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春宿左省

清代 / 陆友

寄信秦楼下,因书秋雁归。"
何人买我安贫趣,百万黄金未可论。"
仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。
"司乐陈金石,逶迤引上公。奏音人语绝,清韵佩声通。
一声寒食夜,数朵野僧家。谢豹出不出,日迟迟又斜。"
"远近众心归,居然占翠微。展经猿识字,听法虎知非。
闽王美锦求贤制,未许陶公解印还。"
太一装以宝,列仙篆其文。 ——孟郊
草中求活非吾事,岂啻横身向庙门。
羁客方寂历,惊乌时落泊。语阑壮气衰,酒醒寒砧作。 ——韩愈
笼原匝罝紭。羽空颠雉鷃, ——韩愈
"茂宰隳官去,扁舟着彩衣。湓城春酒熟,匡阜野花稀。
感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭,柳岸风微噪暮蝉。
试问亭前花与柳,几番衰谢几番荣。"
愁变风云色,悲连鼓角声。落星辞圣代,寒梦闭佳城。
"碧落远澄澄,青山路可升。身轻疑易蹋,步独觉难凭。
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔,三百枯棋弈思沈。


春宿左省拼音解释:

ji xin qin lou xia .yin shu qiu yan gui ..
he ren mai wo an pin qu .bai wan huang jin wei ke lun ..
xian jia feng jing yan .fu shi nian hua su .xie hou han wu shi .pan tao hai dong shu .
.si le chen jin shi .wei yi yin shang gong .zou yin ren yu jue .qing yun pei sheng tong .
yi sheng han shi ye .shu duo ye seng jia .xie bao chu bu chu .ri chi chi you xie ..
.yuan jin zhong xin gui .ju ran zhan cui wei .zhan jing yuan shi zi .ting fa hu zhi fei .
min wang mei jin qiu xian zhi .wei xu tao gong jie yin huan ..
tai yi zhuang yi bao .lie xian zhuan qi wen . ..meng jiao
cao zhong qiu huo fei wu shi .qi chi heng shen xiang miao men .
ji ke fang ji li .jing wu shi luo bo .yu lan zhuang qi shuai .jiu xing han zhen zuo . ..han yu
long yuan za ju hong .yu kong dian zhi yan . ..han yu
.mao zai hui guan qu .bian zhou zhuo cai yi .pen cheng chun jiu shu .kuang fu ye hua xi .
gan jun fu bing wei kai yan .he wan shui qian qiao qiu lu .liu an feng wei zao mu chan .
shi wen ting qian hua yu liu .ji fan shuai xie ji fan rong ..
chou bian feng yun se .bei lian gu jiao sheng .luo xing ci sheng dai .han meng bi jia cheng .
.bi luo yuan cheng cheng .qing shan lu ke sheng .shen qing yi yi ta .bu du jue nan ping .
chu feng hui yan hao gui yin .shi qian mei jiu hua qi ge .san bai ku qi yi si shen .

译文及注释

译文
捉尽妖魔,全给打进地狱;
周代王朝共公治民,厉王君主(zhu)为何发怒?
云雾、沙尘在风中回旋、聚散,天(tian)穹空旷高远。月盛星高,战斗十分频繁,当此之时唐军将领却十分骄纵,而胡人军队锐气正盛。
十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。
回过头(tou)去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
一株无主的桃花开得正盛,我(wo)该爱那深红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
我打马在兰草水边行走,跑上(shang)椒木小山暂且停留。
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
年复一年都在欢笑打闹(nao)中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三

注释
⑽浑脱舞:唐代舞名。长孙无忌以乌羊皮为浑脱毡帽,大家仿效,叫做赵公浑脱,后来演变为舞蹈。浑脱,指以全羊皮制成的物品。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》说:“昔者吴人张旭,善草书书帖,数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。”《乐府杂录》载:“开元(713—741)中有公孙大娘善舞剑器,僧怀素见之,草书遂长。盖准其顿挫之势也。”
⑷得意:适意高兴的时候。
③中山孺子:泛指中原地区的青年。中山,古国名,在今河北定县,唐县一带,后被赵武灵王所灭。见《史记.赵世家》。
2、黄竹歌声:《穆天子传》卷五:“日中大寒,北风雨雪,有冻人。天子作诗三章以哀民。”
12、临风笛:陆游《老学庵笔记》卷二:“予在蜀,见其稿。今俗本改‘笛’为‘曲’以协 韵,非也。然亦疑笛 字太不入韵。及居蜀久,习其语音,乃知泸戎间谓‘笛’为‘独’,故鲁直得借用,亦因以戏之耳。 ”
5.以:用

赏析

  三、四两句写在守卫烽火台的戍卒的阵阵欢呼声中,将军猎归,大获猎物。“烽子”,据《资治通鉴》胡三省注,“唐凡烽候之所,有烽帅、烽副;烽子,盖守烽之卒,候望紧急而举烽者也。”如今“烽子”不去守望敌情、举燃烽火,而去守候猎物、举燃猎火;不去呼报敌情紧急,而去欢呼猎罢归来,讥讽之意显而易见。
  此外,诗人吸收了民歌成句入诗,语言上有质朴自然之气,意境中具情景交融之美。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐(wu le)章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场(si chang)所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此(cong ci)意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。
  全诗三章,每章二、四句各换一字,重复诉述着一个意思,这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起,羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴,先从客观外物入笔,“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起,从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期,受尽生活的折磨,感到生无乐趣,而看到羊桃的“猗傩其枝”,总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗,将枝条长得“夭之沃沃”,以炫耀其美丽,因为植物是见其华美而不见其忧愁,而人在“好恶无节于内,知诱于外”(《乐记》)的时候,就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂,两者所差异,形成如此的结果。
  诗一开始,用整齐的偶句,突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中,有“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人,其地多桂,即景生情,就地取材,把秋菊换成了秋桂,师古而不泥古。兰桂对举,兰举其叶,桂举其花,这是由于对偶句的关系,互文以见义,其实是各各兼包花叶,概指全株。兰用葳蕤来形容,具有茂盛而兼纷披的意思,“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发,具有无限的生机。桂用皎洁来形容,桂叶深绿,桂花嫩黄,相映之下,自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字,精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  这首绝句体小诗,短小而质朴,亲切而自然。诗中用语极为平实,几乎就是口头语,然而从容写来,淡而有味,语浅情深,言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子,这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大,形成山水田园一派,张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  魏晋是中国历史上最混乱的时代之一。封建贵族穷奢极欲,以一种病态的狂热度过醉生梦死的岁月,当时“奢侈之费,甚于天灾”(《晋书·傅玄传》)。张华的这首《《轻薄篇》张华 古诗》,以铺叙的笔法酣畅淋漓地描写了骄代王公、末世贵族的淫逸生活。虽然,作品仍不免有“劝百讽一”之嫌,作者也流露出津津咀嚼之意,但对于后人认识那一时代的生活仍是有一定价值的。
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  西周当时已经是君临天下的政权,“无此疆尔界,陈常于时夏”自然是这种权威的宣告,但又是秉承天命子育万民的一种怀柔。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德,西周政权也保持着这种明智。
  文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系,然后揭露出晋侯残酷无情的本质,最后提醒虞国公国家存亡在于德行,而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐,反映了当时的民本思想。文章结构严谨,条理清晰,开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景,接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力,多用比喻句和反问句。如用“辅车相依,唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系,十分贴切、生动,很有说服力。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治(tong zhi)者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。
  起二句连用三个“满”字,笔酣意深。满耳的笙箫吹奏,满眼的花容月貌,满楼的红粉佳丽,佩戴着炫目的珠宝翡翠,真比吴娃还美,若非仙宫似的富贵人家,不可能如此。

创作背景

  《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》作于宋仁宗庆历五年(1045年),当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼、吕夷简等人参与推行新政的北宋革新运动,而反对保守的夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官,到这年的八月,欧阳修又被加了一个外甥女张氏犯罪,事情与之有牵连的罪名,落去朝职,贬放滁州。

  

陆友( 清代 )

收录诗词 (2583)
简 介

陆友 平江路人,字友仁,号砚北生。善诗,尤长五律,兼工隶楷,又博鉴古物,凡钟鼎铭刻法书名画,皆有精识。柯九思、虞集交荐于朝,未及用而归吴。辟室名“志雅斋”,置古今名集图史,客至煮茗清谈不倦。有《砚史》、《墨史》、《砚北杂志》等。

琵琶仙·双桨来时 / 沈智瑶

云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴
谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
"行役何时了,年年骨肉分。春风来汉棹,雪路入商云。
"角簟工夫已到头,夏来全占满床秋。若言保惜归华屋,
对面雷瞋树,当街雨趁人。(《夏雨》)
忆归休上越王台,归思临高不易裁。为客正当无雁处,故园谁道有书来。城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回。心似百花开未得,年年争发被春催。
徒逞威强称智伯,不知权变是愚人。"
"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。


从军诗五首·其五 / 应时良

繁价流金琼。菡萏写江调, ——孟郊
"垂须长似发,七十色如黳.醉眼青天小,吟情太华低。
此时鸳侣皆闲暇,赠答诗成禁漏残。"
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。
"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。
却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。"
龛灯敛,印香除。东林宾客,西涧图书。檐外垂青豆, ——段成式
主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 王胜之

朱门粉署何由到,空寄新诗谢列侯。"
"携酒复携觞,朝朝一似忙。马谙频到路,僧借旧眠床。
"共醉风光地,花飞落酒杯。 ——李绛
"南征虽赴辟,其奈负高科。水合湘潭住,山分越国多。
扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"
"休粮知几载,脸色似桃红。半醉离城去,单衣行雪中。
白雨鸣山麓,青灯语夜阑。明朝梯石路,更仗笋舆安。"
游蜂采掇何时已,只恐多言议短长。"


绝句·古木阴中系短篷 / 释古云

兵聚边风急,城宽夜月澄。连营烟火岭,望诏几回登。"
《零陵总记》)
"华夷图上见洋川,知在青山绿水边。
戍客归来见妻子, ——皎然
揭出临新陌,长留对古坟。睿情幽感处,应使九泉闻。"
凤髻随秋草,鸾舆入暮山。恨多留不得,悲泪满龙颜。"
渡口水流缓,妾归宵剩迟。含情为君再理曲,
凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子,草多谁复访兰荪。


七绝·咏蛙 / 恩龄

欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝,清泉绿蒿无恐疑。"
"王母妆成镜未收,倚栏人在水精楼。
秦民莫遣无恩及,大散关东别有天。"
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
眸光寒发硎。馆儒养经史, ——孟郊
"三月江南花满枝,风轻帘幕燕争飞。
铿金曲罢春冰碎,跪拜君王粉面低。


采桑子·西楼月下当时见 / 阎复

欲问平台门下吏,相君还许吐茵不。"
金经启灵秘,玉液流至精。 ——潘述
空怀别时惠,长读消魔经。"
"裴回空山下,晼晚残阳落。圆影过峰峦,半规入林薄。
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
"轻花细叶满林端,昨夜春风晓色寒。
瑶台有光鉴,屡照不应疲。片善当无掩,先鸣贵在斯。
"金殿试回新折桂,将军留辟向江城。


酒徒遇啬鬼 / 周元明

金簧如语莺声滑,可使云和独得名。
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
影穿林下疑残雪。我今惭愧子猷心,解爱此君名不灭。"
"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,
"仗气凌人岂可亲,只将范泰是知闻。
海上故山应自归。似盖好临千乘载,如罗堪剪六铢衣。
莫怪杜鹃飞去尽,紫微花里有啼猿。"
珠履久行绝,玉房重未开。妾心正如此,昭阳歌吹来。 ——法振"


渡河北 / 陈陀

"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。
"追赏层台迥,登临四望频。熙熙山雨霁,处处柳条新。
"独立凭危阑,高低落照间。寺分一派水,僧锁半房山。
秦俗动言利,鲁儒欲何匄。深路倒羸骖,弱途拥行轪. ——孟郊
"前山不可望,暮色渐沉规。日转须弥北,蟾来渤海西。
惆怅宸居远于日,长吁空摘鬓边丝。"
自惭未得冲虚术,白发无情渐满头。"
苟非成子当明哲,谁是仁人可托孤。"


王勃故事 / 冯骧

"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
林薄长风惨,江上寒云愁。夜台终不曙,遗芳徒自留。"
"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,
鱼目徒相比,骊龙乍可攀。愿将车饰用,长得耀君颜。"
苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓,结茅终愧负烟萝。
疏川因稼穑,出使问艰难。 ——皎然"
"一阵雨声归岳峤,两条寒色下潇湘。
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。


望月有感 / 张锡龄

感物增忧思,奋衣出游行。行值古墓林,白骨下纵横。
竞爱松筠翠,皆怜桃李芳。如求济世广,桑柘愿商量。
思量一醉犹难得,辜负扬州管记名。"
"四邻侵我我从伊,毕竟须思未有时。
才当老人星应候,愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌,
轻帆数点千峰碧,水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭,
"昌猎关西纣猎东,纣怜崇虎弃非熊。
《野客丛谈》)