首页 古诗词 诉衷情·凭觞静忆去年秋

诉衷情·凭觞静忆去年秋

隋代 / 钱开仕

"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。


诉衷情·凭觞静忆去年秋拼音解释:

.shen jiang liu ling yin .jing gong xie gong fan .you ci zong shi zai .ying zhi wo fa cun .
gui yang yi shi shen xian shou .fen bie wu jie liang di fen ..
shi ren bu dao jun zi dao .piao miao xian du shui yu chou .huang he gu yun tian shang wu .
tao li zi .mo lang yu .huang gu rao shan fei .wan zhuan hua yuan li .
.da hua zhong hua ding .ling zong shi yu quan .you lai fu gao shang .he xiang hao shan chuan .
.jia ren dan mo chui can cha .zheng lian yue se sheng jiu zhi .
.ruan xian bie qu si zuo chou .lai shi chun feng bu shi qiu .
an shi yi xiang yi .chuang song yan wei diao .xun si fang yi qu .qi dai shi jun zhao ..
.xi qu fan shuang yue .jin lai ku wu shi .xiang feng reng wo bing .yu yu lei xian chui .
.chan yan yu jiu zhu .xiu shi yan cang wu .xiang rui jiu bu chu .xi xuan xiao de wu .
.bu ken yin shi bu ting jing .chan zong yi yue lan you xing .

译文及注释

译文
左相李适为每日之兴起不(bu)惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
  霍光立即跟众大臣一起见告皇太后,列举昌邑王不能继承宗庙的种种罪状。皇太后就坐车驾临未央宫承明殿,下诏各宫门不准放昌邑王的众臣子进入。昌邑王入朝太后回去,乘车想回温室,中(zhong)黄门的宦者分别把持着门扇,昌邑王一进来,就把门关上,跟随昌邑来的臣子不得进。昌邑王说:“干什么(me)?”大将军霍光跪下说:“有皇太后的诏令,不准放入昌邑的众臣。”昌邑王说:“慢慢地嘛,为什么像这样吓人!”霍光命人把昌邑的臣子们全都赶出去,安置在金马门外面。车骑将军张安世带着羽林骑把二百多人绑起来,都送到廷尉和诏狱看押。命令过(guo)去做过昭帝侍中的内臣看好昌邑王。霍光下令左右:“仔细值班警卫,昌邑王如果发生什么意外自杀身亡,会叫我对(dui)不起天下人,背上杀主上的罪名。”昌邑王还不知道自己要被废黜了,对左右说:“我过去的臣子跟2我来做官有什么罪,而大将军要把他们全抓起来呢?”一会儿,有皇太后的诏令召见昌邑王。昌邑王听到召见,心中着慌,就说:“我有什么罪要召见我啊!”皇太后身被珍珠短袄,盛妆坐在武帐中,几百名侍御都拿着武器,期门武士执戟护陛,排列在殿下。众大臣依次上殿,召昌邑王伏在殿前听诏。霍光与众大臣联名参奏昌邑王……荒淫迷惑,全失帝王的礼义,扰乱了汉朝的制度,应(ying)当废黜。皇太后下诏说:“同意。”霍光叫昌邑王起身下拜接受诏令,昌邑王说:“听说天子只要有诤臣七个,即使无道也不会失天下。”霍光说:“皇太后已诏令废黜,哪来的天子!”当即抓住他的手,解脱他的玺和绶带,捧给皇太后,扶着昌邑王下殿,出金马门,众大臣跟着送行。昌邑王向西拜了一拜,说:“又笨又傻,干不了汉朝的事。”起身上了天子乘舆的副车。大将军霍光送到昌邑王的住所。霍光自责道:“王的行为自绝于天,我们臣等无能而胆怯,不能杀身以报恩德。微臣我宁肯对不起王,不敢对不起国家。但愿王能自爱,我今后长时期内不能再见到尊敬的王上了。”霍光流泪哭泣而去。众大臣进奏说:“古代废黜的人要弃逐到远方,不让他接触朝政,请求把昌邑王贺迁徙到汉中郡房陵县去。”皇太后诏令把刘贺送回昌邑,赐给他私邑二千户。昌邑带来一批臣子因辅导不当,使王陷入邪恶,霍光把二百多人全杀了。这些人被推出执行死刑时,在市中号叫:“该决断时不决断,反而遭受他祸害。”
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。

注释
回还:同回环,谓循环往复。
尔:指牵牛、织女。河梁:河上的桥。传说牵牛和织女隔着天河,只能在每年七月七日相见,乌鹊为他们搭桥。
18. 物力:指财物,财富。
116. 陛下:对帝王的尊称。
葅醢(zū hǎi):剁成肉酱,是古代一种残酷的死刑。
④观渡:《荆楚岁时记》:五月五日竞渡,俗为屈原投汨罗日,人伤其死,故命舟楫拯之。

赏析

  整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
  全诗分析了晋朝破灭的原因、过程,并一针见血地指出现在潜伏的危机,最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭,中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语,这或许是诗人所始料未及的。
  诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来:“手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数,可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩(de nen)绿,用“遍”字来形容柑叶的繁盛,不仅状物候时态,融和骀荡,如在目前,而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
  按照现代多数学者的说法,此诗的抒情主人公可能是一个女子,她赞美的大约是自己的恋人,一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行,叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮,倡(唱)予和女”之句,《郑风·将仲子》中提到“仲子”,则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”,大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”,可知他是随从郑伯去打猎的。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子(ju zi)均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  这一联虽系想象之词,但因诗人对屈原万分景仰,觉得他自沉殉国,虽死犹存;李白是亟思平定安史叛乱,一清中原,结果获罪远谪,虽遇赦而还,满腔的怨愤,自然会对前贤因秋风而寄意。这样,“应共冤魂语”一句,就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”,用一“赠”字,是想(shi xiang)象屈原永存,他和李白千载同冤,斗酒诗百篇的李白,一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙,正如黄生所说:“不曰吊而曰赠,说得冤魂活现。”(《读杜诗说》)
  首联是全诗总领。“春”字和“独”字,看似出于无心,实则十分着力。春日兵回,边关平静无事,乃有登台览物之逸兴;虽曰春日,下文却了无春色,更显出塞外的荒凉。独上高台,凝思注目,突出诗人超然独立的形象。
  率真的爱情,形诸牧歌的笔调,字字珠玉,如歌如画。诗分二章,重复叠咏。每章六句,两句一层,分写景、写人、抒情三个层次,而典型环境、典型人物与典型感情齐备,可谓出之无心而天然合作。
  “西岳”两句。此诗开篇,就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹,写华山的雄伟,起势宏远突兀,接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势,继写河的急流盘旋成涡,声如巨雷,最后写河水在阳光下,反映出灿烂辉煌的色彩,并把它和人的命运连系起来。出人意外的是,诗人对黄河的勾勒,却用了飘忽的轻笔:“黄河如丝天际来!”与“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄奇景象迥异,这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶;从万仞之上,远眺数千里外的盘曲黄河,正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山,用这样的轻笔勾勒,较之于重笔渲染黄河的壮阔,更可以反衬华岳的高峻入云。然而,黄河毕竟是狂暴不羁的,在它奔腾至华山脚下的时候,就不再轻细“如丝”,简直是波山浪海了。因此,诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧:“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪,使山岳为之震撼;疾浪受阻,便沸怒而折,翻卷起巨轮般转动的漩涡,发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。
  一个住在横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏(zhi yong)物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之(guan zhi)描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  乍一看,扬雄这篇典型的状物小赋,着力描述的是两种盛器的命运:水瓶质朴有用,反而易招损害;酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。然而,请注意开篇那句话:“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃,不善言谈,但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》,用的当是曲笔,反话正说,语近旨远,正所谓“假作真时真亦假”,其良苦用心,无非是要谏劝世人:莫为酒惑,应近君子而远小人。

创作背景

  古今研究者对此诗背景的观点归纳起来大致有三种:

  

钱开仕( 隋代 )

收录诗词 (7114)
简 介

钱开仕 钱开仕,字补之,号漆林,嘉兴人。干隆己酉进士,改度吉士,授检讨,历官侍讲。有《漆林集》。

代白头吟 / 公叔江胜

我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。


兵车行 / 巫马彤彤

玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。


咸阳值雨 / 万俟军献

空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,


菁菁者莪 / 万俟令敏

田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。


哭李商隐 / 茅雁卉

见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"


少年游·离多最是 / 休若雪

欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。


回乡偶书二首 / 尉迟静

浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
黄金色,若逢竹实终不食。"
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 闳冰蝶

"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
二十九人及第,五十七眼看花。
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
此日骋君千里步。"
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,


秋凉晚步 / 池醉双

雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,


采苹 / 皇甫念槐

"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"