步反衬“我辈”的仓惶失路：权贵们人数众多，名声显赫，如在“云霄”，是不肯变“更”困顿之士（即“沦踬”）的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏，“车骑”如云，交游何其贵盛；“美人”如荷，幽房飘香，生活何其淫逸，兽形火炭陈于“金炉”，眉飞色舞“谈笑”得意，姿态何其骄矜！这一幅幅生活图景的生动刻画，使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广，愈益猛烈。笔势至此突转，以“岂论草泽中，有此枯槁士”的鲜明对比，以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
“秦川如画渭如丝，去国还家一望时。”川，平川。“秦川”，指秦岭以北古秦地，即今陕西中部，渭水流域大平原(yuan)。诗人登上骆谷，晚霞似锦，残阳如血，远岭近峦，浓妆淡抹，眼前展现一幅锦山绣水的美丽画面。“如画”二字把莽莽苍(mang cang)苍的辽阔秦川描绘得斜阳掩映，沃野千里，平畴闪光，丛林生辉。这是广袤的大景。“如丝”二字又把浩浩滔滔的东流渭水状写得长河落日，浮光耀金，万丈白练，飘浮三秦。这是绵长的远景。大景与远景交错，山光与水色竞美，蔚为壮观。然而这些美景都是诗人站在骆谷“一望”中摄取的，又是在辞帝京、返故里的背景下“一望”见到的，句中特着“去国还家”四字，隐隐透露了诗人是失官还乡，因而被壮丽河山所激发的豪情，一刹那间又被愁怀淹没了。下两句便将此情毫不掩饰地抒写出来。
开始六句，以景托情，情景交隔，渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”，景物萧条，托出诗人心境的悲凉、前途的黯淡，因此有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景：狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨，暴雨大雪使天地黯然，故“归思”虽切，却不知“胡为”？“迷所至”，表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹，不仅是严酷景象的浑浩无边，也是指悲愁之情的混茫无尽。
“边荒与华异”以下四十句为第二大段，主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异，人俗少义理”两句，高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活，在不忍言、不便言之处，仅用“少义理”三字概括，“以少总多”，暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句，用“霜雪”、“胡风”，略言边地之苦，以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写，以景衬情，以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”，来烘托出无穷已的哀叹，增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近)，这是不确切的。暂居在河东平阳的，是南匈奴右贤王去卑的一支，非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带)，较为可信，不然，地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”？又何言“悠悠三千里”呢？“有客从外来”以下六句，叙述引领望归和急盼家人消息的心情，忽喜忽悲，波澜起伏。客从外来，闻之高兴；迎问消息，方知不是同乡，也不是为迎己而来，希望转为失望。“邂逅徼时愿，骨肉来迎己”两句，诗的意脉忽又转折，平时所企望的事情意外的实现了，真是喜出望外。“己得自解免”以下六句，忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子，可能一别永无再见之日，念及母子的骨肉之情，怎能忍心抛弃自己的儿子呢？诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写，感情真挚，而且挖掘得深而婉，最为动人。儿子劝母亲留下的几句话，句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说：“夫琰既失身，不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者，故特反复详言之。己之不忍别子说不尽，妙介入子之不忍别己，对面写得沉痛，而己之不忍别愈显矣，最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问，使诗人五内俱焚，恍惚若痴，号泣抚摩其子，欲行不前。在去住两难中，突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句，插叙同辈送别的哀痛，“同时辈”应指与蔡琰一起被掳，同时流落在南匈奴的人，其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡，哀叹自己的命运，故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻，当事者的痛苦，要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法，更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久，不至，已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题，在，还是不在。而是先说“等君久”“不至”，再说“已去”，把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答，不仅把父亲为什么走说清楚了，为后面批驳友人的怒斥作了准备，而且话中有话，流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中，日中不至，则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信，关键在于“期日中”，“日中不至”，当然就是失信了。抓住实质，击中要害，
首句为地理环境，异域，有别于内地，且在阴山之外；孤城雪海，竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境，轮台之夏和秋季很短，夏季听不见蝉鸣，秋季看不见大雁，一不留神便进入冬(ru dong)季。三句为居住环境，住用毡帐，不防雨。结尾为总结感叹，茫茫万里辽阔之轮台，拜拜在这呆了三年。能看出来，岑参此时有些伤感，不知是对此西域轮台不满意，还是因为未能建功立业长叹息。
它不写花本身之动人，而只写看花的人为花所动，真是又巧妙又简练。后两句由物及人，关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花，自己十年前在长安的时候，根本还没有。去国十年，后栽的桃树都长大了，并且开花了，因此，回到京城，看到的又是另外一番春色，真是“树犹如此，人何以堪”了。
全诗绘景浓艳，意境静穆清冷；抒情婉转，感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
与白居易同时的李肇在《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹三十余年矣。每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。执金召铺宫围外寺观，种以求利，一本有值数万者。”这首诗，通过对“京城贵游”买牡丹花的描写，揭露了社会矛盾的某些本质方面，表现了具有深刻社会意义的主题。诗人的高明之处，在于他从买花处所发现了一位别人视而不见的“田舍翁”，从而触发了他的灵感，完成了独创性的艺术构思。
后半部分是尾声，似乎由众人合唱，表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人（主人、来宾和受邀而未至者）团结一致，气氛和谐，令人鼓舞。
这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景，后二结情；全诗紧紧围绕“《幽居初夏》陆游 古诗”四字展开，四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景，情亦幽情，但幽情中自有暗恨。
唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”（fans），李白离开了长安，但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣，4年之后，他派遣几名道士前往崂山采药，并将崂山命名为“辅唐山”，简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效，崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
松树是诗歌中经常歌咏的题材，容易写得落套(luo tao)，而此诗却能翻出新意，别具情味，这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
紧接着十二句，以“缅怀”（即遥想）二字将人(jiang ren)们引向京城，把自己西游长安所见的“当途者”（指权贵）们花天酒地的生活一一展示出来，进一步反衬“我辈”的仓惶失路：权贵们人数众多，名声显赫，如在“云霄”，是不肯变“更”困顿之士（即“沦踬”）的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏，“车骑”如云，交游何其贵盛；“美人”如荷，幽房飘香，生活何其淫逸，兽形火炭陈于“金炉”，眉飞色舞“谈笑”得意，姿态何其骄矜！这一幅幅生活图景的生动刻画，使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广，愈益猛烈。笔势至此突转，以“岂论草泽中，有此枯槁士”的鲜明对比，以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
“秦川如画渭如丝，去国还家一望时。”川，平川。“秦川”，指秦岭以北古秦地，即今陕西中部，渭水流域大平原(yuan)。诗人登上骆谷，晚霞似锦，残阳如血，远岭近峦，浓妆淡抹，眼前展现一幅锦山绣水的美丽画面。“如画”二字把莽莽苍(mang cang)苍的辽阔秦川描绘得斜阳掩映，沃野千里，平畴闪光，丛林生辉。这是广袤的大景。“如丝”二字又把浩浩滔滔的东流渭水状写得长河落日，浮光耀金，万丈白练，飘浮三秦。这是绵长的远景。大景与远景交错，山光与水色竞美，蔚为壮观。然而这些美景都是诗人站在骆谷“一望”中摄取的，又是在辞帝京、返故里的背景下“一望”见到的，句中特着“去国还家”四字，隐隐透露了诗人是失官还乡，因而被壮丽河山所激发的豪情，一刹那间又被愁怀淹没了。下两句便将此情毫不掩饰地抒写出来。
开始六句，以景托情，情景交隔，渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”，景物萧条，托出诗人心境的悲凉、前途的黯淡，因此有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景：狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨，暴雨大雪使天地黯然，故“归思”虽切，却不知“胡为”？“迷所至”，表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹，不仅是严酷景象的浑浩无边，也是指悲愁之情的混茫无尽。
“边荒与华异”以下四十句为第二大段，主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异，人俗少义理”两句，高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活，在不忍言、不便言之处，仅用“少义理”三字概括，“以少总多”，暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句，用“霜雪”、“胡风”，略言边地之苦，以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写，以景衬情，以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”，来烘托出无穷已的哀叹，增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近)，这是不确切的。暂居在河东平阳的，是南匈奴右贤王去卑的一支，非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带)，较为可信，不然，地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”？又何言“悠悠三千里”呢？“有客从外来”以下六句，叙述引领望归和急盼家人消息的心情，忽喜忽悲，波澜起伏。客从外来，闻之高兴；迎问消息，方知不是同乡，也不是为迎己而来，希望转为失望。“邂逅徼时愿，骨肉来迎己”两句，诗的意脉忽又转折，平时所企望的事情意外的实现了，真是喜出望外。“己得自解免”以下六句，忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子，可能一别永无再见之日，念及母子的骨肉之情，怎能忍心抛弃自己的儿子呢？诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写，感情真挚，而且挖掘得深而婉，最为动人。儿子劝母亲留下的几句话，句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说：“夫琰既失身，不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者，故特反复详言之。己之不忍别子说不尽，妙介入子之不忍别己，对面写得沉痛，而己之不忍别愈显矣，最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问，使诗人五内俱焚，恍惚若痴，号泣抚摩其子，欲行不前。在去住两难中，突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句，插叙同辈送别的哀痛，“同时辈”应指与蔡琰一起被掳，同时流落在南匈奴的人，其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡，哀叹自己的命运，故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻，当事者的痛苦，要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法，更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久，不至，已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题，在，还是不在。而是先说“等君久”“不至”，再说“已去”，把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答，不仅把父亲为什么走说清楚了，为后面批驳友人的怒斥作了准备，而且话中有话，流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中，日中不至，则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信，关键在于“期日中”，“日中不至”，当然就是失信了。抓住实质，击中要害，
首句为地理环境，异域，有别于内地，且在阴山之外；孤城雪海，竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境，轮台之夏和秋季很短，夏季听不见蝉鸣，秋季看不见大雁，一不留神便进入冬(ru dong)季。三句为居住环境，住用毡帐，不防雨。结尾为总结感叹，茫茫万里辽阔之轮台，拜拜在这呆了三年。能看出来，岑参此时有些伤感，不知是对此西域轮台不满意，还是因为未能建功立业长叹息。
它不写花本身之动人，而只写看花的人为花所动，真是又巧妙又简练。后两句由物及人，关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花，自己十年前在长安的时候，根本还没有。去国十年，后栽的桃树都长大了，并且开花了，因此，回到京城，看到的又是另外一番春色，真是“树犹如此，人何以堪”了。
全诗绘景浓艳，意境静穆清冷；抒情婉转，感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
与白居易同时的李肇在《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹三十余年矣。每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。执金召铺宫围外寺观，种以求利，一本有值数万者。”这首诗，通过对“京城贵游”买牡丹花的描写，揭露了社会矛盾的某些本质方面，表现了具有深刻社会意义的主题。诗人的高明之处，在于他从买花处所发现了一位别人视而不见的“田舍翁”，从而触发了他的灵感，完成了独创性的艺术构思。
后半部分是尾声，似乎由众人合唱，表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人（主人、来宾和受邀而未至者）团结一致，气氛和谐，令人鼓舞。
这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景，后二结情；全诗紧紧围绕“《幽居初夏》陆游 古诗”四字展开，四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景，情亦幽情，但幽情中自有暗恨。
唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”（fans），李白离开了长安，但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣，4年之后，他派遣几名道士前往崂山采药，并将崂山命名为“辅唐山”，简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效，崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
创作背景
这就是一首反映春天祈谷的诗。此诗的产生时代，历来争议较大，一说是在周成王时期，一说是在周康王时期，这争议主要是因对“成王”和“昭假”的不同理解而造成的。
顾嗣协( 五代 )
收录诗词 (6729) 首
简 介
顾嗣协 （1663—1711）清江苏长洲人，字迂客，号依园。少年时即与友人结诗社，后与弟顾嗣立屡为文酒之会。官京卫武学教授，出任广东新会知县，为官廉洁。慕明学者白沙先生(陈献章)之遗风，筑仰止堂，肖像事之。有《依园诗集》。
陇头歌辞三首
唯脱衣裳与钓翁。几处别巢悲去燕，十年回首送归鸿。
倚瑟红铅湿，分香翠黛嚬。谁言奉陵寝，相顾复沾巾。"
"双岩泻一川，十里绝人烟。古庙阴风地，寒钟暮雨天。
楚水秦天莽空阔。翔雁横秋过洞庭，西风落日浪峥嵘。
百川皆旱海长深。风标想见瑶台鹤，诗韵如闻渌水琴。
金沟残熘和缨緌.上皇宽容易承事，十家三国争光辉。
枝低浴鸟歇，根静悬泉落。不虑见春迟，空伤致身错。"
树林幽鸟恋，世界此心疏。拟棹孤舟去，何峰又结庐。"
瑞鹤仙·郊原初过雨
"春风虽自好，春物太昌昌。若教春有意，惟遣一枝芳。
僻爱江山俯坐隅，人间不是便为图。
立意加玄虚，析理分纵横。万化悉在我，一物安能惊。
"贵宅登临地，春来见物华。远江桥外色，繁杏竹边花。
"每逢词翰客，邀我共寻君。果见闲居赋，未曾流俗闻。
高秋辞故国，昨日梦长安。客意自如此，非关行路难。"
"山上有山归不得，湘江暮雨鹧鸪飞。
莫道少年头不白，君看潘岳几茎霜。"
蝶恋花·卷絮风头寒欲尽
亭边古木昼阴阴，亭下寒潭百丈深。黄菊旧连陶令宅，
顾渚与方山，谁人留品差？持瓯默吟味，摇膝空咨嗟。"
每逢寒食一潸然。斜阳映阁山当寺，微绿含风月满川。
"江湖归不易，京邑计长贫。独夜有知己，论心无故人。
"山上有山归不得，湘江暮雨鹧鸪飞。
"江湖归不易，京邑计长贫。独夜有知己，论心无故人。
水浮秋烟沙晓雪，皎洁无风灯影彻。
谁能夜向山根宿，凉月初生的有仙。"
孙莘老求墨妙亭诗
"君嫌邻女丑，取妇他乡县。料嫁与君人，亦为邻所贱。
"高寺上方无不见，天涯行客思迢迢。西江帆挂东风急，
沫漩桥声下，嘶盘柳影边。常闻禀龙性，固与白波便。"
"淅沥生丛筱，空濛泫网轩。暝姿看远树，春意入尘根。
"独步危梯入杳冥，天风潇洒拂檐楹。禹门烟树正春色，
落日明沙岸，微风上纸鸢。静还林石下，坐读养生篇。"
"刖足岂更长，良工隔千里。故山彭蠡上，归梦向汾水。
尘机消尽话玄理，暮磬出林疏韵澄。"
蓝田溪与渔者宿
"水流花落叹浮生，又伴游人宿杜城。
指顾动白日，暖热回苍旻.公卿辱嘲叱，唾弃如粪丸。
禽贤难自彰，幸得主人书。"
何当百亿莲花上，一一莲花见佛身。"
争得便归湘浦去，却持竿上钓鱼船。"
"吾家五千言，至道悬日月。若非函谷令，谁注流沙说。
"离居星岁易，失望死生分。酒瓮凝馀桂，书签冷旧芸。
"君梦涔阳月，中秋忆棹歌。（见《岳州府志》）。
艳歌何尝行
忽挥素爪画七弦，苍崖噼裂迸碎泉。愤声高，怨声咽，
"清潭洞澈深千丈，危岫攀萝上几层。
皓鹤纷纷朝玉京。阴岭有风梅艳散，寒林无月桂华生。
"独坐东南见晓星，白云微透泬寥清。
种植今如此，尘埃永不侵。云奔投刺者，日日待为霖。"
"柳莫摇摇花莫开，此心因病亦成灰。
行称高僧续传书。落涧水声来远远，当空月色自如如。
"闲梦正悠悠，凉风生竹楼。夜琴知欲雨，晓簟觉新秋。
一七令·茶
雪满空庭鹤未归。药囿地连山色近，樵家路入树烟微。
孤鸿来半夜，积雪在诸峰。正忆毗陵客，声声隔水钟。"
"将军久已没，行客自兴哀。功业山长在，繁华水不回。
晓气初高大旆风。小槛宴花容客醉，上方看竹与僧同。
南山自是忘年友，谷口徒称郑子真。"
临流一盼生阴风。鼍鼓三声报天子，雕旌兽舰凌波起。
"西岩曾到读书堂，穿竹行莎十里强。湖上梦馀波滟滟，
叶乱田田绿，莲馀片片红。激波才入选，就日已生风。
陈涉世家
烟草近沟湿，风花临路香。自怜非楚客，春望亦心伤。"
百生终莫报，九死谅难追。待得生金后，川原亦几移。"
亦作歌词乞采莲。北榭远峰闲即望，西湖残景醉常眠。
"楚子故宫地，苍然云水秋。我来览从事，落景空生愁。
"闪闪动鸣珰，初来烛影傍。拥头珠翠重，萦步绮罗长。
"玉妃唤月归海宫，月色澹白涵春空。银河欲转星靥靥，
"紫阁相逢处，丹岩议宿时。堕蝉翻败叶，栖鸟定寒枝。
泮水思芹味，琅琊得稻租。杖轻藜拥肿，衣破芰披敷。
春别曲
儿当速成大，探雏入虎穴。当为万户侯，勿守一经帙。"
"捧诏汀洲去，全家羽翼飞。喜抛新锦帐，荣借旧朱衣。
瓶汲池东古井泉。趁静野禽曾后到，休吟邻叟始安眠。
"偶与山僧宿，吟诗坐到明。夜凉耽月色，秋渴漱泉声。
"三年何处泪汍澜，白帝城边晓角残。非是无心恋巫峡，
"尘污出华发，惭君青藓冠。此身闲未得，终日戴应难。
昼公此去应相问，为说沾巾忆旧游。
自笑与君三岁别，头衔依旧鬓丝多。"
送穷文
芽新抽雪茗，枝重集猿枫。卓氏琴台废，深芜想径通。"
"卓氏垆前金线柳，隋家堤畔锦帆风。
已伤传首动金门。三千客里宁无义，五百人中必有恩。
苏小门前柳万条，毵毵金线拂平桥。
如能买一笑，满斗量明月。安得金莲花，步步承罗袜。"
落照游人去，长空独鸟随。不堪风景隔，忠信寡相知。"
"绛台驿吏老风尘，耽酒成仙几十春。
"空为梁甫吟，谁竟是知音。风雪坐闲夜，乡园来旧心。