译文
说到铭志之所以能够著称后世,是因为(wei)(wei)它的(de)意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都(du)一(yi)一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
万里积雪笼罩着冷冽的寒光,边塞的曙光映照着旌旗飘动。
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
汉水如素练(lian)一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下(xia)更加澄清。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两(liang)旁有红芍药的花栏。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
注释
选自《雪涛小说》。作者江盈科,明代人。
123、四体:四肢,这里指身体。
(2)渐:慢慢地。
125.班:同“斑”。
(1)章台:即章华台,宫名,故址在今陕西长安。在今湖北省监利县西北。《左传·昭公七年》:“楚子城(筑)章华之台。”
长恨辞:指白居易的长诗《长恨歌》。