首页 古诗词 玉蝴蝶·为甚夜来添病

玉蝴蝶·为甚夜来添病

唐代 / 赵元

怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
"年年人自老,日日水东流。
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。


玉蝴蝶·为甚夜来添病拼音解释:

huai na xian fei can .zhu ge sheng you niao .cheng que jin ri lai .yi ou zeng yi xiao ..
.qie zhong yi cao shi lang gan .dui ci kong ling sa lei kan .san jing shang yu xing ji zai .
ru lou shan ge shui .di pei lu chui song .ri mu ti shi qu .kong zhi ya diao zhong ..
.yan lang yang qiu se .gao yin si you lin .yi lun xiang zhu yue .wan gu du xing ren .
.yi sheng zhi zhuo yi ma yi .dao ye huan qi xi yan wei .
.qie zhong yi cao shi lang gan .dui ci kong ling sa lei kan .san jing shang yu xing ji zai .
dai yue gui shan si .dan qin zuo ming zhai .bu yi xian zi gui .he yong ye tian jie ..
.nian nian ren zi lao .ri ri shui dong liu .
wen zhuo shen xian zi de ming .zan leng ye long chuan bi dong .zhen han chen hu wo yin cheng .
xian sheng wu ta shu .yuan rong zhi zai wu .ji yan tong bai zi .zhen zhong bao zhi hu ..
shi shuang ji shun shi .wu shi yi bu zhu .shan gui you xing xing .kang bi wu ju ju .
.zhang dian dian hou dian fei dian .zhi zhi huai su zhi dian shi shi dian .shi bu tan jing bu shuo chan .
ji jian ye shen gui shen chu .pi xing dai yue zhe qi lin .
.chun hua qiu yue ru shi pian .bai ri qing xiao shi san xian .
.san qing gong dian yin kun dian .ri yue guang fu qi zi yan .chi zhao hong hong fan yu ye .
jing shang wu tong shi qie yi .ye lai hua fa zui gao zhi .

译文及注释

译文
“魂啊(a)回来吧!
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是(shi)——这(zhe)相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又(you)隐隐缠绕上了心头。
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
  雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
身旁有平头奴子摇着扇子,炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
清明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登(deng)峰峦翠微。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
  我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池,又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
无可找寻的
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
还记得梦中来时的路(lu)是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人,是为了诉说离别之后的心绪。
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?

注释
(6)春温:是指春天的温暖。
2.委 古意:丢下、舍弃 ; 今意:委屈、委托。
⑶江城:指江夏(今湖北武昌),因在长江、汉水滨,故称江城。落梅花:即《梅花落》,古代笛曲名。
(26)谟猷(yóu):谋画,谋略。
4、无乃尔是过与:恐怕该责备你吧?“无乃……与”相当于现代汉语的“恐怕……吧”。尔是过,责备你,这里的意思是批评对方没尽到责任。是:结构助词,提宾标志。(在苏教版中,“是”复指“尔”,用作代词)过:责备。
〔7〕敢,表敬副词,冒昧地。略,简略地,稍微。陈,陈述。其愚,我的愚见。惟,句首语气词,表希望。君子,对孙会宗的称呼。察,审察。焉,代词兼语气词,于是。
⑵萧娘:女子泛称。

赏析

  殷纣王暴虐无道,箕子苦谏不听,导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟,悲从中来,此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮,不与我好兮!”纣王的拒谏,致使殷商亡国,这悲恸永远成(yuan cheng)为(cheng wei)诗人(shi ren)心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑,可谓百感交集。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以历史人物问答铺陈描写结构全篇。赋首先叙述了冬日里的一个黄昏(岁将暮,时既昏)”,当时的天气不大好,寒风凛冽,阴云四起,大雪纷飞(寒风积,愁云繁)。“梁王不悦”,可以理解为心情不大好,于是率宾朋游于兔园,命人摆上美酒(乃置旨酒,旨酒即美酒)。邹阳、枚乘、司马相如先后莅临。邹阳是西汉时期的文学家,山东淄博人,著有《上吴王书》等文作;枚乘也是西汉时的文学家,江苏淮阴人,代表作《七发》:司马相如大家都很熟悉,就是跟卓文君私奔那哥们,著名辞赋家,在中国文学史上有着非常重要的地位。相如来得可能稍晚一些(相如末至),居客之右,古代座次以右为尊, 右面可是上座,这说明司马相如在梁王心目中是很有地位的。面对漫天大雪,梁王首先吟咏了《诗经》中有关雪的诗句,根据赋中写到的《北风》于卫诗和《南山》于周雅,梁王吟的应该是“北风其凉,雨雪其雱(pang)”、“上天同云,雨雪雰雰”这两句。吟毕,授简于司马相如。“简”是战国至魏晋时期写书的竹片。曰:“抽子秘思,骋子妍辞,侔色揣称,为寡人赋之。”意思是说你要以神奇的思想,妍丽的文辞,惟妙惟肖恰到好处的描摹雪景。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的,奇妙的想象将强烈的乡思形象化、具体化了。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪(bian zhe)心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝(huang di)召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社(jian she)会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密,问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念:细细缝好御寒的冬衣,时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线,一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字,道出了母亲对儿子的怜爱;一个“新”字,道出了母亲心中的思念和关怀。
  “雨洗娟娟净,风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染,微微的春风送来缕缕竹的清香。颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。
  最后二句,诗人真诚地和“月”、“影”相约:“永结无情游,相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物,把无情之物,结为交游,主要还是在于诗人自己的有情,“永结无情游”句中的“无情”是破,“永结”和“游”是立,又破又立,构成了最后的结论。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的(ji de)命薄,也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公,即蔡文姬自己的艺术形象创造上,带有强烈的主观抒情色彩,即使在叙事上也是如此,写被掳西去,在胡地生育二子,别儿归国,重入长安,无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去:“云山万重兮归路遇,疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇,控弦被甲兮为骄奢”,处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思,“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩,更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情,往往是突然而来,忽然而去,跳荡变化,匪夷所思。正所谓“思无定位”,甫临沧海,复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神:“天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我海北天南头?我不负天兮天何配我殊匹?我不负神兮神何殛我越荒州?”把天、神送到被告席,更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然,”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
  《淮海集》中另有一篇《游龙井记》,也是元丰二年所作。文中着重叙述有关龙井的文献记载和传说,解释风篁岭为什么多泉水,对所谓在龙井求雨有灵也发表了看法。比较起来,《《龙井题名记》秦观 古诗》以入山访友为线索,具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪,描写了月下西湖山林的景物,“游”的味道显然浓一些。虽然这是一篇游记散文,但对景物的细致观察与描绘,以及善于创造清幽的气氛,同样也体现了词人秦观的气质和艺术特色。
  该文是作者著名的抒情小品,艺术上很有特色,结构严谨,构思巧妙,层次分明,多用排比,寓情于景,轻快自然,既抒写了作者随遇而安、贬谪不惧的心态,也含蓄地表现了其愤懑不平之情。文章清幽潇洒,可以与欧阳修的《醉翁亭记》相媲美。
  淡妆之美是诗美的一种。平易中见深远,朴素中见高华,它虽然不一定是诗美中的极致,但却是并不容易达到的美的境界,所以北宋诗人梅圣俞说:“作诗无古今,唯造平淡难。”(《读邵不疑学士诗卷》)扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆,清雅中有风骨,素淡中出情韵,张谓这首诗,就是这方面的成功之作。
总结
  《唐诗纪事》说:“之问贬黜放还,至江南,游《灵隐寺》宋之问 古诗,夜月极明,长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪,第一次是神龙元年(705)贬泷州(今广东罗定县)参军,不久逃回洛阳,第二次是景云元年(710 )流放钦州(今广西钦州县)。《旧唐书》说:“先天中,赐死于徙所。”《新唐书》说:“赐死桂林”。总之,未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州(今浙江绍兴)长史,“颇自力为政,穷历剡溪山,置酒赋诗,流布京师,人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
  此诗最突出的艺术特色是善用比喻,而富于变化:首章“泛此彼舟,亦泛其流”,末章“日居月诸,胡迭而微”是隐喻,前者既喻国事飘摇不定,而不直所从,又喻己之忧心沉重而飘忽,后者喻主上为群小所谗蔽,忠奸不明。“心之忧矣,如匪纺衣”,为明喻,喻忧之缠身而难去。二章之“我心匪鉴”、三章之“我心匪石”,则均用反喻以表达自己坚定不移的节操。至于姚际恒在〈诗经通论〉中所说的“三‘匪’字前后错综则是指诗在句法上的表化,“我心匪席”连用排比句,而“我心匪鉴”句为单句。
  徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直,故惮贵交似傲,与众处不免袒裼tǎnxi)似玩,人多病之。”(身份低贱,个性懒惰而且耿直,所以害怕与贵人交往好像很骄傲,与众人相处不免敞开外衣,露出胳膊,好像玩世不恭。人们多指责我。)他这样的性格豪放不羁,在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的表现。
  4、潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。
  上面写“去时”,下面写“去后”。对于去后,作者没有写“紫台朔漠”的某年某事;而是把数十年间之事,概括为“一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣”。这两句间,省略了“然而犹且”,意思是说:“明妃心里明知绝无回到汉宫之望,然而,她仍眷眷于汉,不改汉服。”
  写信的目的是想要求韩琦接见,文章至此,却还只字未提。
  这首七绝以韵取胜,妙在如淡墨一点,而四围皆到。诗人把自己的感情密含在风景的描写中,并不明白说出,却能给人以深至的回味。

创作背景

  这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《《过华清宫绝句三首》杜牧 古诗》是其中的名作。

  

赵元( 唐代 )

收录诗词 (7243)
简 介

赵元 定襄人,字宜之,一名宜禄,号愚轩居士。幼举童子科。后调巩西簿,以眼病去官。有诗名。南渡后,往来洛西山中。

忆王孙·短长亭子短长桥 / 公冶彬丽

有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
只在名位中,空门兼可游。"


春思二首 / 淳于林

"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。


陈涉世家 / 玄振傲

闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
芭蕉生暮寒。
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。


回乡偶书二首·其一 / 恭采蕊

欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
山天遥历历, ——诸葛长史
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"


钴鉧潭西小丘记 / 嵇怀蕊

非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 壤驷家兴

"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"


碛中作 / 腾莎

"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。


吁嗟篇 / 称水

及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
学取大罗些子术,免教松下作孤坟。"
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,


大堤曲 / 其雁竹

"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,


大雅·民劳 / 乐正兰

笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,