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周颂·载芟

清代 / 罗荣祖

延州秦北户,关防犹可倚。焉得一万人,疾驱塞芦子。
振玉登辽甸,摐金历蓟壖。度河飞羽檄,横海泛楼船。
江南季春天,莼叶细如弦。池边草作径,湖上叶如船。
牢落西江外,参差北户间。久游巴子国,卧病楚人山。
"曲岸深潭一山叟,驻眼看钩不移手。世人欲得知姓名,
"平芜霁色寒城下,美酒百壶争劝把。连唿宝剑锐头儿,
"皇天久不雨,既雨晴亦佳。出郭眺西郊,肃肃春增华。
北固潮当阔,西陵路稍斜。纵令寒食过,犹有镜中花。"
贤非梦傅野,隐类凿颜坯。自古江湖客,冥心若死灰。"
固知贫病人须弃,能使韦郎迹也疏。"
"荒村建子月,独树老夫家。雾里江船渡,风前径竹斜。
社稷堪流涕,安危在运筹。看君话王室,感动几销忧。"
海沂军未息,河畔岁仍荒。征税人全少,榛芜虏近亡。


周颂·载芟拼音解释:

yan zhou qin bei hu .guan fang you ke yi .yan de yi wan ren .ji qu sai lu zi .
zhen yu deng liao dian .chuang jin li ji ruan .du he fei yu xi .heng hai fan lou chuan .
jiang nan ji chun tian .chun ye xi ru xian .chi bian cao zuo jing .hu shang ye ru chuan .
lao luo xi jiang wai .can cha bei hu jian .jiu you ba zi guo .wo bing chu ren shan .
.qu an shen tan yi shan sou .zhu yan kan gou bu yi shou .shi ren yu de zhi xing ming .
.ping wu ji se han cheng xia .mei jiu bai hu zheng quan ba .lian hu bao jian rui tou er .
.huang tian jiu bu yu .ji yu qing yi jia .chu guo tiao xi jiao .su su chun zeng hua .
bei gu chao dang kuo .xi ling lu shao xie .zong ling han shi guo .you you jing zhong hua ..
xian fei meng fu ye .yin lei zao yan pi .zi gu jiang hu ke .ming xin ruo si hui ..
gu zhi pin bing ren xu qi .neng shi wei lang ji ye shu ..
.huang cun jian zi yue .du shu lao fu jia .wu li jiang chuan du .feng qian jing zhu xie .
she ji kan liu ti .an wei zai yun chou .kan jun hua wang shi .gan dong ji xiao you ..
hai yi jun wei xi .he pan sui reng huang .zheng shui ren quan shao .zhen wu lu jin wang .

译文及注释

译文
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看(kan)见了他,快乐的滋味无法言喻!
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
早已约好神仙在九天会面,
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
皇上也曾经很看重(zhong)我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就(jiu)是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
谁知安史乱后,田园荒芜,物价昂贵,一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚(fen)烧殆尽,吐蕃也攻陷长安,盘踞了半月,代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事,怕他们又从安禄山陷两京说起,惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能,承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周(zhou)宣王恢复周代初期的政治,使周朝中兴那样恢复江山社稷,我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
(孟子)说:“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”
战场烽火连天遮掩边塞明月,南渤海北云山拱卫着蓟门城。
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。

注释
44、王侯将相宁有种乎:王侯将相难道有天生的贵种吗?宁,难道。
②披襟(jīn):敞开衣襟,胸怀舒畅。
(21)义士询之:询问。
⑵清和:天气清明而和暖。
(2)子路(前542——前480):孔子弟子,鲁国卞(今山东省泗水县)人,仲氏,名由,一字季路。
《问说》刘开 古诗:关于勤问的论说。
(35)稽首:顿首,把头叩到地上。
⑷“柏人”句:《史记·张耳陈余列传》:汉八年,上从东垣还,过赵,贯高等乃壁人柏人(于柏人县馆舍壁中藏人欲行弑),要之置厕。上过欲宿,心动,问曰:“县名为何?”曰:“柏人。”“柏人者,迫于人也!”不宿而去。“识”,一作“诫”。
⑻东莱:即莱州,时为明城为官之地,今山东莱州市,曾名掖县。蓬莱:传说中的海上仙山名。《史记·秦始皇本纪》:“齐人徐芾(fú)具书言,海中有三神仙山,名为蓬莱、方丈、瀛洲。”

赏析

  《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗,起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在美,作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质(mao zhi)地是如何的润泽光滑,袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美,写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容,和对其中寓意的深刻揭示,借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节,有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之,人衣相配,美德毕现,这位官员才德出众,不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。
  杜审言《渡湘江》杜审言 古诗时,正值春光明媚,绿水映青山,秀丽的异乡风光撩人意绪,使被贬迁异地的诗人缅怀过去,遐想未来,心中怅惘、失落。因此诗的起句感情深沉地直诉:“迟日园林悲昔游”。他触景生情,回忆起从前在这春光晴丽的大好时光里,尽情游赏园林景色的乐趣,间或还有朋友与他一同饮酒赋诗,赏春惜春,好不痛快。如今只身南迁,心中之悲不难想象。“迟日园林”与“昔游”之间加一“悲”字,使句意曲折而丰富,语势跌宕而劲健(jian)。对句:“今春花鸟作边愁”。“今春”指出渡江的时间。“花鸟”概括春景,虽没有直接描绘声色,而鸟语花香的境界已在眼前。“作边愁”,是说今春的花和鸟不同往年,它们也含愁带恨。这里用了移情入景的手法,以比兴表达诗人的愁思。一个“作”字,语意双关。既象说花鸟,又是说人,亦可理解为人与花鸟同说,婉曲而有机趣。
  第六章写王师凯旋,归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当,再说胜利是“天子之功”,然后写到王下令“还归”,叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”,一反映今日胜利的踌躇满志;一表现昔日大敌当前的凝重心境,前后鲜明对照,首尾相连,结构完善。此章造句颇奇特,双句、单句“徐方”二字交替使用,方玉润《诗经原始》评曰:“‘徐方’二字回环互用,奇绝快绝!”诗人反覆提出“徐方”,正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国,屡与朝廷抗衡,今已降服来朝,自然极为可喜可贺,要津津乐道;同时又是天子亲征,诗人怎能不张大其功,宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用四个“徐方”既是内容使然,又是抒情志感的需要,并非故意造奇。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是(dian shi):“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  衣冠七载混毡裘,憔悴形容似楚囚。
  此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴”,诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状,酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”,用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来,既说明二者之间的比喻关系,又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字,用拟人手法当即就把桑芽写活了,给画面增添了情趣。
  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论:上古道德之君从来不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
  全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首,为“宿”开拓。相携欢言,置酒共挥,长歌风松,赏心乐事,自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。
  这首诗借景抒情,主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心,它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物随处存在,风吹树动,萧萧木叶,那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  此诗共二十二句,可分为五节。第一节“猿鸣”四句,写清晨动身出游时情景。第二节“逶迤”四句,写沿山路前行而越岭过涧。第三节“川渚”四句,点出溪行。以上缴足诗题全部内容,概括而精炼。第四节自“企石”以下凡六句,由景及情,联想到深山中幽居避世之人,心虽向往而无由达己之精愫。最后“情用”四句为第五节,以抽象议论作结。全诗结构严密,用词准确,是山水诗之正格。这种凝炼精致的写法极见功力,其源悉来自汉赋。窃以为大谢之山水诗乃以赋为诗的典型之作,此诗自是其代表作之一。
  满园梅花动诗兴。诗人不禁由花事联想到人事,想起了人世间许多悲欢离合的故事。汉武帝的陈皇后,擅宠骄贵,终因骄妒失宠,退居长门宫,愁闷悲思,闻司马相如工文章,遂奉黄金百斤,令为解愁之辞,相如为作《长门赋》,中云:“左右悲而垂泪兮,涕流离而纵横。舒息悒而增欷兮,屣履起而彷徨。……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。”故诗曰:“朝洒长门泣”。《史记·司马相如传》载:“相如之临邛,从车骑,雍容闲雅甚都;及饮卓氏,弄琴,文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。”文君之父卓王孙开始反对两人的婚事,后经劝说,不得已而“分予文君僮百人,钱百万,及其嫁时衣被财物。”后汉武帝命相如为中郎将,建节出使西南少数民族地区,“至蜀,蜀太守以下郊迎,县令负弩矢先驱,蜀人以为宠。于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛和酒以交欢。卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚,而厚分与其女财,与男等同。”故诗曰:“夕驻临邛杯。”
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升(bu sheng)(bu sheng)华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。

创作背景

  其次是夸张极度。夸张是诗人常用的艺术手法,然而,李白的夸张与众不多,他往往把笔下的事物夸张到极度,而且动辄用“千”;“万”等巨额数词来形容修饰。如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句,都是典型的例子。就《《蜀道难》李白 古诗》而言,他的夸张也到了登峰造极、无以复加的地步。人说登天最难;而他却说:“蜀道之难,难于上青天!”成语有云,谈虎色变,他却道“蜀道之难”,“使人听此凋朱颜!”民谣相传,“武功太白,去天三百”,到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”。为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远,他说是“四万八千岁”,为了突出青泥岭山路之盘曲,他说是“百步九折”;而为了显示蜀道之高耸,他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此也要掉头东返……这些极度的夸张,虽不符合事物实际,但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇,突出了它不可攀越的凛然气势。

  

罗荣祖( 清代 )

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简 介

罗荣祖 罗荣祖,字仁甫,号东舒,歙县(今属安徽)人。入元,与萧魁等同被徵,荣祖书《答招隐》见志。事见《潨川足徵录》文部卷七、《宋季忠义录》卷一五。今录诗五首。

满江红·和郭沫若同志 / 邱鸿信

更怜童子宜春服,花里寻师指杏坛。"
"南岳自兹近,湘流东逝深。和风引桂楫,春日涨云岑。
"无论行远近,归向旧烟林。寥落人家少,青冥鸟道深。
"青草湖边日色低,黄茅嶂里鹧鸪啼。
孤青似竹更飕飗,阔白如波长浩渺。能方正,不隳倒,
"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。
江山纷想像,云物共萎蕤。逸气刘公干,玄言向子期。
谷根小苏息,沴气终不灭。何由见宁岁,解我忧思结。


归去来兮辞 / 端木晶晶

"不见关山去,何时到剡中。已闻成竹木,更道长儿童。
朱崖着毫发,碧海吹衣裳。蓐收困用事,玄冥蔚强梁。
暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠,草动只怕长弓射。
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤,闲闭春风看落花。
"碧瓦朱楹白昼闲,金衣宝扇晓风寒。
且复伤远别,不然愁此身。清风几万里,江上一归人。"
昔时霜台镜,丑妇羞尔形。闭匣二十年,皎洁常独明。
"关西仕时俱稚容,彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改,


岳忠武王祠 / 府若雁

全蜀多名士,严家聚德星。长歌意无极,好为老夫听。"
萧萧半死叶,未忍别故枝。玄冬霜雪积,况乃回风吹。
哭庙灰烬中,鼻酸朝未央。小臣议论绝,老病客殊方。
"忽忽忘前事,志愿能相乖。衣马久羸弊,谁信文与才。
瑶池何悄悄,鸾鹤烟中栖。回头望尘事,露下寒凄凄。"
"烽火惊戎塞,豺狼犯帝畿。川原无稼穑,日月翳光辉。
见贼唯多身始轻。绵州副使着柘黄,我卿扫除即日平。
勐虎啸北风,麇麚皆载驰。深泥架疲牛,踸踔余何之。


绝句二首 / 潭屠维

一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟,啾啾唧唧为何人。"
舜举十六相,身尊道何高。秦时任商鞅,法令如牛毛。
故交久不见,鸟雀投吾庐。
回旃舞旆北风初。郡公楯鼻好磨墨,走马为君飞羽书。"
药许邻人劚,书从稚子擎。白头趋幕府,深觉负平生。"
百事无留到官后,重门寂寂垂高柳。零陵过赠石香溪,
时命不将明主合,布衣空惹洛阳尘。"
且见壮心在,莫嗟携手迟。凉风吹北原,落日满西陂。


秋宿湘江遇雨 / 崇水丹

不是风光催柳色,却缘威令动阳和。"
返照云窦空,寒流石苔浅。羽人昔已去,灵迹欣方践。
凤吹声如隔彩霞,不知墙外是谁家。重门深锁无寻处,疑有碧桃千树花。
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河。
"檀栾千亩绿,知是辟疆园。远岫当庭户,诸花覆水源。
三微复正统,五玉归文祖。不图汉官仪,今日忽再睹。
"日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。
顾凯丹青列,头陀琬琰镌。众香深黯黯,几地肃芊芊。


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 章佳壬寅

"(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
"谁谓嵩颍客,遂经邹鲁乡。前临少昊墟,始觉东蒙长。
兵戈犹拥蜀,赋敛强输秦。不是烦形胜,深惭畏损神。
商山议得失,蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑,傅说已盐梅。
归路从此迷,涕尽湘江岸。"
群盗相随剧虎狼,食人更肯留妻子。
汝懦归无计,吾衰往未期。浪传乌鹊喜,深负鹡鸰诗。
辛勤戎旅事,雪下护羌营。"


青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 夹谷尔阳

"国使翻翻随旆旌,陇西岐路足荒城。
倚伏悲还笑,栖迟醉复醒。恩荣初就列,含育忝宵形。
平湖近阶砌,近山复青青。异木几十株,林条冒檐楹。
热云集曛黑,缺月未生天。白团为我破,华烛蟠长烟。
银钥开香阁,金台照夜灯。长征君自惯,独卧妾何曾。
乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数,好手不可遇。
有窃丘山惠,无时枕席宁。壮心瞻落景,生事感浮萍。
幸逢帝出震,授钺清东藩。白日忽再中,万方咸骏奔。


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 牵紫砚

少壮乐难得,岁寒心匪他。气缠霜匣满,冰置玉壶多。
客从何乡来,伫立久吁怪。静求元精理,浩荡难倚赖。"
商歌还入夜,巴俗自为邻。尚愧微躯在,遥闻盛礼新。
"何地离念剧,江皋风雪时。艰难伤远道,老大怯前期。
"紫微晴雪带恩光,绕仗偏随鸳鹭行。长信月留宁避晓,
支离委绝同死灰。"
即今江海一归客,他日云霄万里人。"
天地暂雷雨,洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬,夙昔事罕存。


咏怀古迹五首·其四 / 蒋从文

射洪春酒寒仍绿,目极伤神谁为携。"
清论既抵掌,玄谈又绝倒。分明楚汉事,历历王霸道。
"久游巴子国,屡入武侯祠。竹日斜虚寝,溪风满薄帷。
州县才难适,云山道欲穷。揣摩惭黠吏,栖隐谢愚公。
不厌丹墀芳草色。百战荒城复井田,几家春树带人烟。
更惜忘形友,频年失志同。羽毛齐燕雀,心事阻鸳鸿。
行酒赋诗殊未央。衰老应为难离别,贤声此去有辉光。
"分务江南远,留欢幕下荣。枫林萦楚塞,水驿到湓城。


白菊杂书四首 / 运采萱

他日东流一乘兴,知君为我扫荆扉。"
往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入,
劲直浑是并州铁。时复枯燥何褵褷,
丹旐飞飞日,初传发阆州。风尘终不解,江汉忽同流。
深诚补王室,戮力自元昆。三止锦江沸,独清玉垒昏。
"曙雪苍苍兼曙云,朔风烟雁不堪闻。
连云湖色远,度雪雁声稀。又说家林尽,凄伤泪满衣。"
与子俱白头,役役常苦辛。虽为尚书郎,不及村野人。