首页 古诗词 绝句漫兴九首·其三

绝句漫兴九首·其三

先秦 / 任随

"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
众山摇落尽,寒翠更重重。"
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,


绝句漫兴九首·其三拼音解释:

.leng se chu cheng yi dai yan .you sheng yao xie shi si xian .
.jing qi jiang shang chu .hua wai juan lian kong .ye se lin cheng yue .chun han du shui feng .
.qiu pu ya qing yan shu zi .qiao du zhong xian lao sang men .
yu chuang xian hui he ren jian .wei you chun feng zi xi zhi .
zhong shan yao luo jin .han cui geng zhong zhong ..
ji wen wo zhou kai shi pi .ai qin lian jun yi he ru ..
.chang an ci qu wu duo di .yu yu cong cong jia qi fu .
.shi an yu ruo guan .luo po wei xiu shi .yi chao yin gan ji .zhi xue wang qin shi .
shu ying can yang si .cha xiang gu shi lou .he shi ding xiu jiang .gui shu hu xi liu ..
de dang nan you gui shen chu .mo jiao he qu shang tian xun .
guo jian qi chan zi .chan yuan guan zhen ding .ji yi yi nian po .cheng xi wan yuan jing .
.lan shi nan chao dian ta han .ci zhong yin de xie chen huan .yi tong ting shu qian zhu lao .
que yun fu qi yu xiu liang .bie you men ting dao lu chang .qi bu jian yin jun po mi ge li shuo .
rao shu hao yuan yi ying xian .jie shi kai jin qing sheng shu .fen ti de ju luo hua qian .
.shi gu duo li san .dong xi bu ke jie .xiao qin fei ben guo .chu sai fu yi jia .
bu zhi shui wei shou hui gu .lei shi zai song bang si qiao ..
.nan wang heng yang ji zhang kai .qu nian zeng ta xue you hui .man wei chu ke cuo tuo guo .

译文及注释

译文
如此规模巨大的(de)(de)(de)工程,是谁开始把它建造?
  凭南燕王慕(mu)容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌(ji),各怀心思,(他们)也正将要从(cong)(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节(jie)送你北去。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草(cao)的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
  直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。

注释
54.淫溢:雨下个不止的样子。
⑦年时沽酒:去年买酒。那人家:那个人么?指作者自己。家在此处是语尾助词。
105、魏文候:魏国国君。
以:用。
明河:天河。明河一作“银河”。
13.期在必醉:希望一定喝醉。期,期望。
沧:暗绿色(指水)。

赏析

  最后一句是《柳》寇准 古诗丝的画面,“密映钱塘苏小家”,好一幅江南春色图。
  此诗浑厚有味,通过对比手法来对历史人物加以抑扬,反映了作者对刚恨残暴的统治者的愤恨和对谦和仁爱的统治者的怀念,诗意填密,可以规见作者的诗心。这首诗明白无误地表现出作者自己的历史观、是非观,可说是一首议论诗。但它的字挟风雷,却出之以轻巧疏宕,唱叹有情的笔墨,有幽美的艺术魅力,而不像是在评说是非了。
  末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。一句“红蔷薇映碧芭蕉”则将“映”意点明,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  此诗前十句勾勒了这样的历史画卷:关东各郡的将领,公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主,准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集,但却互相观望,裹足不前,甚至各怀鬼胎,为了争夺霸权,图谋私利,竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐,诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名,行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露,并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来,成为历史的真实记录。然而,曹操此诗的成功与价值还不仅在此,自“铠甲生虮虱”以下,诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难,在揭露军阀祸国殃民的同时,表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧,这就令诗意超越了一般的记(de ji)事,而反映了诗人的忧国忧民之心。
  此颂三层意思,先为概述子产史事,继而引证古史,次而颂扬子产。然而,写子产,也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世,正处在由盛至衰的转折点,万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去,而西风凋碧树的晚唐时代即将来临,一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子,在这个时代十字路口,又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中,贤相应如子产一般,疏瀹天下的民情,使下情上达,使为政有利于民生,如此则天下可治。也许在对贤相的期许中,韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧?然而,在封建社会的政治体制下,韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”,发抒其无限怅惘之意了。
  《城中谣》是顺向推导,把同类现象从外部加倍放大,产生正比的讽谕效果;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽,突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好,下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气,矛头向下;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”,揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会,作为“大中进士,官祠部中,洋州刺史”的曹邺,竟敢如此冒天下之大不韪,也可说是石破天惊了。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违(wei)”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白(yu bai)马王曹彪最后洒泪而别。
  颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引,这柳色一路牵引着他来到桥边,堤畔的柳树烟雾笼(wu long)罩,朦胧动人,一眼寻去,却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去,转身回行,再次沿着这河堤寻着美色,乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳,但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
  后二句说春花未萌发之时,思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前,他就盘算着回乡了,即“思发在花前”;可是现在新的一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法,以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到,不可能很快回去,但只愿落在春来即行北归的大雁之后,不肯把时间设想得再晚一些了,由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说(zhi shuo),抒发极想回归之情,自是联想自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归的遗憾,及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。
  既然满院牡丹只有两枝残败,似乎不必如此惆怅,然而一叶知秋,何况那还是两枝。诗人从两枝残花看到了春将归去的消息,他的担心并非多余。“明朝风起应吹尽”,语气又是一转,从想象中进一步写出惜花之情。明朝或许未必起风,“应”字也说明这只是诗人的忧虑。但天有不测风云,已经开到极盛的花朵随时都会遭到风雨的摧残。一旦风起,“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风”,那种凄凉冷落实在使诗人情不能堪。但是诗人纵有万般惜花之情,他也不能拖住春天归去的脚步,更不能阻止突如其来的风雨。古人说过:“昼短苦夜长,何不秉烛游?”(《古诗十九首》)那么,趁着花儿尚未被风吹尽,夜里起来把火看花,也等于延长了花儿的生命。何况在摇曳的火光映照下,将要衰谢的牡丹越发红得浓艳迷人,那种美丽而令人伤感的情景又自有白天所领略不到的风味。全篇诗意几经转折,诗人怜花爱花的一片痴情已经抒发得淋漓尽致,至于花残之后诗人的心情又会如何,读者也就不难体味了。
  我国古代有不少著名的美女,柳,为什么单单要用碧玉来比呢?这有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉,人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》,还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里,几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳,人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华;这柳也还是早春稚柳,没有到密叶藏鸦的时候;和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
  第一绝是写齐武帝萧赜是在一种什么样的情况与气氛下出城的。写出辉煌而鬼祟。
桂花寓意
  摄取生动、具体的圆回,刿毁八似地荔到出仕丛中少一性叫情状,使人感到自然、真实、可信。"游子久不归,不识陌与阡。"旬中的游子指应氏。应氏曾在洛阳居住过。董卓乱起,应场漂泊在外,一直没有回过洛阳,所以说"久不归"。战乱使家乡一片荒凉,他又怎能辨识家乡田间的小道呢?
  诗人伫立崖头,观此一番情景,怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美,故结句云:“早知乘四载,疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波,水乘舟,陆乘车,泥乘輴,山乘樏,是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西(今四川忠县、云阳、阆中等地)。传说这一带原为泽国,大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄,意思是说:禹啊,禹啊,我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹;今天亲临现场,目睹遗迹,越发敬佩你的伟大了!
  由于是再度遭贬,诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会,便强忍悲痛,掩藏了这种隐约的不祥预感,而以安慰的口气与朋友相约:如果有一天皇帝开恩,准许他们归田隐居,那么他们一定要卜舍为邻,白发相守,度过晚年。这两句粗看语意平淡,似与一般歌咏归隐的诗歌相同,但只要再看看《三赠刘员外》中,诗人又一次问刘禹锡:“今日临岐别,何年待汝归?”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深(zhong shen)蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗之中而向往遗世耦耕,是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得,然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁,唯其如此,诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。
  颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》:“槐庭垂绿穗,莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”,光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画,精通画理,且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
  杜甫旧宅在长安城南,所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”,如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”,是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣,志向过于迂阔,肯定是会失败的。濩落,即廓落,大而无当,空廓而无用之意。“居然成濩落”,意思是果然失败了。契阔,即辛苦。诗人明知一定要失败,却甘心辛勤到老。这六句是一层意思,诗人自嘲中带有幽愤,下边更逼进了一步。人虽已老了,却还没死,只要还未盖棺,就须努力,仍有志愿通达的一天,口气是非常坚决的。孟子说:“禹思天下有溺者,犹己溺之也,稷思天下有饥者,犹己饥之也,是以若是其急也。”杜甫自比稷契,所以说“穷年忧黎元”,尽他自己的一生,与万民同哀乐,衷肠热烈如此,所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎,只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段,下文便转了意思。

创作背景

  这首《南柯子》就是写云游路上、羁旅异地时的一番感受,大致可归入羁旅愁思类作品,宋黄舁《花庵词选》擅题“忆旧”,是误解了词尾句意。

  

任随( 先秦 )

收录诗词 (3922)
简 介

任随 任随,太宗淳化三年(九九二)进士(《宋会要辑稿》选举二之三谓与丁谓同年)。真宗朝为着作佐郎、太常丞,直集贤院(《续资治通鉴长编》卷六二)。今录诗三首。

七月二十九日崇让宅宴作 / 赵楷

彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,


二翁登泰山 / 孙嗣

"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"


渔家傲·和门人祝寿 / 严锦

"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。


张孝基仁爱 / 洪朋

窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。


人间词话七则 / 张献翼

何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"


蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 杨希元

不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
龟言市,蓍言水。
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 史鉴宗

玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,


咏儋耳二首 / 陈锡嘏

透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,


哀王孙 / 谢垣

服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 魏象枢

莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
(县主许穆诗)