译文
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
齐顷公派宾(bin)媚人将纪国(guo)的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”
鸟儿也飞不过吴天广又长。
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
终身都能保持快(kuai)乐,延年益寿得以长命。
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
西边太白山有飞鸟能过的小道(dao)。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯?(其五)在典籍中寻觅典故,摘取词句来写诗文,老于(yu)雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时,还在伏案疾书。
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正(zheng)与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
2.几何:多少。
⑻但:只。惜:盼望。
②无定河:在陕西北部。
期日中: 约定的时间是正午。日中,正午时分。
[松江]吴淞江,太湖支流,自湖东北经嘉定、上海、合黄浦江入海。