译文
船离开洪泽(ze)湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线(xian)以北就已经天尽头了! 刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示(shi)了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风(feng)中洒泪应该怨恨谁? 淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在(zai)地在南北岸之间飞翔。 中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微(wei)微亦低垂。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
(于(yu)高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
注释
腓(一作衰):指枯萎。隋虞世基《陇头吟》:“穷求塞草腓,塞外胡尘飞”
60. 禹、汤被之:禹,传说中古代部落联盟领袖。原为夏后氏部落领袖,奉舜命治水有功,舜死后继其位。汤,商朝的开国君主。被:遭,受。之:代词,指“饥穰”。传说禹时有九年的水灾,汤时有七年的旱灾。
还:归还
木居士:木雕神像的戏称。
言于侧——于侧言。
⑶大城铁不如,小城万丈余:上句言坚,下句言高。城在山上故曰万丈余。
104、至尊:指君主。以上两句原本出于《列子·杨朱》:“宋国有田夫,常衣缊黂,仅以过冬。暨春东作,自曝于日,不知天下之有广厦隩室,绵纩狐狢,顾谓其妻曰:‘负日之暄,人莫知者,以献吾君,将有重赏。’里之富者告之曰:‘昔人有美戎菽、甘枲茎芹萍子者,对乡豪称之;乡豪取而尝之,蛰于口,惨于腹,众哂而怨之,其人大惭。子此类也。’”