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结袜子

隋代 / 万崇义

云迷禅处石,院掩写来真。寂寞焚香后,闲阶细草生。"
若曰尔何能,答言耐辱莫。"
"松橘苍黄覆钓矶,早年生计近年违。老知风月终堪恨,
"千叶莲花旧有香,半山金刹照方塘。
一家烟雨是元功。闲添药品年年别,笑指生涯树树红。
欲待秋塘擎露看,自怜生意已无多。
我到荒村无食啖,对案又非梁谢览。况是干苗结子疏,
如今老去愁无限,抱向闲窗却怕明。"
静径侵泬寥,仙扉傍岩崿。松声正凊绝,海日方照灼。
曙月落松翠,石泉流梵声。闻僧说真理,烦恼自然轻。"
南望烟霞空再拜,欲将飞魄问灵威。"
尝闻佐浩穰,散性多儑bY.欻尔解其绶,遗之如弃靸。
"用心何况两衙间,退食孜孜亦不闲。压酒晒书犹检点,
输他谷口郑夫子,偷得闲名说至今。"
转觉功宜倍,兼令住更坚。都忘春暂醉,少省夜曾眠。
白羊成队难收拾,吃尽溪头巨胜花。
夜栖止与禽兽杂,独自构架纵横枝。因而称曰有巢氏,
山水分乡县,干戈足别离。南人废耕织,早晚罢王师。"


结袜子拼音解释:

yun mi chan chu shi .yuan yan xie lai zhen .ji mo fen xiang hou .xian jie xi cao sheng ..
ruo yue er he neng .da yan nai ru mo ..
.song ju cang huang fu diao ji .zao nian sheng ji jin nian wei .lao zhi feng yue zhong kan hen .
.qian ye lian hua jiu you xiang .ban shan jin sha zhao fang tang .
yi jia yan yu shi yuan gong .xian tian yao pin nian nian bie .xiao zhi sheng ya shu shu hong .
yu dai qiu tang qing lu kan .zi lian sheng yi yi wu duo .
wo dao huang cun wu shi dan .dui an you fei liang xie lan .kuang shi gan miao jie zi shu .
ru jin lao qu chou wu xian .bao xiang xian chuang que pa ming ..
jing jing qin jue liao .xian fei bang yan e .song sheng zheng qing jue .hai ri fang zhao zhuo .
shu yue luo song cui .shi quan liu fan sheng .wen seng shuo zhen li .fan nao zi ran qing ..
nan wang yan xia kong zai bai .yu jiang fei po wen ling wei ..
chang wen zuo hao rang .san xing duo an bY.xu er jie qi shou .yi zhi ru qi sa .
.yong xin he kuang liang ya jian .tui shi zi zi yi bu xian .ya jiu shai shu you jian dian .
shu ta gu kou zheng fu zi .tou de xian ming shuo zhi jin ..
zhuan jue gong yi bei .jian ling zhu geng jian .du wang chun zan zui .shao sheng ye zeng mian .
bai yang cheng dui nan shou shi .chi jin xi tou ju sheng hua .
ye qi zhi yu qin shou za .du zi gou jia zong heng zhi .yin er cheng yue you chao shi .
shan shui fen xiang xian .gan ge zu bie li .nan ren fei geng zhi .zao wan ba wang shi ..

译文及注释

译文
  在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近(jin)他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。
紫色边塞隔断白云,春天时节明月初升。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运(yun)来(一头驴)进入这个地方。运到后(hou)却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
陆机如此雄才大略也无法自(zi)保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
楼阴缺处,栏杆的影子静静地躺在东厢房前,空中皓月一轮。月儿照东厢,满天露冷风清,杏花洁白如雪。
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
西湖的夏日天空白云万里,微风轻轻的吹拂,是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒(dao)映在水里的都是漂亮的新妆 ,在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了,在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石(shi),开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的香气,岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?

注释
桂枝香:《桂枝香》又名《疏帘淡月》。
(15)复道:在楼阁之间架木筑成的通道。因上下都有通道,叫做复道。霁:雨后天晴
⑧然竹:烧竹。然,同“燃”。柳宗元《渔翁》诗:“渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘然楚竹。”
⑸参差:长短不齐的样子。荇(xìng)菜:水草类植物。圆叶细茎,根生水底,叶浮在水面,可供食用。
⑤无因:没有法子。
⑶未有:一作“未满”。
②腐儒:本指迂腐而不知变通的读书人,这里是诗人的自称,含有自嘲之意。是说自己虽是满腹经纶的饱学之士,却仍然没有摆脱贫穷的下场;也有自负的意味,指乾坤中,如同自己一样的心忧黎民之人已经不多了。
(5)维扬:即扬州。《洞书·禹贡》:“淮海维扬州。”

赏析

  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。
  尾联“牛女漫愁思,秋期犹渡河”两句是借用牛郎织女七夕相聚的神话故事来反衬自己与妻子不能相聚的悲苦。
  这一首着重写山行疲苦之感。一二句点明时令、景物。重阳将近,溪边野菊已开出耀眼金花。三四句纪行。苏轼久不登山,这次为了捕蝗来到这山石高峻的浮云岭,深感疲苦不堪;然而他正处在壮年,豪情未减,偶尔喝一杯村酒,仍觉得精力有余。此二句从生理方面的感受作一抑扬。五六句是夜宿山村的感受。夜晚,独自一人在林木荫翳的山村野店住宿下来,一天的疲劳,暂时忘却,顿觉宠辱不惊,梦魂安稳;然而,这片刻的安闲却唤起数年来世路奔波的许多回忆:那时局的动荡,党派的倾轧,仕途的艰险,以及这场特大蝗灾给人民带来的困苦,他奔走呼号、欲诉无门的愤懑……这一切,涌上心来。诗人用“人间忧患长”五字加以概括,表达了自己的感慨。此二句再从心理上的感受作此一段抑扬。全诗经此两度抑扬,声情跌宕,有力地表露了抑郁不堪之情,并很自然地带出了结尾二句。
  故事还没有完。介之推被烧死后,文公很悲伤,他砍下那棵大树,制成木屐穿上。叹息着说:“悲乎,足下!”据说这又成了“足下”这一典故的出处。
  《杜诗镜铨》引用了邵子湘的评语云:“日夜更望官军至,人情如此;忍待明年莫仓卒,军机如此。此杜之所以为诗史也。”这个评语,反映出邵子湘认为两个结句有矛盾,因此他把《悲陈陶》的结句说是人民的感情如此;把《《悲青坂》杜甫 古诗》的结句说是军事形势有这样的需要。他以为这样讲可以解释矛盾。其实是似是而非。要知道,“军机如此”,也同样是长安城中人民听到青坂之败以后的认识和感情。杜甫写的正是人民思想感情的转变,根本不能以为两首诗的结句有矛盾。
  诗人把目光略收回来,就又看见苍苍树色,随关城一路远去。关外便是黄河,它从北面奔涌而来,在潼关外头猛地一转,径向三门峡冲去,翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字,传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍,耳听河声汹汹,把场景描写得绘声绘色,使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里,诗人连用四句景句,安排得如巨鳌的四足,缺一不可,丝毫没有臃肿杂乱(za luan)、使人生厌之感。其中三、四两句,又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联,完全相同,是诗人偏爱的得意之笔。
  但是,高飞远引,甘居下僚,是不是就能使自己的心安适下来呢,不!远郡佐僚生涯,带给他的是更大的苦恼:“吏进饱谙钳纸尾,客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事,说明自己现任分管茶盐的佐僚,对主官只能唯唯诺诺,天天在公文上随着主官的意志画押签名,丝毫不能做主;甚至,连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙”二字,浓缩了无限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传(dao chuan)》中事,全句说,好心的朋友来了,总是苦苦劝我遇事模棱两可,假装糊涂不要固执己见。当然,这不失为一种处世自全之道;但,这岂是壮夫所为?岂是陆游所愿?
  杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度,它长出了嫩绿的新叶,丝丝下垂,在春风吹拂中,有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中,借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段,婀娜的腰身,也是读者所经常看到的。这诗别出新意,翻转过来。“碧玉妆成一树高”,一开始,杨柳就化身为美人而出现:“万条垂下绿丝绦”,这千条万缕的垂丝,也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字,衬托出美人婷婷袅袅的风姿;下句的“垂”字,暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样,然而这早春的垂柳以及柳树(liu shu)化身的美人,却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史,献蜀柳数株,“条甚长,状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前,玩赏不置,说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”,可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用,看不出一点痕迹的。
  《庄子·外物篇》中所说的任公子所钓的“大鱼”“白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里”,就是指此诗开始所说的使得海水震动的“巨鳌”,或诗中屡提起的“长鲸”。“巨鳌”和“长鲸”在李白诗中很多地方都是指安史叛军的。因此,东海钓鳌,当喻指寻找平叛报国机会。
  此诗题为“《赋得江边柳》鱼玄机 古诗”,柳、留谐音,柳树容易生长,古人有折柳赠别的习俗,表示挽留和祝福。此诗视角敏锐,画面绝美,笔锋老到。
  这首小诗,语言平易朴实,然而又给人清新明快之感。状物写景都极为细腻,以梅花傲雪开放到随风与雪飘落,以及花落放叶之状、花儿多变等都写到了,让作者观赏到了雪里梅花的千姿百态,创造了美的意境,给人不尽的想象和美的感受。
  短短四句诗,却写得情真意真,末句以景结情,更给人以语近情遥,含吐不露的无穷美感。
  起笔从视觉形象写起:群峰高耸,山,无需多着墨,用一“寒”,其色自青,翠色浮空,透出一片寒意;而“耸”字极神,山高,峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法,勾画出山寺孤峙高寒的特点。
  清人刘熙载说:“五言无闲字易,有余味难。”(《艺概·诗概》)崔涂这首《孤雁》,字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五言律诗中的上品。
  这支有名的小令,是写思妇在春残雨细的时候,想到韶华易逝,游子未归,因而借酒浇愁,去打发那好天良夜。
  《杜臆》中云:“客愁二字乃九首之纲”,这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”,概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字,刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情,莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的,“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?”但是在被客愁缠绕的诗人心目中,这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪!你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开,又令莺啼频频,似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地,如此的心绪,这般的花开莺啼,司春的女神真是“深造次”,她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法,在情与景的对立之中,深化他所要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景,就与《春望》中“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中,愁思激切;一在暂安,客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同,但都是用“乐景写哀”(王夫之《姜斋诗话》)则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖,见花开春风则深感其造次,闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁,这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法,很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说:“人当适意时,春光亦若有情;人当失意时,春色亦成无赖”。(《杜诗详注》卷九)正是诗人充分描绘出当(chu dang)时的真情实感,因而能深深打动读者的心,引起共鸣。
  这一段话,在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过:

创作背景

  三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作,诗人无意中看到一场婚礼,于是有所联想有所感触,便作了此诗。

  

万崇义( 隋代 )

收录诗词 (1496)
简 介

万崇义 万崇义,字宜也,太和人。贡生,官嶍峨训导。

谒金门·秋夜 / 徐夔

"只凭风作使,全仰柳为都。一腹清何甚,双翎薄更无。
"书记向丘门,旌幢夹谷尊。从来游幕意,此去并酬恩。
清切会须归有日,莫贪句漏足丹砂。"
百般姿态因风生。延年不敢歌倾城,朝云暮雨愁娉婷。
遇有客来堪玩处,一端晴绮照烟新。"
箫声欲尽月色苦,依旧汉家宫树秋。
"千叶莲花旧有香,半山金刹照方塘。
竹泉泻入于僧厨。宏梁大栋何足贵,山寺难有山泉俱。


重叠金·壬寅立秋 / 傅敏功

篱落轻寒整顿新,雪晴步屣会诸邻。
干时未似栖庐雀,鸟道闲携相尔书。"
半山遥听水兼风。虽无舒卷随人意,自有潺湲济物功。
前溪应不浸荀星。精灵消散归寥廓,功业传留在志铭。
阙下官成未谢恩。丹嶂耸空无过鸟,青林覆水有垂猿。
"论交虽不早,话别且相亲。除却栖禅客,谁非南陌人。
功成犹自更行春,塞路旌旗十里尘。只用篇章为教化,
"日与村家事渐同,烧松啜茗学邻翁。池塘月撼芙蕖浪,


清平乐·风光紧急 / 宋璲

"江花江草暖相隈,也向江边把酒杯。春色恼人遮不得,
吴中铜臭户,七万沸如臛.啬止甘蟹ee,侈唯僭车服。
目瞪如有待,魂断空无语。云雨竟不生,留情在何处。"
高下不惊红翡翠,浅深还碍白蔷薇。
应到去时题不尽,不劳分寄校书笺。
"五更窗下簇妆台,已怕堂前阿母催。
"片玉一尘轻,粒粟山丘重。唐虞贵民食,只是勤播种。
却因歌舞破除休。尧行道德终无敌,秦把金汤可自由。


解语花·风销焰蜡 / 傅泽布

"象鼎格仍高,其中不烹饪。唯将煮浊醪,用以资酣饮。
苔侵雨打依稀在,惆怅凉风树树蝉。"
顶峭松多瘦,崖悬石尽牢。猕猴唿独散,隔水向人号。"
牙孽不作,鸟鼠不除。论出不盖,谟行不纡。楹然史臣,
"秋早相逢待得春,崇兰清露小山云。寒花独自愁中见,
粤吾少有志,敢蹑前贤路。苟得同其时,愿为执鞭竖。"
西园旧迹今应在,衰老无因奉胜游。
野馈夸菰饭,江商贾蔗饧。送神抱瓦釜,留客上瓷觥。


墨萱图二首·其二 / 李赞华

竟死爱未足,当生且欢逢。不然把天爵,自拜太湖公。"
展开一卷读一首,四顾特地无涯垠。又开一轴读一帙,
犹幸小兰同舍在,每因相见即衔哀。"
潮平低戌火,木落远山钟。况是渔家宿,疏篱响夜舂。"
玳瑁应难比,斑犀定不加。天嫌未端正,满面与妆花。
不奈豺狼幸此时。九庙有灵思李令,三川悲忆恨张仪。
"声望去已远,门人无不知。义行相识处,贫过少年时。
"台上年年掩翠蛾,台前高树夹漳河。


虢国夫人夜游图 / 翁延寿

小径才分草,斜扉劣辨荆。冷荷承露菂,疏菊卧烟茎。
"何人山雪夜,相访不相思。若得长闲日,应无暂到时。
九原自此无因见,反覆遗踪泪万行。"
"用心精至自无疑,千万人中似汝稀。上国才将五字去,
"一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜。
数尺晴天几个星。露满玉盘当半夜,匣开金镜在中庭。
那堪又向荒城过,锦雉惊飞麦陇春。"
"双凤衔书次第飞,玉皇催促列仙归。云开日月临青琐,


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 阮文卿

"薄如蝉翅背斜阳,不称春前赠罱郎。初觉顶寒生远吹,
"汉水碧于天,南荆廓然秀。庐罗遵古俗,鄢郢迷昔囿。
九疑山下频惆怅,曾许微臣水共鱼。"
"当暑忆归林,陶家借柳阴。蝉从初伏噪,客向晚凉吟。
深拥红炉听仙乐,忍教愁坐画寒灰。"
"远涉期秋卷,将行不废吟。故乡芳草路,来往别离心。
树散行参差;客散忘簪屦,禽散虚笼池。物外一以散,
若使秦楼美人见,还应一为拔金钗。"


大雅·凫鹥 / 严玉森

"南登岳阳楼,北眺长安道。不见升平里,千山树如草。
"远水犹归壑,征人合忆乡。泣多盈袖血,吟苦满头霜。
文字不得力,桑麻难救贫。山禽欺稚子,夜犬吠渔人。
台山初罢雾,岐海正分流。渔浦飏来笛,鸿逵翼去舟。
"得路到深寺,幽虚曾识名。藓浓阴砌古,烟起暮香生。
"白蛇初断路人通,汉祖龙泉血刃红。
"芳蓝滋匹帛,人力半天经。浸润加新气,光辉胜本青。
侍女亲擎玉酒卮,满卮倾酒劝安期。


诫子书 / 赵钟麒

"轻裁鸭绿任金刀,不怕西风断野蒿。酬赠既无青玉案,
相见唯知携酒钱。豪华满眼语不信,不如直上天公笺。
月光悄悄笙歌远,马影龙声归五云。
"尘迹入门尽,悄然江海心。水声巫峡远,山色洞庭深。
家山似响隔河砧。乱来已失耕桑计,病后休论济活心。
入门约百步,古木声霎霎。广槛小山欹,斜廊怪石夹。
"或偃虚斋或在公,蔼然林下昔贤风。庭前有蝶争烟蕊,
楚水去不尽,秋风今更过。无由得相见,却恨寄书多。"


骤雨打新荷·绿叶阴浓 / 李淛

菊开犹阻雨,蝶意切于人。亦应知暮节,不比惜残春。
日下骋琅玕,空中无罗绮。但见势腾凌,将为长如此。
老树根株若蹲兽。霜浓果熟未容收,往往儿童杂猿狖。
天子丙戌年,淮右民多饥。就中颍之汭,转徙何累累。
宣室夜阑如有问,可能全忘未然灰。"
自为方州来,清操称凛冽。唯写坟籍多,必云清俸绝。
蕲簟蜀琴相对好,裁诗乞与涤烦襟。"
"瘿木樽前地胏图,为君偏辍俗功夫。