首页 古诗词 钱塘湖春行

钱塘湖春行

清代 / 吴士珽

黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
新安江色长如此,何似新安太守清。"
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。


钱塘湖春行拼音解释:

hei qi teng jiao ku .qiu yun ru zhan cheng .you ren qian wan li .guo ci bai zi sheng ..
.ruo wei ling yi dong ting chun .shang you xian yun ke yin shen .
.zhou feng gui yin yao .jing mo zun wu ming .lu hou xun zheng ti .yu yi zhi dao jing .
e mei kong yue zai ta sheng .yi cong chan zu can zhen xing .gan xiang shi jia ren hao ming .
pian yue shuang song ji .gao lou kuo shui bian .qian xian duo ci de .feng wei ruo wei chuan ..
tong shou ting shu guo .feng ye an tou jian .zhong hui zhuan wei gao .he chong ya ai chan .
xin an jiang se chang ru ci .he si xin an tai shou qing ..
zhi jun bie ye chang zhou wai .yu xing qiu tian xun quan hui .men qian bian qu hu su cheng .
cheng jian you zi pei qian na .wei zhi qing lou yi qu ge ..
.xi shi kan chou chang .tan xuan ai bai niu .qian chang hua xia zui .yi pian meng zhong you .
you cong jian fang zhi .yao luo qi han cen .miao miao hu shang bie .han qing chu zhi jin .
biao xiong bu shi yan jia zi .he shi san xiong yu si xiong . ..zhong biao .
bu xi fang fei xie .dan shang bie li jiu .han qing ba zhen zhuo .ning yuan dui chuang you .
tui yan fan zhi shu .xi mao cheng bing xue .sui yan qi er lai .xiao sheng zuo yan xue ..
chou ren du chu na kan ci .an de jun lai du zhen mian .
.pen lan dui dai sai han bi .chuang qian gu xue ru bai shi .

译文及注释

译文
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来(lai)杀了做菜吃。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那(na)盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感(gan)到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行(xing)。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万(wan)物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命(ming)运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走(zou)边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起(qi)书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍(zhen)惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识(shi)运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
今秋开满了菊花,石道上留下了古代的车辙。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。

注释
(7)暂聚之形:指肉体生命。
⑴《房中曲》李商隐 古诗:乐府曲名。《旧唐书·音乐志》:“平调、清调、瑟调,皆周《房中曲》李商隐 古诗之遗声也。”
5.渡头:渡口。余:又作“馀”。
(14)使司平于我也:让官吏给我们百姓办事。司:官吏。平:治理。我:指代“民”、百姓。
椒:顶。淫祀:不合礼制的祭祀。
要(yāo):通“邀”,邀请。(通假字)

赏析

  诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树,“残”“秋色”,层层递进,把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上,几片黄叶残留枝头,萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中(zhong),诗人在树下徬徨,继而狂歌、号泣,泪水如雨,洒落衣襟。这样,诗人就完成了对自我形象的刻画。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
  诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下,绿柳依依,扁舟轻荡,那小伙子时而低头整理着钓丝,时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心上的情人。“日暮待情人,维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画,一个(yi ge)最具美感的镜头,将深深印在读者的脑海中。
  诗写女子春末怀人。首句点题,不拘一格。一句中,以“又”字开头,“也”字结尾,连用一个副词和一个语气词,这在诗中是少见的。然而作者用得很自然,使起句突兀,增强了语气,加强了诗中女主人公的哀怨之情,并有笼盖全篇的作用,算得上写法的出新。“又”字还与下面的“经年”对应,暗示这女子与情人分别,正是去年此时,故对物候变化特别敏感。
  这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语,出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验,才能识别出谁的意志坚强,谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道,败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里,“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中,“诚臣”也容易混同于一般的人,其特殊性没有显现出来,因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验,才能看出什么样的草是强劲的,什么样的人是忠诚的。
  三、四两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。
  白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句,用词平淡,无新奇,只是简单地交待了竹子不用,不须。但也由此设下了悬念,为什么不用?为什么不须?连串的设问,让人情不自禁往下看,原来亮点在后面,一个“看”字,点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷,妙不可言。
  《《梅花岭记》全祖望 古诗》一文章法严谨,全文紧扣史可法的英勇就义,并按就义前、就义时、就义后的顺序写,最后对就义加以议论,总结全文。文章处处照应梅花岭这个地点,注意选取史可法事迹中典型性的细节表现史可法的精神。文章议论显得比较含蓄,言近旨远,令人回味。
  李华提倡古文,力求克服齐梁靡丽之习,于骈俪之中寓古文之气,以散驭俳,崇雅去浮,使文章显示了清新质朴和刚劲有力的格调,充分表现了盛唐新体文赋的特色。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值深秋,两岸青山,霜林尽染,满目红叶丹枫,映衬着一江碧绿的秋水,显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调,实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美,越显出欢聚的可恋,别离的难堪,大好秋光反倒成为添愁增恨(zeng hen)的因素了。江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何!”借美好的春色反衬别离之悲,与此同一机杼。这也正是王夫之所揭示的:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《姜斋诗话》)的艺术辩证法。
  “最是秋风管闲事,红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风,仿佛(fang fo)成了一个讨人厌的家伙,它萧萧地吹,不停地吹,吹红了湛湛青枫,吹白了满头乌发,诗人对这秋风,不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话,那么这里的移情于物就十分突出了。本来秋风没有感情,也不好管闲事,枫叶之红、青丝之白,都与秋风没半点关系,诗人发此怪怨,实属无理(wu li)。但越是无理,越是有情,诗人自入秋以来,一直不堪寒冷,再加上年事已高,感伤之情就从没断过,此刻他看到瑟瑟作响的红叶,一腔悲怀再也把持不住,便冲秋风抱怨道:“你怎么这么好事!”这里的秋风,实际上已经超出它本身的含义,成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表,正是无情的岁月逼红了枫叶,也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风,以蓄意悖理的手法,让衰凉之感直达读者心灵深处,仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者,在秋风中不禁洒泪。
  先说“土”,希望“土反其宅”。“反”,同“返”;“宅”,居住的地方,这里指原地。全句说,土返回它的原地,是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上(mu shang)凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  以上四句重在写景,豪情万丈的出塞健儿,似还只在背景中若现若隐。自“朝驱左贤阵”以下,他们终于大显身手了。“朝驱左贤阵”一句,写的是飞将军李广亲自指挥的一场激战。据《史记》记载,当时李广率四千骑出右北平,迎战匈奴左贤王十倍于己的骑兵。李广布圆阵拒敌,“胡急击之,矢下如雨”,“吏士皆失色”。而李广“意气自如”,执大黄弩射杀匈奴偏将数人,终于坚持到援军到来,突围而出。“夜薄(迫近)休屠营”抒写的,则是骠骑将军霍去病的一次胜利远征。公元前127年(元朔二年),霍去病将万骑出陇西,“过焉支山千有余里”,杀折兰王、斩卢胡王、执浑邪王子及相国、都尉,“首虏八千余级,收休屠祭天金人”,一时名震遐迩。这两次战役,在时间上相隔五、六年。诗中却以“朝驱”、“夜薄”使之紧相承按,大大增添了塞外征战的紧张态势,将出征健儿勇挫强敌的豪迈之气,表现得痛快淋漓!接着“昔事前军幕,今逐嫖姚兵”二句,又回射上文,抒写主人公先后追随前将军李广、嫖姚校尉霍去病屡建奇功的经历。语气沉着,字里行间,洋溢着一种身为名将部属的深切自豪感。

创作背景

  这时,杜甫正由新安县继续西行,投宿石壕村,遇到吏卒深夜捉人,于是就其所见所闻,写成这篇不朽的诗作。

  

吴士珽( 清代 )

收录诗词 (5144)
简 介

吴士珽 吴士珽,字搢臣。大埔人。明思宗崇祯十年(一六三七),以军功由诸生保升任福建龙岩知县。事见清康熙《埔阳志》卷四。

饮酒·其八 / 陆振渊

枝枝健在。"
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。


周颂·清庙 / 陈奕

"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"


永遇乐·璧月初晴 / 徐凝

人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。


嘲春风 / 富嘉谟

高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,


虎丘记 / 钟惺

纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。


满江红·江行和杨济翁韵 / 顾允成

童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 胡山甫

好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"


忆帝京·薄衾小枕凉天气 / 朱载震

共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
相思无路莫相思,风里花开只片时。
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。


浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵 / 耿愿鲁

"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 吴之选

寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
如今而后君看取。"
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,