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虞美人·疏篱曲径田家小

近现代 / 李昭玘

胡为旱一州,祸此千万人。一旱犹可忍,其旱亦已频。
唐贞元时县人董生召南隐居行义于其中。刺史不能荐,
留滞悲昔老,恩光荣彻侯。相思望棠树,一寄商声讴。"
"霅水碧悠悠,西亭柳岸头。夕阴生远岫,斜照逐回流。
满城桃李属春官。自吟白雪诠词赋,指示青云借羽翰。
鲁人皆解带弓箭,齐人不复闻箫韶。今朝天子圣神武,
荣驻青油骑,高张白雪音。祗言酬唱美,良史记王箴。
青丝系五马,黄金络双牛。白鱼驾莲船,夜作十里游。
荣耀初题剑,清羸已拖绅。宫星徒列位,隙日不回轮。
躞蹀宛驹齿未齐,摐金喷玉向风嘶。
"地嵴亚为崖,耸出冥冥中。楼根插迥云,殿翼翔危空。
归来无人识,暗上沈香楼。罗床倚瑶瑟,残月倾帘钩。
拂拭终为美,提携伫见传。勿令毫发累,遗恨鲍公篇。"
明灵庶鉴知,仿佛斯来飨。"


虞美人·疏篱曲径田家小拼音解释:

hu wei han yi zhou .huo ci qian wan ren .yi han you ke ren .qi han yi yi pin .
tang zhen yuan shi xian ren dong sheng zhao nan yin ju xing yi yu qi zhong .ci shi bu neng jian .
liu zhi bei xi lao .en guang rong che hou .xiang si wang tang shu .yi ji shang sheng ou ..
.zha shui bi you you .xi ting liu an tou .xi yin sheng yuan xiu .xie zhao zhu hui liu .
man cheng tao li shu chun guan .zi yin bai xue quan ci fu .zhi shi qing yun jie yu han .
lu ren jie jie dai gong jian .qi ren bu fu wen xiao shao .jin chao tian zi sheng shen wu .
rong zhu qing you qi .gao zhang bai xue yin .zhi yan chou chang mei .liang shi ji wang zhen .
qing si xi wu ma .huang jin luo shuang niu .bai yu jia lian chuan .ye zuo shi li you .
rong yao chu ti jian .qing lei yi tuo shen .gong xing tu lie wei .xi ri bu hui lun .
xie die wan ju chi wei qi .chuang jin pen yu xiang feng si .
.di ji ya wei ya .song chu ming ming zhong .lou gen cha jiong yun .dian yi xiang wei kong .
gui lai wu ren shi .an shang shen xiang lou .luo chuang yi yao se .can yue qing lian gou .
fu shi zhong wei mei .ti xie zhu jian chuan .wu ling hao fa lei .yi hen bao gong pian ..
ming ling shu jian zhi .fang fo si lai xiang ..

译文及注释

译文
自古来(lai)河北山西的豪杰,
不(bu)知自己嘴,是硬还是软,
可是这满园的春色毕竟是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫(mang)茫,找不到栖(qi)身的席草充饥的米粮。
春天来临了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲(qin)身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手(shou)段,多为这类事(shi)情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。

注释
⑦“如姬”句:如姬之父被人杀害,信陵君曾为之复仇,故如姬对信陵君深为感激。
⑦辇下:皇帝辇毂之下,京师的代称,犹言都下。
⑵玉山:神话中的山名。《山海经》:“玉山是西王母所居也。”
⒂翛(xiāo)翛:羽毛枯敝无泽貌。
5.四百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛,在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说:“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺,是虚数。
(57)鄂:通“愕”。

赏析

  这两句意境优美,音情摇曳,把“一种相思,两处闲愁”的两地徘徊表现得兴味悠长,多少情思尽在其中。清人陆鸣皋说:“妙在‘同’,又妙在‘各自’,他人累言不能尽者,此以一语蔽之。”赞叹的就是这两句诗的含韵不尽。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴(yi yun)超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中,扬起沙尘,像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势,就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊!继而卷起沙粒,吹起死灰,搅起污秽肮脏的垃圾,扬起腐臭的气味,斜插进破瓮做的窗户,直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为,使得贫民头昏胸闷,伤心劳神,疲软无力,继而发烧生病,吹到嘴上生口疮,吹到眼上害红眼病,进而嘴巴抽搐吮动,咿呀叫喊,说不出话来,得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写,我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣,以及庶民生存的艰难与痛苦。
  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃(pin fei)与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  但随之情感的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金”,宴会氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白性格的纯真,感情汪洋恣肆,随性而发,不为物惑,也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学,也不想宋人那样精于思虑,唐代的时代性情是情感超过思理,在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象,也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱,而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品,使他冲破了清规戒律,任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界,但也体现在他的日常生活中,特别是酒和月,成为他最重要的精神伴侣,也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的儒道互补思想,也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后,转向游山问道,寄情山水。
  第三、四句写别后的情景。“日晚江南望江北”,点明友人远行的方向——江北。兰舟已逝,离情难舍。天色向暮;连成群的寒鸦也纷纷飞尽,各自归入巢中。但是,诗人仍在江畔伫立,久久地凝望着友人离去的方向。“寒鸦飞尽水悠悠”,是望中之景,然而景中有情,情景交融,合为一体。友人远去,相见无期,鸟儿飞尽,无踪可寻。天地间显得多么空阔、多么寂寞。只有那无尽的江水在无言地流淌,恰如诗人心中无限的忧愁。
  这首诗咏物的技巧和起承转合暂且不说,我们只来说一说这里面表现出的作者的心态,我觉得“喜”字是全诗的中心,发觉凉冷是一喜,看到溪流涨水是二喜,设想稻花秀色、桐叶佳音是三喜,百姓收成有了保证是四喜,这一“喜”字贯穿了始终。最难得的还有作者全诗都化用了老杜《茅屋为秋风所破歌》的诗意,表现出了关心国计民生,与百姓同甘苦共患难的可贵精神。
其一简析
  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
  情寓于景,情景交融,而且叙事也富有情致,境界开阔,格调清新。最令人津津乐道的还是在修辞上的锤炼。
  诗的后四句在前四句写景的基础上抒发诗人既悠然自得又感物伤怀的矛盾心绪。诗的颈联阐明了摆脱现实、寄情山水的悠然情怀。就这两句而言,前句是因,后句是果。既然贬居远地,远离世上的纷争,且近年关,又自然放开胸怀寄情于山水。但现实却使诗人不能回避,悠悠往事又忆上心头。其中苦味,常人很难明白。所以,诗人在尾联中抒发了自己想“为”却不能“为”,一切都成“今与昨”的忧怨感愤。
  赏析此诗的内容,要能够透过双燕辛劳抚育幼燕的经过,深刻体会父母的养育之恩。
  寺僧远去,山中复归宁静,诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边,小虫钻过的地上,有一个个小洞,山路的石板断缝间,长满了青苔。这第三联纯用工笔写景,得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人,僧人以清静为本,从他对景色的描写上,分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深,他的心境是那么悠闲无挂,所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西,从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮(bu dai)志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐(jiang tang)虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
  《柳絮》雍裕之 古诗“似花还似非花”,极为纤细、轻灵,无风时慢悠悠地落到地面,一遇上风,那怕是和煦的微风,也会漫天飞舞起来。它的这种性状是很难描述的。薛陶说:“二月杨花轻复微”,并没说清是怎么个轻法。雍裕之从风和《柳絮》雍裕之 古诗的关系上落笔,并对比了《柳絮》雍裕之 古诗在“无风”和“有风”时两种不同的状态,只十个字,就将《柳絮》雍裕之 古诗的特征给具体地描绘出来了,这不能不说是状物的高手。
  “山随平野尽”,形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色:山逐渐消失了,眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字,化静为动,将群山与平野的位置逐渐变换、推移,真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面,给人以流动感与空间感,将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
  第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪,唐时在越,州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同,当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头,伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中,并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向,虽然也怀有春心,却把这种情感深藏在内心,有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的,诗人早已窥破其内心的隐秘,否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩,将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与(li yu)情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字,仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中,那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬,这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出,这首小诗虽很浅白,但蕴味却很隽永。

创作背景

  本诗可大致分成三个部分。

  

李昭玘( 近现代 )

收录诗词 (2382)
简 介

李昭玘 李昭玘(?~一一二六),字成季,济州鉅野(今山东巨野)人。神宗元丰二年(一○七九)进士,任徐州教授。哲宗元祐五年(一○九○),自秘书省正字除校书郎。通判潞州,入为秘书丞、开封府推官。出提点永兴、京西、京东路刑狱。徽宗立,召为右司员外郎,迁太常少卿,出知沧州。崇宁初,入党籍,居闲十五年,自号乐静先生。钦宗靖康元年,以起居舍人召,未赴而卒。有《乐静集》三十卷传世,其中诗四卷,而今存各本均缺第二卷。《宋史》卷三四七有传。 李昭玘诗,以文渊阁《四库全书》本为底本,校以清陆心源藏抄本。新辑集外诗,补于卷末。

燕歌行二首·其二 / 张镠

言高未易信,犹复加诃责。一旦前致辞,自云仙期迫。
绿阴深到卧帷前。风惊晓叶如闻雨,月过春枝似带烟。
荐绅秉笔徒,声誉耀前阀。从求送行诗,屡造忍颠蹶。
及言有灵药,近在湘西原。服之不盈旬,蹩躠皆腾鶱.
"仙署棣华春,当时已绝伦。今朝丹阙下,更入白眉人。
硕鼠既穿墉,又啮机上丝。穿墉有闲土,啮丝无馀衣。
"谏省新登二直臣,万方惊喜捧丝纶。
含水弯蛾翠,登楼选马騣.使君居曲陌,园令住临邛。


送王昌龄之岭南 / 释定光

含吐阴阳。吾闻安期,隐见不常。或在世间,或游上苍。
影似白团扇,调谐朱弦琴。一毫不平意,幽怨古犹今。"
"烈烈鸑鷟吟,铿铿琅玕音。枭摧明月啸,鹤起清风心。
将星还拱北辰来。殿庭捧日彯缨入,阁道看山曳履回。
"二十馀年作逐臣,归来还见曲江春。
众人尚肥华,志士多饥羸。愿君保此节,天意当察微。
还思谢病吟归去,同醉城东桃李花。"
爱酒如偷蜜,憎醒似见刀。君为麹糵主,酒醴莫辞劳。


得献吉江西书 / 韩宗古

"早宦阅人事,晚怀生道机。时从学省出,独望郊园归。
唯应四仲祭,使者暂悲嗟。(《宫人斜》)。
上酒忽闻吹此曲,坐中惆怅更何人。"
昏旦递明媚,烟岚分委积。香蔓垂绿潭,暴龙照孤碛。
昔别矜年少,今悲丧国华。远来同社燕,不见早梅花。
强豪富酒肉,穷独无刍薪。俱由案牍吏,无乃移祸屯。
"浔阳江色潮添满,彭蠡秋声雁送来。
古人虽已死,书上有其辞。开卷读且想,千载若相期。


巽公院五咏·苦竹桥 / 释道如

重重翠幕深金屏。仙梯难攀俗缘重,浪凭青鸟通丁宁。"
废逐人所弃,遂为鬼神欺。才难不其然,卒与大患期。凌人古受氏,吴世夸雄姿。寂寞富春水,英气方在斯。六学成一贯,精义穷发挥。着书逾十年,幽赜靡不推。天庭掞高文,万字若波驰。记室征两府,宏谋耀其奇。车酋轩下东越,列郡苏疲羸。宛宛凌江羽,来栖翰林枝。孝文留弓剑,中外方危疑。抗声促遗诏,定命由陈辞。徒隶肃曹官,征赋参有司。出守乌江浒,左迁湟水湄。高堂倾故国,葬祭限囚羁。仲叔继幽沦,狂叫唯童儿。一门即无主,焉用徒生为!举声但唿天,孰知神者谁?泣尽目无见,肾伤足不持。溘死委炎荒,臧获守灵帷。平生负国谴,骇骨非敢私。盖棺未塞责,孤旐凝寒飔。念昔始相遇,腑肠为君知。进身齐选择,失路同瑕疵。本期济仁义,合为众所嗤。灭身竟不试,世义安可支!恬死百忧尽,苟生万虑滋。顾余九逝魂,与子各何之?我歌诚自恸,非独为君悲!
日暮两寂寞,飘然亦同归。"
"御苑阳和早,章沟柳色新。托根偏近日,布叶乍迎春。
荣枯递传急如箭,天公不肯于公偏。莫道韶华镇长在,
古来才杰士,所嗟遭时难。一鸣从此始,相望青云端。"
赖有白头王建在,眼前犹见咏诗人。"
君辞天子书,放意任体躬。一生不自力,家与逆旅同。


晁错论 / 陈尚恂

农夫何为者,辛苦事寒耕。"
浪石忽摇动,沙堤信难跻。危峰紫霄外,古木浮云齐。
九列符中事亦稀。市客惯曾赊贱药,家僮惊见着新衣。
中有合欢蕊,池枯难遽呈。凉宵露华重,低徊当月明。
"廊下题诗满壁尘,塔前松树已皴鳞。
"塘边日欲斜,年少早还家。徒将白羽扇,调妾木兰花。
独对赤墀下,密宣黄阁中。犹闻动高韵,思与旧僚同。"
行年五十馀,出守数已六。京邑有旧庐,不容久食宿。


夏日三首·其一 / 缪赞熙

为看九天公主贵,外边争学内家装。
"昨日南园新雨后,樱桃花发旧枝柯。
宛宛周道,于山于川。远扬迩昭,陟降连连。
自从小靥来东道,曲里长眉少见人。相如冢上生秋柏,
夜作诏书朝拜官,超资越序曾无难。公然白日受贿赂,
"晚步随江远,来帆过眼频。试寻新住客,少见故乡人。
羊濬要共和,江淹多杂拟。徒欲仰高山,焉能追逸轨。
力回天地作阳春。非熊德愧当周辅,称杰叨惭首汉臣。


小车行 / 郑鉽

我年过颜子,敢道不自强。船人虽奴兵,亦有意智长。
在朝四十年,天下诵其功。相我明天子,政成如太宗。
坐作群书吟,行为孤剑咏。始知出处心,不失平生正。
梅市门何在,兰亭水尚流。西陵待潮处,知汝不胜愁。"
西园花已尽,新月为谁来。
"短松鹤不巢,高石云不栖。君今潇湘去,意与云鹤齐。
素魄衔夕岸,绿水生晓浔。空旷伊洛视,仿佛潇湘心。
地迥风弥紧,天长日久迟。因高欲有赋,远意惨生悲。"


阆山歌 / 杜易简

"众草穿沙芳色齐,蹋莎行草过春溪。
投竿跨马蹋归路,才到城门打鼓声。"
绿蝉秀黛重拂梳。"
泠泠满虚壑,杳杳出寒云。天籁疑难辨,霜钟谁可分。
鹊衔金印空为瑞。春和秋霁野花开,玩景寻芳处处来。
三年此村落,春色入心悲。料得一孀妇,经时独泪垂。"
哭此不成春,泪痕三四斑。失芳蝶既狂,失子老亦孱。
"云岛茫茫天畔微,向东万里一帆飞。久为侍子承恩重,


采桑子·而今才道当时错 / 王希淮

虽有提携劳,不忧粮食钱。但恐主人心,疑我相钓竿。"
遂凌鸾凤群,肯顾鸿鹄卑。今者命运穷,遭逢巧丸儿。
入雾暗相失,当风闲易惊。来年上林苑,知尔最先鸣。"
"僧房逢着款冬花,出寺行吟日已斜。
海风吹寒晴,波扬众星辉。仰视北斗高,不知路所归。
千秋亭下赋初成。庭梧已有栖雏处,池鹤今无子和声。
无地自处。俯视大江,不见洲渚。遂自颠倒,若杵投臼。
"鼎食华轩到眼前,拂衣高谢岂徒然。九霄路上辞朝客,


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 韩韫玉

泷吏垂手笑,官何问之愚。譬官居京邑,何由知东吴。
此地独来空绕树。"
赐宴文逾盛,徵歌物更妍。无穷艳阳月,长照太平年。
昔愧山东妙,今惭海内兄。后来登甲乙,早已在蓬瀛。
"东越高僧还姓汤,几时琼佩触鸣珰。
"念尔筋力尽,违我衣食恩。奈何粗犷儿,生鞭见死痕。
壮心感此孤剑鸣,沉火在灰殊未灭。"
"兰泉涤我襟,杉月栖我心。茗啜绿净花,经诵清柔音。