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同李十一醉忆元九

清代 / 朱琦

"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
海月生残夜,江春入暮年。
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,
永夜一禅子,泠然心境中。"
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,


同李十一醉忆元九拼音解释:

.gu ren shou zhong zhu shen wu .bai lian bai cui shi ti chu .jin ren bu yao qiang xing mo .
qi lai xuan dian huang jin mai .bu shi ren jian zuo ye qian .
bu yuan chi fa wei chi mu .yin dui yuan shan kan bai tou ..
.mo man lian fu ming .ying xu bao huan qing .bai nian qi dan mu .qian shi jin xu ying .
hai yue sheng can ye .jiang chun ru mu nian .
jiu yan zhu wu lan .fu shou shan gui ren .he fang jiang wo qu .yi kan wu ling chun ..
kong wen tian shang feng .piao yao bu ke di .ying fei jue shuo weng .huo shi cang lang ke .
.tong bai zhen ren zeng ci ju .fen xiang ya xia song ling shu .chao hui shi yan san shan ke .
chun feng dan dan bai yun xian .jing tuan liu shui xiang qian shan .yi ye ci zhong dui ming yue .
yong ye yi chan zi .ling ran xin jing zhong ..
yi ben tian ji shen geng shen .tu yan wan jie yu qian jin .san dong da re xuan zhong huo .
bu wei bang ren xiu bu qi .wei lang qiao cui que xiu lang ..
du wei cang sheng zuo xian li .ri fu dan sha gu zi qing .fu ru bing xue xin geng ming .
he fang bi yan zi zhen xing .wo yi dang nian xia er xi .jiang wei guang yin ban xu qi .
.shuang fan ye ye fei .chang lao juan xing yi .fu shi bu zhi chu .bai yun xiang dai gui .
ru shi fei qiu li .guo chao bu wei ming .you shi sui su wu .xiang ban qie ying ying ..
shen xian mu ru huang jin que .jiang xiang men guan bai yu jing .ke shi dong zhong wu hao jing .

译文及注释

译文
如今其箭虽在,可是人却永远回不(bu)来了他已战死在边城了啊!
信写好了,又担心匆匆中没有(you)把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
登高遥望远海,招集到许多英才。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处(chu)?就在河岸那一边。
  曲终人去,宛如飞云飘逸,只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
勤政楼前百技竞(jing)赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡(ji)群,惊险美妙无比。
你四处为官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟(gou)活?
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
借问章台的柳啊,过(guo)去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。

注释
23.其子欲诉诸官:那人的儿子想要到官府告状。
(20)易物:改变祭品。繄(yī医):句中语气词。
制:制约。
(32)诡奇:奇异。
81.靓(jing4静):通"静"。杪(miao3秒)秋:秋末。
36.虾(há)蟆:蟾蜍的通称。虾蟆,现写作“蛤蟆”。
⑨武陵溪:用陶渊明《桃花源记》故事,也暗指刘晨、阮肇事。
宠非己荣:不以受到宠爱为荣耀。

赏析

  第一段共四句,主要写愤激的外在表现。开头两句居高临下,入手擒题,刻画了诗人的自我形象。他壮怀激烈,孤愤难平,像东晋王敦那样,敲击玉壶,诵吟曹操的名篇《龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”。“烈士”、“壮心”、“暮年”三个词都从曹诗中来,说明李白渴望建功立业,这一点正与曹操相同。但他想到,曹操一生毕竟干了一番轰轰烈烈的事业,而自己却至今未展素志,不觉悲从中来,愤气郁结。三杯浊酒,已压不住心中的悲慨(kai),于是拔剑而起,先是对着秋月,挥剑而舞,忽又高声吟咏,最后眼泪夺眶而出,涕泗涟涟。“忽然”两字把诗人心头不可自已的愤激之情写得十分传神。四句一气倾泻,至此已是盛极难继。兵家有所谓“以正合,以奇胜”的说法。这四句正面书愤,可说是“以正合”,下面别开一途,以流转之势写往事回忆,可说是“以奇胜”。
  从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句;写饮食服饰之奢华:绫罗丽服,珍馐嘉肴,文轩羽盖,宝车骏马,还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑,连僮仆也食不厌精,连婢妾也衣必锦绣,一片珠光宝气,一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句,从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”,写气势之不凡:宾客络绎,鱼贯而入;侍御盈门,喧呼而出,何等规模,何等排场。主人结交的都是头面人物:“金张”指金日磾和张安世,都是汉宣帝时的大官;“许史”指许伯与史高,都是汉宣帝时的外戚,诗中用以代指世家大族,皇亲国戚。再看房屋建筑:朱门沉沉,庭院深深,高楼巍峨,飞阁流丹,第宅座落在中心地带、贵族区内,面对着繁华大街、来往行人,更显出主人之地位。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名(yi ming) 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就(ye jiu)是世界的基本面目。
  前半部分诗人借“游侠子”的遭遇来抒发自己沉沦不遇的感慨,后半部分则以直抒胸臆的议论,将抑郁不平之情进一步表达出来。一开始以“君不见”当头唱起,提示人们注意:现在世人只按“黄金”的多少来决定双方“交态”的厚薄。没有“黄金”,关系就自然“疏索”(即疏散之意)了。诗人的感情又由前面的沉实转入激愤,正因他“感叹”之深,对世态炎凉体会之切,因此对于“旧游”和“时事”厌恶之极,这样就有力地逼出最后两句:“且与少年饮美酒,往来射猎西山头!”这样的结尾看似旷达,与世“无求”,实则正话反说,充满慷慨之情,愤懑之气,“宕出远神”。它不仅以“痛饮美酒”,“射猎西山”(西山即邯郸西北的马服山)的豪举,刻画出“游侠子”的英武雄迈之态。而且以一虚字“且”冠在句首,更表现出他睥睨尘世、待时而动的高旷情怀和耿介刚强的性格特征。这样的曲终高奏,宛若奇峰突起,意蕴深远,令人回味无穷。因此赵熙批曰:“大力收束,何其健举!”(《唐百家诗选手批本》)
  《《平陵东》佚名 古诗》篇幅短小,情节也不复杂,但含意非常深刻。它反映了在黑暗残暴的社会中人民生活的艰难苦痛。在简洁的叙事中溶入抒情,表达人民痛楚、悲愤的感情,格调凝重。在语句上,毎节的第一句重复上一节的最后三个字,运用了民歌中常见的“顶针续麻”的修辞手法,以文字上的复迭,造成迂回往复、反复吟咏的效果,使语意更加连贯,加强了诗歌的抒情气氛。
  这样,诗的格局便显得有波澜,有开阖,寓变化多样于章法井然之中。
  而另一解,诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色,如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬,参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”,可以解释为第二种。
  诗写夏日风光,用近似绘画的手法:绿树阴浓,楼台倒影,池塘水波,满架蔷薇,构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗人虽然没有在诗中出现,然而当人在欣赏这首诗时,却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。
  前虽都以秋江夜月为景,以客为陪衬,但《后赤壁赋》苏轼 古诗重在游、状景,而前赤壁赋意在借景抒怀,阐发哲理。本文第一段,作者在月明风清之夜,与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾,后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段,从“江流有声,断岸千尺”的江岸夜景,写到“履巉岩,披蒙茸……”的山崖险情;从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹,到“悄然而悲,肃然而恐”的心情变化,极腾挪跌宕之姿。第三段,借孤鹤道士的梦幻之境,表现旷然豁达的胸怀和慕仙(mu xian)出世的思想。
  汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说,司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客,在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌,于是弹奏《凤求凰》表达自己的爱慕之情,挑逗文君。文君果为所动,当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人,生计无着,过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。就开在卓府对面。卓文君当垆卖酒,卓王孙大为恼怒,不忍爱女抛头露面为人取笑,只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋,为汉武帝赏识,给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾,卓文君听到此消息,写了这首《白头吟》卓文君 古诗表示恩情断绝之意。
  “五更”二句,承次句“寒宵”,写出了夜中所闻所见。上句鼓角,指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空,鼓角声分外响亮,正是五更天快亮的时候,诗人忧愁难眠,那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平,黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示,再和“五更”、“声悲壮”等词语结合,兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘,天上银河显得格外澄澈,群星参差,映照峡江,星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于:通过对句,诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏,有声有色地表现出来,诗句气势苍凉恢廓,音调铿锵悦耳,辞采清丽夺目,“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
  第二句:正面抒怀,说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”,特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”,“照破夜沉沉 ”,对照着写,显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐,这里说宰相的作为,有赖于其人具有生成万物的能力,仍从煤炭的作用方面比喻。
  总观全诗,以描述宫室建筑为中心,把叙事、写景、抒情交织在一起,都能做到具体生动,层次分明,虽然其思想价值不大,但在雅颂诸篇中,它还是比较优秀的作品。
  “峭寒催换木棉裘”,寥寥数字,勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者,催促,催逼,仿佛料峭秋寒正不(zheng bu)停地催促诗人换上棉袄。在这里,诗人赋予了峭寒一个独立的人格,它想用寒冷逼迫诗人换衣,诗人不肯,它便更添寒冷,诗人仍不肯,它便一冷再冷,再冷,再冷,诗人不得已,只好屈服。实际上,峭寒是没有人格的,更不可能故意与诗人作对,诗人这样写,是把自身的感情外施于物,通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢?可能有多种原因,但结合后文来看,最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现,他不肯服老,所以不愿听任峭寒摆布,但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便,“近”是指无力走远。那么,大冷的天,诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢?他在秋风萧瑟中,又将会是怎样的心情呢?
  这首歌行运笔极为自然,而自然中又包含匠心。首句称地,不直言秦、楚,而称“楚山”、“秦山”,不仅与归山相应,气氛谐调,增强隐逸色调;而且古人以为云触山石而生,自然地引出了白云。择字之妙,一笔双关。当诗笔触及湘水时,随事生情,点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人,“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云:“所思,谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实,意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待,进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者,又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧,也就是市朝不可居。有了这个“堪”字,“君早归”三字虽极平实,也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚,平淡中有锋芒。
  初读起来,《《客从远方来》佚名 古诗》所表现的,就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗;特别是“文彩双鸳鸯”以下,更是奇思、奇语,把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到:当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中,谁能别离此”的时候,她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗,则它所描述的一切,其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”,也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”,她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切:“于不合欢时作‘合欢’想,口里是喜,心里是悲。更‘著以长相思,缘以结不解’,无中生有,奇绝幻绝!说至此,一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’,形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离,‘一端绮’是悬想,‘合欢被’用乌有也?”(《古诗十九首说》)如此看来,此诗所描述的意外喜悦,实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚;痴情的奇思,正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽,意悲而远,惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜,抒写了悲远的“别离”之哀,“正笔反用”,就愈加“惊心动魄”。

创作背景

  成王即位的情况则大不相同。武王于克殷后二年去世,留下巨大的权力真空,尚处孩提时期的成王根本无法填补,因此由武王之弟周公摄政辅佐。摄政只不过是通向新王正式治国的过渡,在这一过渡时期,周公不仅要日理万机,处理朝政,而且要逐步树立起新王即成王的天子权威,《《周颂·访落》佚名 古诗》便反映出这种树立权威的努力。

  

朱琦( 清代 )

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简 介

朱琦 (?—1861)广西桂林人。字伯韩,一字濂甫。道光十五年进士。为御史时数上疏论时务,以抗直闻。家居办团练以抗太平军。后以道员总团练局,助守杭州,城破死。文宗桐城派,有《怡志堂诗文集》。

国风·王风·扬之水 / 闪小烟

漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,


杭州春望 / 上官俊彬

桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。


百丈山记 / 杜丙辰

炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。


小桃红·咏桃 / 谷梁思双

"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,


行香子·题罗浮 / 郁丁巳

速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
翻译推南本,何人继谢公。"


春思二首·其一 / 业向丝

予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 范姜玉刚

来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
(穆讽县主就礼)
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 全己

玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
安得西归云,因之传素音。"
黄金色,若逢竹实终不食。"
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"


忆秦娥·山重叠 / 谷梁明

此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,


相州昼锦堂记 / 东方羽墨

一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"