译文
虎豹在那儿逡巡来往。
我家有娇女,小媛和大芳。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又(you)(you)能逃脱?
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
卢家年轻的(de)主妇,居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内,海燕飞来,成对(dui)成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里,寒风过后,在急切的捣衣声中,树叶纷纷下落,丈夫远征辽阳已逾十载,令人思念。白(bai)狼河北的辽阳地区音信全部被阻断,幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹:我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊?为何还让那明亮的月光照在帏帐之上?
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都(du)不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故(gu)。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
注释
(53)诬:妄言,乱说。
[51]弋(yì益):用系着绳子的箭射鸟。
⒃穷庐:破房子。
⑸孤客:单身旅居外地的人。汉焦赣《易林·损》:“路多枳棘,步刺我足,不利孤客,为心作毒。”这里指诗人自己。闻:听到。
⑶殒(yǔn ):死亡。
萧骚:稀疏。萧骚一作“萧疏”。襟袖冷:形容衣衫单薄。