蝶恋花·送春
流水生涯尽，浮云世事空。唯馀旧台柏，萧瑟九原中。"
鹿凭山下老人看。法成不怕刀枪利，体实常欺石榻寒。
伴僧斋过夏，中酒卧经旬。应得丹砂力，春来黑发新。"
"车马去迟迟，离言未尽时。看花一醉别，会面几年期。
"锡宴逢佳节，穷荒亦共欢。恩深百日泽，雨借九秋寒。
回昼为宵亦不寐。年年奉君君莫弃。"
听潮回楚浪，看月照隋宫。傥有登楼望，还应伴庾公。"
积润通千里，推诚奠一卮。回飙经画壁，忽似偃云旗。"
汉庭议事先黄老，麟阁何人定战功。"
时景屡迁易，兹言期退休。方追故山事，岂谓台阶留。
蝶恋花·送春拼音解释:
liu shui sheng ya jin .fu yun shi shi kong .wei yu jiu tai bai .xiao se jiu yuan zhong ..
lu ping shan xia lao ren kan .fa cheng bu pa dao qiang li .ti shi chang qi shi ta han .
ban seng zhai guo xia .zhong jiu wo jing xun .ying de dan sha li .chun lai hei fa xin ..
.che ma qu chi chi .li yan wei jin shi .kan hua yi zui bie .hui mian ji nian qi .
.xi yan feng jia jie .qiong huang yi gong huan .en shen bai ri ze .yu jie jiu qiu han .
hui zhou wei xiao yi bu mei .nian nian feng jun jun mo qi ..
ting chao hui chu lang .kan yue zhao sui gong .tang you deng lou wang .huan ying ban yu gong ..
ji run tong qian li .tui cheng dian yi zhi .hui biao jing hua bi .hu si yan yun qi ..
han ting yi shi xian huang lao .lin ge he ren ding zhan gong ..
shi jing lv qian yi .zi yan qi tui xiu .fang zhui gu shan shi .qi wei tai jie liu .
译文及注释
译文
文王(wang)开口叹声长，叹你殷商末代王！你任善良以职位，凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤，强横窃据朝廷上(shang)。诅咒贤臣害忠良，没完没了造祸殃。
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后，冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
洁白的纤手掬弄青霭，绣(xiu)花的衣裳飘曳紫烟。
明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。
是谁开辟了通向湖心孤山的道路？长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
陇山的流水，流离了山下。想着我孤身一个人，翩然走在空旷的野外。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王，
木直中（zhòng)绳
治理国家应该顺应时势，施行仁德之政，各位大臣，你们平定叛乱，建功立业，是国家的栋梁之才。
雪巧妙地沁入兰花的花心，悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化，我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走，像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般，雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒，那里的层层帘(lian)幕四垂未卷，阻误了初归的双燕。 杨柳才染上青色，初生的柳叶都变成千万只白眼，刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友，到门口却又不见而返，因他根本不在乎见与不见。雪路难行，司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃，赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时，在灞上再与你相见。
那时军中死去的并非贵妃一人，死了那么(me)多人，君王却丝毫也没有怜惜他们，更没有为他们而难受过。
何况朝廷官军是符合正义的，一切必然顺利，爱护战士一目了然。
木屐上那双不穿袜子的脚，细白如霜。吴地的女孩白皙如玉，好做荡田的游戏。
王孙呵，你一定要珍重自己身架。
何年何月才能回家乡啊，想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟，其羽毛之美，为人间天上所少有。
注释
（9）豚：小猪 谢以一豚：用一只小猪拜谢。
⑫长是，经常是。
油然：盛兴貌。此谓悦敬之心油然而生。
闻：听说。
（3）丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。
[5]称琴边月夜，笛里霜晓：指与赏梅相称的雅事唯有月下弹琴，凌晨吹笛。
3．依：依傍。
4.五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。
赏析
唐代宗大历元年（766）杜甫几经漂泊初寓夔州（今重庆市奉节县），山川雄壮奇险，历史古迹层积，初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观，合为《夔州哥歌十绝句》。
二、寄慨深远。黄冈竹楼，是作者洁身自好的人格和高远情志的载体，是作者人格力量、人格理想的象征，是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然，实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹；同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇，不但没有消弥作者积极入世的热情，反而使他有竹楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从容，有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。
第二联“似此星辰 非昨夜，为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联，是的，今夜已非昨夜，昨夜的星辰，是记录着花下吹箫的浪漫故事，而今夜的星辰，却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的，他知道往事不可能重现，而正是因为这种清醒，才使他陷入了更深的绝望。
此诗由远近东西至深浅清溪，再至高明日月，又至亲疏夫妻，诉尽人生无奈颓靡之态。全诗(quan shi)二十四个字， 却是一程生命由盛及衰的花开花落，道破了人生的真相。首句“至近至远东西”，写的是一个浅(ge qian)显而至真的道理。东、西是两个相对的方位，地球上除南北极，任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近，可以间隔为零，“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反，甚至无穷远，仍不外乎一东一西，可见“东西”说远也远，乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”，是常识，却具有深刻的辩证法。
陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后，皎然过访不遇所作。
第十五首诗，是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
“浮云终日行，游子久不至。”见浮云而念游子，是诗家比兴常例，李白也有“浮云游子意，落日故人情”（《送友人》）的诗句。天上浮云终日飘去飘来，天涯故人却久望不至；所幸李白一往情深，魂魄频频前来探访，使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君，情亲见君意”，与上篇“故人入我梦，明我长相忆”互相照应，体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实，我见君意也好，君明我忆也好，都是诗人推己及人，抒写自己对故人的一片衷情。
其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影，是我们人生之旅的真实写照。从生(cong sheng)到死，是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运？谁不可能漂浮不定？谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把？谁没有感到疲惫得即将倒下得时候？谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候？谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候？
最后，作者评花进而对“爱”也作出评价：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合之人，共同去根治这社会痼疾呢？这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。
这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”，是写置身于荒漠中，不仅前路迷茫，不知何往，如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”；而且感到心情迷惘，无所归依，如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字，与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看，可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
消退阶段
全诗着意鲜明，前两段十句，全以画意为诗，笔墨酣畅。“明眸皓齿”两句转入(zhuan ru)主题，作轻微的感叹。末段四句，揭示意图，语意新警，亦讽亦慨，而千古恨事亦在其中，如此题图，大笔淋漓，有如史论，引人深思。
其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影，是我们人生之旅的真实写照。从生到死，是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运？谁不可能漂浮不定？谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把？谁没有感到疲惫得即将倒下得时候？谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候？谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候？
“别多”以下八句为第三段，写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日，他们只有一个晚上能够相会，真是“别多会少”，但这是天帝的命令，无可奈何。如果是个忘情者，倒也罢了，却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱，怎能不痛苦万分。他们匆匆相会，离愁别恨还未说完，可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙（在北方无日处，目发巨光，睁眼为昼，闭眼为夜），已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起，一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天(xing tian)帝的命令，不管她们“相见时难别亦难”，天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞，喷涌的泪水，化作了滂沱大雨。但这是无济于事的，因为“泪痕有尽愁无歇”，有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾，把织女内心的痛苦刻划得入木三分，真切感人。
二、寄慨深远。黄冈竹楼，是作者洁身自好的人格和高远情志的载体，是作者人格力量、人格理想的象征，是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然，实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹；同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇，不但没有消弥作者积极入世的热情，反而使他有竹楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从容，有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。
第二联“似此星辰 非昨夜，为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联，是的，今夜已非昨夜，昨夜的星辰，是记录着花下吹箫的浪漫故事，而今夜的星辰，却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的，他知道往事不可能重现，而正是因为这种清醒，才使他陷入了更深的绝望。
此诗由远近东西至深浅清溪，再至高明日月，又至亲疏夫妻，诉尽人生无奈颓靡之态。全诗(quan shi)二十四个字， 却是一程生命由盛及衰的花开花落，道破了人生的真相。首句“至近至远东西”，写的是一个浅(ge qian)显而至真的道理。东、西是两个相对的方位，地球上除南北极，任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近，可以间隔为零，“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反，甚至无穷远，仍不外乎一东一西，可见“东西”说远也远，乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”，是常识，却具有深刻的辩证法。
陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后，皎然过访不遇所作。
第十五首诗，是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
“浮云终日行，游子久不至。”见浮云而念游子，是诗家比兴常例，李白也有“浮云游子意，落日故人情”（《送友人》）的诗句。天上浮云终日飘去飘来，天涯故人却久望不至；所幸李白一往情深，魂魄频频前来探访，使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君，情亲见君意”，与上篇“故人入我梦，明我长相忆”互相照应，体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实，我见君意也好，君明我忆也好，都是诗人推己及人，抒写自己对故人的一片衷情。
其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影，是我们人生之旅的真实写照。从生(cong sheng)到死，是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运？谁不可能漂浮不定？谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把？谁没有感到疲惫得即将倒下得时候？谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候？谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候？
最后，作者评花进而对“爱”也作出评价：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合之人，共同去根治这社会痼疾呢？这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。
这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”，是写置身于荒漠中，不仅前路迷茫，不知何往，如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”；而且感到心情迷惘，无所归依，如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字，与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看，可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
消退阶段
全诗着意鲜明，前两段十句，全以画意为诗，笔墨酣畅。“明眸皓齿”两句转入(zhuan ru)主题，作轻微的感叹。末段四句，揭示意图，语意新警，亦讽亦慨，而千古恨事亦在其中，如此题图，大笔淋漓，有如史论，引人深思。
其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影，是我们人生之旅的真实写照。从生到死，是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运？谁不可能漂浮不定？谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把？谁没有感到疲惫得即将倒下得时候？谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候？谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候？
“别多”以下八句为第三段，写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日，他们只有一个晚上能够相会，真是“别多会少”，但这是天帝的命令，无可奈何。如果是个忘情者，倒也罢了，却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱，怎能不痛苦万分。他们匆匆相会，离愁别恨还未说完，可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙（在北方无日处，目发巨光，睁眼为昼，闭眼为夜），已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起，一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天(xing tian)帝的命令，不管她们“相见时难别亦难”，天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞，喷涌的泪水，化作了滂沱大雨。但这是无济于事的，因为“泪痕有尽愁无歇”，有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾，把织女内心的痛苦刻划得入木三分，真切感人。
创作背景
前人多认为此诗的主人公是鲁庄公。《毛诗序》云：“《《猗嗟》佚名 古诗》，刺鲁庄公也。齐人伤鲁庄公有威仪技艺，而不能以礼防闲其母，失子之道，人以为齐侯之子焉。”
陈贶( 五代 )
收录诗词 (5884) 首
简 介
陈贶 名或作况。五代时闽人。孤贫力学，苦思于诗。秉性恬淡，不乐仕进，居庐山近四十年，学者多师事之。南唐中主李璟闻其名，以币帛征，进止有度。献景阳宫怀古诗，中主称善，诏授江州士曹掾，固辞。乃赐粟帛遣归。卒年七十五。
季梁谏追楚师
练影依云没，银鞍向月空。仍闻乐府唱，犹念代劳功。"
敝邑连山远，仙舟数刻同。多惭屡回首，前路在泥中。
万事销身外，生涯在镜中。惟将两鬓雪，明日对秋风。
可怜白鹭满绿池，不如戴胜知天时。"
"此夜年年月，偏宜此地逢。近看江水浅，遥辨雪山重。
惊鹊仍依树，游鱼不过梁。系舟偏忆戴，炊黍愿期张。
"当轩云月开，清夜故人杯。拥褐觉霜下，抱琴闻雁来。
"祖帐临鲛室，黎人拥鹢舟。坐蓝高士去，继组鄙夫留。
春雁
"玉管潜移律，东郊始报春。銮舆应宝运，天仗出佳辰。
潇洒延清赏，周流会素襟。终朝惜尘步，一醉见华簪。"
"不剃头多日，禅来白发长。合村迎住寺，同学乞修房。
弹冠惊迹近，专席感恩偏。霄汉朝来下，油幢路几千。"
"众香天上梵仙宫，钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月，
"红粉当三五，青娥艳一双。绮罗回锦陌，弦管入花江。
孤思琴先觉，驰晖水竞流。明朝不相见，清祀在圜丘。"
"乱馀城郭怕经过，到处闲门长薜萝。用世空悲闻道浅，
冉溪
"校德尽珪璋，才臣时所扬。放情寄文律，方茂经邦术。
师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵，四蹄踏浪头枿天。
"回首望知音，逶迤桑柘林。人归海郡远，路入雨天深。
"掷地金声信有之，莹然冰玉见清词。元凯癖成官始贵，
买山犹未得，谏猎又非时。设被浮名系，归休渐欲迟。"
淇门贼烽隔岸是。长风送过黎阳川，我军气雄贼心死。
鸡声连绛市，马色傍黄河。太守新临郡，还逢五袴歌。"
当时谁佩将军印，长使蛾眉怨不穷。
浣溪沙·晚逐香车入凤城
马头对哭各东西，天边柳絮无根蒂。"
剑锋将破虏，函道罢登楼。岂作书生老，当封万户侯。"
门吏看还葬，宫官识赐衣。东堂哀赠毕，从此故臣稀。"
上界浮中流，光响洞明灭。晚禽曝霜羽，寒鱼依石发。
卑散自知霄汉隔，若为门下赐从容。"
静见烟凝烛，闲听叶坠桐。玉壶思洞彻，琼树忆葱笼。
药圃虫喧秋雨频。近水方同梅市隐，曝衣多笑阮家贫。
"六气铜浑转，三光玉律调。河宫清奉赆，海岳晏来朝。
报孙会宗书
圣明所兴国，灵岳固不殚。咄咄薄游客，斯言殊不刊。"
"霁色朝云尽，亭皋露亦晞。褰开临曲槛，萧瑟换轻衣。
蹉跎看鬓色，留滞惜年芳。欲问羁愁发，秦关道路长。"
今朝茂宰寻真处，暂驻双凫且莫归。"
与君皆是思归客，拭泪看花奈老何。"
"送行人，歌一曲，何者为泥何者玉。年华已向秋草里，
倩人开废井，趁犊入新园。长爱当山立，黄昏不闭门。
"饥食松花渴饮泉，偶从山后到山前。
论诗三十首·二十三
"红烟满户日照梁，天丝软弱虫飞扬。菱花霍霍绕帷光，
物色可怜心莫限，此行都是独行时。"
乡关若有东流信，遣送扬州近驿桥。"
"霞外主人门不扃，数株桃树药囊青。
"野烟秋水苍茫远，禅境真机去住闲。双树为家思旧壑，
"凉风吹玉露，河汉有幽期。星彩光仍隐，云容掩复离。
"古巷牛羊出，重门接柳阴。闲看入竹路，自有向山心。
高槛连天望武威，穷阴拂地戍金微。
书戴嵩画牛 / 杜处士好书画
和烟带雨送征轩。"
惆怅管弦何处发，春风吹到读书窗。"
溟涨前程险，炎荒旅梦孤。空悲鸢跕水，翻羡雁衔芦。
野水初晴白鸟来。精思道心缘境熟，粗疏文字见诗回。
灵姿趋甲帐，悟道契玄关。似见霜姿白，如看月彩弯。
深山兰若何时到，羡与闲云作四邻。"
载酒寻山宿，思人带雪过。东西几回别，此会各蹉跎。"
来岁公田多种黍，莫教黄菊笑杨朱。"
征部乐·雅欢幽会
春衣试出当轩立，定被邻家暗断肠。
夏口帆初落，涔阳雁正疏。唯当执杯酒，暂食汉江鱼。"
映水色不别，向月光还度。倾在荷叶中，有时看是露。
"殊质资灵贶，凌空发瑞云。梢梢含树彩，郁郁动霞文。
"早见登郎署，同时迹下僚。几年江路永，今去国门遥。
"山气碧氤氲，深林带夕曛。人归孤嶂晚，犬吠隔溪云。
行久路转窄，静闻水淙淙。但愿逢一人，自得朝天宫。"
"寒竹惭虚受，纤毫任几重。影端缘守直，心劲懒藏锋。
景星
至今犹有东山妓，长使歌诗被管弦。"
细舞清风亦何有。似君换得白鹅时，独凭阑干雪满池。
春至条偏弱，寒馀叶未成。和烟变浓淡，转日异阴晴。
"力取诚多难，天亡路亦穷。有心裁帐下，无面到江东。
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉，如今欲舞对君羞。
"天子爱全才，故人雄外台。绿油登上将，青绶亚中台。
"少年芸阁吏，罢直暂归休。独与亲知别，行逢江海秋。
月明三峡路，浪里九江船。□□□□□，□□□□□。"
踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作
不爇香炉烟，蒲团坐如铁。尝想同夜禅，风堕松顶雪。
月色吴江上，风声楚木林。交亲几重别，归梦并愁侵。"
"共忆南浮日，登高望若何。楚田湖草远，江寺海榴多。
石窟含云巢，迢迢耿南岑。悲恨自兹断，情尘讵能侵。
"之官逢计吏，风土问如何。海口朝阳近，青州春气多。
团蕉何事教人见，暂借空床守坐禅。"
丑虏何足清，天山坐宁谧。不有封侯相，徒负幽并客。"
"十叶开昌运，三辰丽德音。荐功期瘗玉，昭俭每捐金。