首页 古诗词 幽居冬暮

幽居冬暮

唐代 / 超越

气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
灵嘉早晚期,为布东山信。"
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。


幽居冬暮拼音解释:

qi duo cang lang se .feng qi han man liu .shui yan san fu ye .du ci yue qian qiu ..
zhi dun lian duo bu xi qian .ju shi jin han jin yu qi .luan feng shen suo dong liang yan .
zi cong yi que xian sheng hou .nan bei dong xi shao zhang fu ..
ling jia zao wan qi .wei bu dong shan xin ..
ren de ci ban zhen miao jue .he you feng yu du shuai can .
chu si xin wei ke .wu jiang jiu kan chao .ci huai he yi ji .feng yu mu xiao xiao ..
yun wai san feng liang feng xue .jun shang kuang shan wo jiu ju .song luo pao zhi shi nian yu .
sui fu ge you xian .you zhi nian zi sun .he yi qian bei wan .wan wu gui qi gen .
.deng lin liao yi wang .bu jue yi yi ran .tao kan han xi si .ru jin he chu bian .
wei yin fu wei yin .yi xi si zhuang xi ..
qi li you jin ming .yu ling wei min ji .wu shi ni liu jiao .chan yin shu gu xi .
.qin cai kuang lu pu bu xi .ceng ya xuan bi geng an ti .
shui gao qi gong zi .qi ting yong men qin .si qie he zu shang .shu fei da ren xin .

译文及注释

译文
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
世路艰难,我只得归去啦!
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多(duo)没有诚心,最后只会导致事情失败。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点(dian),关键在于是不是恰当,恰当就(jiu)使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公(gong)在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。

桃花带着几点露珠。
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓(xing),都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
  唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推(tui)究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!

注释
43.工祝:工巧的巫人。
21.相对:相望。
212. 问:咨询,请教。这一句省略的成分比较多,全句的意思是:于是向侯生请教救赵的计策。
⑵沼:沼泽。沚(zhǐ):《说文》:“小渚曰沚。”这里用为水中的小块陆地之意。
299、并迎:一起来迎接。
撙(zǔn):节制。

赏析

  颔联“谁怜一片影,相失万重云?”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中,这小小的孤雁仅是“一片影”,它与雁群相失在“万重云”间,此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比,构成极大的反差,极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆,凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁,“物我交融”,浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟(di),还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱,在那动荡不安的年月里,诗人流落他乡,亲朋离散,天各一方,可他无时不渴望骨肉团聚,无日不梦想知友重逢,这孤零零的雁儿,寄寓了诗人自己的影子。
  这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》,歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的,事物是互相联系的,要孤立地歌颂“五人”,就很难着笔。张溥在这篇文章中,与“五人”相对比,不仅指斥了阉党,还暴露批判了“富贵之子,慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等;与“五人”相映衬,不仅赞美了周顺昌,还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬,才充实了歌颂“五人”的思想内容,加强了歌颂“五人”的艺术力量。
  由于冬至特定的节气和自然环境,诗人墨客们都会感叹时光与人生,感叹岁末与寒冬,讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中的“《小至》杜甫 古诗”,是指冬至日的第二天(一说前一天)。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  这样的论点,早成了正统的共识。许多评论者大都是把温庭筠当作一个唯美派的形式主义者,而认为他作品的思想内容是不健康的,有的甚至说成是淫秽腐朽的。王安国先生接着说:
  其二曰“对仗精工”。对于律诗来讲,中二联对仗即已足矣,岑诗多用一联对仗,意在与早朝时那种左右分班、文武对列的朝仪相协调一致,以诗歌形式上的工整表现诗歌内容即早朝场面的严整。另外前人已经指出,此诗首联以“紫”对“皇”,极为典丽,岑参此诗对仗之精于此亦可见一斑。在这四首唱和诗中,论对仗之精工典丽,唯杜诗可与岑参此诗相敌。
  第四段,从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍,认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问:孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文,不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛,还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁,而为自己的不幸悲歌?最终点明题旨:“东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
  “鸣泉落窦谷登场”一句,诗人收束目光,由阔大之景集中到泉水沟窦和一派繁忙景象的打谷场上。“鸣泉落窦”是眼前所见。淙淙流泉落于溪潭之上,发出清越的响声,与打谷场上繁忙的声响交杂一起,构成一幅喜人的农村秋景。李文渊《赋得四月清和雨乍晴》有“熏风到处田禾好,为爱农歌驻马听”之句,虽然写的是春景,但意境与此诗颇有相同之处,可以互相参阅。
  “五原秋草绿,胡马一何骄”紧扣(jin kou)上文,主要介绍战况相当危急,战事一触即发,讲述匈奴驻扎离长安不远的五原,以“秋草绿”“一何骄”突显匈奴趁草茂马壮之时侵犯中原,直逼都城长安。
  蔡确于嘉祐四年(1059年)中进士。积极支持王安石变法,元丰五年(1082年),拜尚书右仆射兼中书侍郎(右丞相)。神宗死,哲宗继位。元祐元年(1086年),罢知陈州。元祐二年(1087年)因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连,被贬知安州(湖北安陆),[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗,作了十首诗,此其第二首。《尧山堂外记》载:“时吴处厚笺注以闻,其略云:五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马,谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人;‘叶底出巢黄口闹,波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣;‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明,不知确笑何事。”
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  补充:这首七绝是作者抒写他给韦参军送行以及送走之后的情景,表现了他们之间的真挚情谊。
  三、四两句作了解说:随着时光的流逝,仕途渺茫,高官显爵已经没有希望了,而要想归隐成仙又可望而不可及。可见,一种对未来前途的失望甚至绝望的心情,始终困扰着作者。而这种感慨在封建文人的笔下出现,应该说是比较普遍的。魏晋时期的王粲在《登楼赋》中就曾发出“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食”的感慨;唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊:“行路难,行路难!多歧路,今安在?”在封建社会中,知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打击,从而使他们感到前途未卜,世路艰难,对未来产生悲观失望情绪。
  全诗看来,诗歌体现了李商隐关怀国事,忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密,世路干戈,朋友离别是总起,下面写“干戈”而感伤时势,接着写“离群”而感伤别离,结尾却因(que yin)浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细,变化重重,颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中(wen zhong)“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树(yong shu)木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的,不难看出,《史记》在为一个个历史人物立传时,不仅记录其生平大端,而且注意揭示人物的精神风貌,同时展示与人物活动相关的背景、环境,从而再现当时社会生活的真实画面,这正是《史记》文学性的主要体现。

创作背景

  第一部分,从“蚕丛及鱼凫”到“然后天梯石栈相钩连”,主要写开辟道路之艰难。诗人从蚕丛、鱼凫开国的古老传说落篓,追溯了蜀秦隔绝、不相交通的漫长历史,指出由于五位壮士付出了生命的代价,才在不见人迹的崇山峻岭中开辟出一条崎岖险峻的栈道。强调了蜀道的来之不易。

  

超越( 唐代 )

收录诗词 (7922)
简 介

超越 超越,仁和人,武昌同知林杞女。雄圣庵尼。

狂夫 / 纳喇广利

"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
世人仰望心空劳。"
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,


乞食 / 费莫彤彤

寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
"幽树高高影, ——萧中郎


西桥柳色 / 欧阳己卯

保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。


望湘人·春思 / 乌雅甲戌

回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。


李夫人赋 / 子车紫萍

玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。


满江红·送李正之提刑入蜀 / 才松源

知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"


夜别韦司士 / 羊雅逸

保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
龟言市,蓍言水。
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。


清平乐·凄凄切切 / 夕诗桃

莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
痛哉安诉陈兮。"
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。


获麟解 / 南宫菁

"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
山山相似若为寻。"
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。


杨柳八首·其三 / 濮阳子朋

若教不向深闺种,春过门前争得知。"
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。