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为学一首示子侄

元代 / 庄允义

"碧溪潋潋流残阳,晴沙两两眠鸳鸯。柳花无赖苦多暇,
野湿禾中露,村闲社后天。题诗满红叶,何必浣花笺。"
忽携书剑远辞群。伤心柳色离亭见,fW耳蝉声故国闻。
"楚岸花晴塞柳衰,年年南北去来期。江城日暮见飞处,
"谢家山水属君家,曾共持钩掷岁华。竹里竹鸡眠藓石,
"远近众心归,居然占翠微。展经猿识字,听法虎知非。
山门握手无他语,只约今冬看雪来。"
一畦云薤三株竹,席上先生未是贫。"
"欲明篱被风吹倒,过午门因客到开。忍苦可能遭鬼笑,
"湛湛清江叠叠山,白云白鸟在其间。
拔得芙蓉出水新,魏家公子信才人。
凤辇寻佳境,龙舟命近臣。桂花如入手,愿作从游人。"
乌兔中时近,龙蛇蛰处膻。嘉名光列土,秀气产群贤。


为学一首示子侄拼音解释:

.bi xi lian lian liu can yang .qing sha liang liang mian yuan yang .liu hua wu lai ku duo xia .
ye shi he zhong lu .cun xian she hou tian .ti shi man hong ye .he bi huan hua jian ..
hu xie shu jian yuan ci qun .shang xin liu se li ting jian .fWer chan sheng gu guo wen .
.chu an hua qing sai liu shuai .nian nian nan bei qu lai qi .jiang cheng ri mu jian fei chu .
.xie jia shan shui shu jun jia .zeng gong chi gou zhi sui hua .zhu li zhu ji mian xian shi .
.yuan jin zhong xin gui .ju ran zhan cui wei .zhan jing yuan shi zi .ting fa hu zhi fei .
shan men wo shou wu ta yu .zhi yue jin dong kan xue lai ..
yi qi yun xie san zhu zhu .xi shang xian sheng wei shi pin ..
.yu ming li bei feng chui dao .guo wu men yin ke dao kai .ren ku ke neng zao gui xiao .
.zhan zhan qing jiang die die shan .bai yun bai niao zai qi jian .
ba de fu rong chu shui xin .wei jia gong zi xin cai ren .
feng nian xun jia jing .long zhou ming jin chen .gui hua ru ru shou .yuan zuo cong you ren ..
wu tu zhong shi jin .long she zhe chu shan .jia ming guang lie tu .xiu qi chan qun xian .

译文及注释

译文
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有(you)梁间的(de)燕子,听到她的长叹。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹(zhu)缭绕丛生。
  梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
海上云霞灿烂旭日即将东(dong)升,江南梅红柳绿江北却才回春。
月光皎洁明亮,乌(wu)鸦的叫声不停。更漏已经要没有了,屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传(chuan)进房间。这声音使女子的神情更加忧愁,一双美丽明亮的眼睛流下泪水,她一夜来眼泪一直流个不停,连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院,任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分,告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星(xing)光正明亮,北斗星横在夜空。天色渐明,远处传来鸡叫,仿佛催人分别。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
暮雨初晴,如璧的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美好的春景,到底属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯,把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满城凄风苦雨,愁云惨淡。
横江的铁锁链,已经深深地埋于江底;豪壮的气概,也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉,这时的天空是那样的明净,月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。

注释
250.后:周厉王。怒:指降旱为祟。《庄子·让王》释文引司马彪曰:“共伯,名和,修其行,好贤人,诸侯皆以为贤。周厉王之难,天子旷绝,诸侯皆请以为天子。共伯不听,即干王位。十四年,大旱,屋焚,卜于太阳,兆曰:‘厉王为祟。’召公乃立宣王。共伯复归于宗,逍遥得意共山之首。”
⑵春晖:春光。
(10)百虫绝:一切虫鸣声都没有了。
恐:恐怕。
(48)民物康阜——百姓安乐,财物丰足。
②江城:即信州,因处江边,故称。

赏析

  文章开始先概括叙述梁惠王与诸侯宴饮的情况。“梁王魏婴觞诸侯于范台”一句,言虽简而作用大,既交代(dai)了当时情况,又总领全篇,文章皆由此而生,这一句表明了梁王的主人地位,而与会诸侯都是弱小之邦。一“觞”字点出宴饮,而“范台”又是魏国之名台,聚美女歌吹娱乐之所在。在此梁惠王自满自得,恣意作乐的情形自然表露出来了,为下文作了铺垫交代。接着写“酒酣”梁王“请鲁君举觞”,即请鲁共公为与宴的诸侯们祝酒,更突出了梁惠王在这些诸侯中的身份和地位,并引出鲁君的祝酒之辞。
  全诗写的是“愁”,却未着一“愁”字。尽管如此,人们还是感到愁绪满怀,凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力,是因为“善道景者,绝去形容,略加点缀”,“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏”(陆时雍《诗镜总论》)。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融,用词考究,思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合,表达了强烈的哀伤与沉痛之意,感人肺腑。
  这首词在艺术表现上,为了把复杂的思想感情浓缩在精炼的语言之中,文天祥较多地借用了典故和前人诗歌的意境。
  这首诗清新秀逸,像一幅色彩鲜明的风俗画,是送别诗中别开生面之作。
  在这般官场失意、亲人离去的愁苦心情中,却又是为友人送别之时,在《三江小渡》杨万里 古诗口,杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意写景,营造了一种送别友人,依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆,写出了诗人对于友情天长地久,不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”,并使用自然界的“风波”象征社会风浪,然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比,深刻地表达了友情恒久不变,能经得起风浪考验的主旨。
  前两句从环境着笔,点出人物,而第三句是从人物着笔,带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象,作者在“焙茶烟暗”之前,加上“莫嗔”二字,便在展现劳动场景的同时,写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中,反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字,入情入理而又(er you)富有情韵。继“莫嗔”之后,第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗,深化了对山农形象的刻画,也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
  尾联归结(gui jie)全诗,为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都,如今竟一派凄凉,无人过问;登临此地,谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”,“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”,由以上种种风物,水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨,体现了诗人深深的忧思。
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。
  由此可见,作诗以理为骨固佳,其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交,玄风大炽,一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议,而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作,却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理,理赘于辞;而陶诗则能以情化理,理入于情,不言理亦自有理趣在笔墨之外,明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界,为后人树立了很高的艺术标准。
  二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“此诗下章言六师及之,则上言奉璋,当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋,不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此,此章则与下章一样,均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经)中凡二见,另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止,烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士(多以为是田畯,即农官),故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
  此诗第一、第二章是隔句交错押韵,即田、人属上古真部韵,骄、忉属上古宵部韵,桀、怛属上古月部韵。第三章四句连韵,属上古元部韵,并皆有“兮”字收尾。翻译尽量保留原诗韵式及叠词的运用。
  “萧条亭障远,凄惨(一本作‘凄怆’)风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消(wei xiao)磨的豪气,从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程,却又因故而漂零在异地他乡,屈仕敌国,远离家园。“关门临白狄,城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水,他想:黄河的那一面,应该就是故乡的城池吧?“秋风别苏武,寒水送荆轲。”苏武不在,易水犹寒,没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返,自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”,诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世,晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义,与前六句合成一个完整的境界,勾出了诗人遥望亭障关河,面对秋风寒水,在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
  《《黔之驴》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的:“黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。”
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  “雨雪隔榆溪,从军度陇西。”首联破题,交代了时间、地点、事件,为下文营造了特定的氛围。首尾照应,前说下雪隔断了边塞,指隔断了回家的路,后说不要忘了回家的路。陇西一语双关,一指陇西边关要塞,可见戍边之寒远,陇又有坟墓之意,所以又指战争之残酷。(鲍照《芜城赋》边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。)
  “寿酒还尝药,晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿,当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道,“娘亲舅大”,出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝,称为“试毒”,为父辈们的健康把关。怀素是酒仙,不忘酒。但鱼是荤,这个戒不能破,当然是“晨餐不荐鱼”。
  诗人没有停留在对月色的描摹上,而是宕开一笔,写对月亮的思考:亘古以来,月亮圆了又缺、缺了又圆,可是人呢?人也是一代又一代,代代人都看着月亮。月光依然,而人生不常啊。
  张巡于天宝中任真源县令,安禄山叛乱时,起兵戡乱,先守雍丘,后与许远共守睢阳(故城在今河南省商丘市南)。他们在异常艰难的情况下,亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围城中耳听笛音、心怀激慨所写成的一曲壮歌。
  第一首,在湘水渡中,不写湖光山色,两岸风物,却抓住了中流的一只渔舟;又不写渔舟的种种,视线却集中在渔夫身上;却又不写渔夫的种种,单写他穿翻了衣衫,发髻不裹的自由疏散的服饰,体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中,给人以极深刻的印象。

创作背景

  此为“应制”词,是词人为应圣旨而作。

  

庄允义( 元代 )

收录诗词 (8564)
简 介

庄允义 庄允义,应为凤山县人,清监生。

秋夕旅怀 / 党从凝

"月华吐艳明烛烛,青楼妇唱捣衣曲。白袷丝光织鱼目,
太液秋波有雁来。单影可堪明月照,红颜无奈落花催。
壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。"
"十二阑干压锦城,半空人语落滩声。风流近接平津阁,
"玉衔花马蹋香街,诏遣追欢绮席开。中使押从天上去,
移榻向阳斋后眠。刮膜且扬三毒论,摄心徐指二宗禅。
小娃弄索伤清冰。穿丝透管音未歇,回风绕指惊泉咽。
"垂白商于原下住,儿孙共死一身忙。


采芑 / 图门振斌

移根若在秦宫里,多少佳人泣晓妆。"
殷勤待取前峰月,更倚阑干弄钓丝。"
故里琴樽侣,相逢近腊梅。江村买一醉,破泪却成咍。
风雨去愁晚,关河归思凉。西游无紫气,一夕九回肠。
"褰裳拥鼻正吟诗,日午墙头独见时。血染蜀罗山踯躅,
今日街头看御榜,大能荣耀苦心人。"
红儿若是同时见,未必伊先入紫宫。
七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇,茶香时拨涧中泉。


谢赐珍珠 / 鲁千柔

卒岁贫无褐,经秋病泛漳。似鱼甘去乙,比蟹未成筐。
矫诏必能疏昉译,直臣诚合重颜仪。"
一种苦心师得了,不须回首笑龙钟。"
"动天金鼓逼神州,惜别无心学坠楼。不得回眸辞傅粉,
"腊雪初晴花举杯,便期携手上春台。高情唯怕酒不满,
梅雨满江春草歇,一声声在荔枝枝。"
寒益轻裯饶美寝,出乘车马免徒行。粗支菽粟防饥歉,
主人闻故旧,出迎时倒屣。惊迓叙间阔,屈指越寒暑。


鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 皇甫雨涵

无人说得中兴事,独倚斜晖忆仲宣。"
"武德门前颢气新,雪融鸳瓦土膏春。
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊,云里新声是莫愁。
石上寒猿见落时。聚沫绕崖残雪在,迸流穿树堕花随。
"长帆挂短舟,所愿疾如箭。得丧一惊飘,生死无良贱。
有期登白阁,又得赏红蕖。清浅蒲根水,时看鹭啄鱼。"
良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮,孟光非取镜中妍。
"早于批鵊巧于莺,故国春林足此声。


夕阳 / 那代桃

禅是大沩诗是朴,大唐天子只三人。(《赠大沩》)"
"八面峰峦秀,孤高可偶然。数人游顶上,沧海见东边。
灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。
还缘交甫非良偶,不肯终身作羿妻。
"九土雄师竟若何,未如良牧与天和。月留清俸资家少,
"巴字江流一棹回,紫袈裟是禁中裁。
别久情易料,岂在窥翰墨。塞上无烟花,宁思妾颜色。"
鬓发游梁白,家山近越青。知音在谏省,苦调有谁听。"


王冕好学 / 甄从柳

"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。
"初升谏署是真仙,浪透桃花恰五年。垂白郎官居座末,
"庸中佼佼铁铮铮,百万长驱入帝京。
"簪豸年何久,悬帆兴甚长。江流爱吴越,诗格愈齐梁。
"他心明与此心同,妙用忘言理暗通。气运阴阳成世界,
况是昭明食鱼郡,不妨闲掷钓璜钩。"
石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
"能嫌跋扈斩梁王,宁便荣枯信段张。


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 皇甫己酉

独吟霜岛月,谁寄雪天衣。此别三千里,关西信更稀。"
"一为重阳上古台,乱时谁见菊花开。偷挦白发真堪笑,
侯国兵虽敛,吾乡业已空。秋来忆君梦,夜夜逐征鸿。"
"卜世何久远,由来仰圣明。山河徒自壮,周召不长生。
何如饮酒连千醉,席地幕天无所知。"
"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,
难教新国用轻刑。穴中狡兔终须尽,井上婴儿岂自宁。
怪得地多章句客,庾家楼在斗牛边。"


减字木兰花·楼台向晓 / 仲孙长

皇王自有增封日,修竹徒劳号此君。"
"南岳古般若,自来天下知。翠笼无价寺,光射有名诗。
向阙归山俱未得,且沽春酒且吟诗。"
"买骨须求骐骥骨,爱毛宜采凤凰毛。
日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴,
凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重,夜滴宫槐月正圆。
"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,
唯有两般烧不得,洞庭湖水老僧闲。"


龙井题名记 / 疏宏放

笙歌风紧人酣醉,却绕珍丛烂熳看。"
"正当天下待雍熙,丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺,
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪,独下闲阶转凄切。
远似乘槎欲上天。雨外鸟归吴苑树,镜中人入洞庭烟。
"朝行丧名节,岳色惨天风。待漏秋吟断,焚香夜直空。
以少求多诚可笑,还如轻币欲全齐。"
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒,架上兵书白玉签。
月好频移座,风轻莫闭门。流莺更多思,百啭待黄昏。"


园有桃 / 马佳星辰

"昔岁曾投贽,关河在左冯。庾公垂顾遇,王粲许从容。
郑畋女喜隐此诗)
"共怪酂侯第一功,咸称得地合先封。
"奔避投人远,漂离易感恩。愁髯霜飒飒,病眼泪昏昏。
万状千形皆得意,长鲸独自转身难。"
腾身飞上凤凰阁,惆怅终乖吾党情。
丹凤衔书即薜萝。乍隐文章情更逸,久闲经济术翻多。
"静节灌园馀,得非成隐居。长当庚子日,独拜五经书。