首页 古诗词 湖州歌·其六

湖州歌·其六

金朝 / 方干

"门外水流何处?天边树绕谁家?
看君马首去,满耳蝉声愁。献赋今未售,读书凡几秋。
休命且随牒,候时常振缨。寒蝉思关柳,匹马向蒲城。
拔为天军佐,崇大王法度。淮海生清风,南翁尚思慕。
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣,更点飞花兼散雪。
谤言三至后,直道叹何如。今日蓝溪水,无人不夜鱼。
多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞,下顾城郭销我忧。
"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,
诸生颇尽新知乐,万事终伤不自保。气酣日落西风来,
何由却出横门道。"
"丹雀衔书来,暮栖何乡树。骅骝事天子,辛苦在道路。
时危未授钺,势屈难为功。宾客满堂上,何人高义同。"


湖州歌·其六拼音解释:

.men wai shui liu he chu .tian bian shu rao shui jia .
kan jun ma shou qu .man er chan sheng chou .xian fu jin wei shou .du shu fan ji qiu .
xiu ming qie sui die .hou shi chang zhen ying .han chan si guan liu .pi ma xiang pu cheng .
ba wei tian jun zuo .chong da wang fa du .huai hai sheng qing feng .nan weng shang si mu .
pu kui juan su he xiang xian .hu zuo feng chi ru dian che .geng dian fei hua jian san xue .
bang yan san zhi hou .zhi dao tan he ru .jin ri lan xi shui .wu ren bu ye yu .
duo xia ri pei cong ma you .dong shan gao ding luo zhen xiu .xia gu cheng guo xiao wo you .
.nian ji cuo tuo si shi qiang .zi lian tou bai shi wei lang .yu zi tai xian qin jie lv .
zhu sheng po jin xin zhi le .wan shi zhong shang bu zi bao .qi han ri luo xi feng lai .
he you que chu heng men dao ..
.dan que xian shu lai .mu qi he xiang shu .hua liu shi tian zi .xin ku zai dao lu .
shi wei wei shou yue .shi qu nan wei gong .bin ke man tang shang .he ren gao yi tong ..

译文及注释

译文
小路边的红花日渐(jian)稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那(na)乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
  东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来(lai)(lai)用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
你酒后风采飞扬,三(san)杯下肚,笑弄宝刀
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
乘着五彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊醒安睡的鸳鸯(yang)。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。

注释
⒀禅诵:念经。
(7)罽:(jì)(罽蒘)古书上说的一种植物,似芹,可食,子大如麦粒。俗称“鬼麦”。毡罽:毡子和毯子。
4 、意虎之食人 意:估计。
⑹韶华:美好的时光。常指春光。唐戴叔伦《暮春感怀》诗:“东皇去后韶华尽,老圃寒香别有秋。”
4.去:离开。
要(yāo):通“邀”,邀请。(通假字)

赏析

  唐代宗永泰元年(765),杜甫出蜀东下,途经忠州,特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时,诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗,他举目远眺,只见四周群山环抱,草木幽深,而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在(luo zai)这空旷寂静的山谷中,残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景,由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中,常年
  诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”;而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流,经过自己的家乡秦川一带,对于远离家乡的诗人来说,自然要触动对家乡的思念,故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡,而是通过流水来写,不直说自己何时归故乡,而说渭水“何时到雍州”,语意极委婉。而且,这里不用直陈语气,却用反问语气,与白居易《亿江南》词中“何时更重游”,与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样,都表现出一种痴情的期待和盼望,从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪,寄向故园流”两句承接上文,以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡,却将两行热泪洒向河水,让河水带回故乡。寄去的是热泪,寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”,仅仅是水流,是诗人之所见,是触起乡思的一个外界因素,那么,“寄向故园流”的“流”就不只是水流,它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情,因而就已不只是所“见”,而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案,即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  这首诗,着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。诗人的另一首诗说:“公事无多客亦稀,朱衣小吏不须随。溪潭直上虚亭里,卧展柴桑处士诗”就是对他那种官冷事闲生活的写照。不过,它没有这首诗写得委婉深切。
  宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临,经常运用形容帝王威仪的现成词语,如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性(ju xing),平静的水池倒映着虚空,但随着帝王紫光及香车的到来,这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例,把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时,他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中,他的车“御风”,这一词语出自《庄子》,用来描写羽化成仙的列子。
    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大(kuo da)到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹(fu pi)夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈(han yu)都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。”交代了诗作的时间、地点以及作者创作时的心情。潇湘妃子《咏菊》曹雪芹 古诗的时候跟一般人不同:“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.”一种强烈的创作冲动,象神魔附体似的,使得她从早到晚激动不已.,欲罢不能。创作灵感来了,她甚至不能静坐于闺房,只好绕过篱笆,来到假山旁边,斜靠在山石上,面对着菊花,专心致志地去构思、低吟。诗词来源于生活,来源于实践,来源于自然,来源于真实情感。这一句道尽了所有诗人的创作经验。不仅如此,还把诗人的兴奋、专心致志的艺术形象活灵活现地呈现出来了。潇湘妃子仅此一联就可足以技压群芳了。颔联“毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”胸有成竹,于是提起笔来,一泻千里,把赞美菊花的秀丽篇章写了出来。这还不够,还要对着天上的明月反复诵。可见,作者完全沉浸在完成诗作后的巨大幸福之中。接着,笔锋一转,颈联:“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。”又回到了林黛玉多愁善感的情绪之中:借颂扬菊花来抒发我愁怨的诗篇,又有谁能够理解我像素秋一样高洁的情怀呢?尾联“一从陶令平章后,千古高风说今。”这在诗词创作中叫“合”,于是又回到了《咏菊》曹雪芹 古诗的主题。自从陶渊明在诗歌中评说、赞扬菊花以后,千百年来菊花的不畏风霜、孤标自傲的高尚品格,一直为人们所仰慕,所传颂,直到今天。
  全诗在征途愁思中以简淡自然之笔意织入村野恬宁景物,又由恬然的景物抒写宦海沉浮的失意、苦闷和孤独。全诗诗情与画境的相互渗透、统一,最后达到“诗中有画、画中有诗”的妙境。
  诗的开头两句:“悠悠雨初霁,独绕清溪曲。”霁是指雨后或雪后转晴。久雨初晴,诗人独自来到清澈的小溪旁,顺着弯弯曲曲的溪岸行走。好像是在暗喻他前半生的经历,如同在绵绵的春雨之中,走过了许许多多的弯路,终于找到“愚溪”这块“世外桃源”。第三、四句:“引杖试荒泉,解带围新竹。”写他看到荒野中的清泉,忍不住举起手中的拐杖去试探深浅;并且将自己身上的带子解下,把那些倒伏的嫩竹捆扶起来。通过对景物的描写突出自己的行动。似乎是在自我表白:虽然独自一人被贬到永州,但是他并没有灰心丧气,而是利用手中的笔,去试探清泉的“深浅”,什么毁谤、诬陷与攻击,统统撇在了脑后;同时,还要对那些后学晚辈之类“嫩竹”,尽力给予关照与扶持。
  诗题取第一句中的四个字,是李商隐诗中公认较为难懂的作品之一。诗歌看去内容散乱,解构松散,难以建立联系,然而若把握了诗人心理的变化,诗的脉络就不难发现。
  以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处,酝酿够了神往之情。尾联归结到送行之意,严大夫此去桂林虽不乘飞鸾,亦“远胜登仙”。这是题中应有之义,可贵的是写出了逸致,令人神远。
  首两句从隐者的居所和处境着笔,称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》:“士不中道相见,女无媒而嫁者,君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁,这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津,隐者门可罗雀,屋前小路长满了荒草,一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载,张仲蔚“善属文,好诗赋,闭门养性,不治荣名”。透过萧萧荒草,一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”,高入云中的山林,这里指隐者隐之处。市朝,指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来,隐者乐于洁身自好,有意避开这些争权夺利的尘嚣地,“退不丘壑,进不市朝,怡然自守,荣辱不及”(《周书·薛端传》)。清心寡欲,恬淡自适,诗人对隐者的洁行高志,流溢出钦羡、称颂之情。
  就算御花园是天下最美的花园,但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的,他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位,而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想,也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下,李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草,这是不应该的,宫人连起码的除草工作都不认真对待了,可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了,要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山,但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气,他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
  这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事,抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
  这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹,而且有执着强烈的生命意识。因为,作为万物之灵的人,总是在不断追求着自由自在,追求着超越解脱。但是,这种渴望与追求常常难以实现,人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚,莫不如此,英雄美人,无一例外。
  首联“楚江微雨里,建业暮钟时”,起句点“雨”,次句点“暮”,直切诗题中的“暮雨”二字。“暮钟时”,即傍晚时分,当时佛寺中早晚都以钟鼓报时,所谓“暮鼓晨钟”。以楚江点“雨”,表明诗人正伫立江边,这就暗切了题中的“送”字。“微雨里”的“里”字,既显示了雨丝缠身之状,又描绘了一个细雨笼罩的压抑场面。这样,后面的帆重、鸟迟这类现象始可出现。这一联,淡淡几笔,便把诗人临江送别的形象勾勒了出来,同时,为二、三联画面的出现,涂上一层灰暗的底色。

创作背景

  关于此诗还有一段美丽感伤的爱情故事。相传李商隐与王氏相恋结合以前,曾有一恋人,小名叫“荷花”。荷花天生丽质,清秀可人,心地善良淳朴。李商隐年青有为,相貌出众,才华横溢。两人情投意合非常恩爱。在“荷花”的陪读下,李商隐的才学进步很快,两人一起度过了一段幸福甜蜜的时光。就在李商隐快要进京赶考的前一个月。“荷花”突然身染重病,李商隐回天无术,只能日夜在病榻前陪伴“荷花”。随着病情的加重,一朵娇艳的“荷花”不幸早早地凋零了。“荷花”的早逝,给诗人带来了无比沉重的打击。后来诗人每见到湖塘里的荷花,心中便泛起阵阵忧伤。他自始至终也不能忘记那清秀美丽的“荷花”姑娘。不论这个传说真实与否,多情文士李商隐的爱情诗,多与荷花结缘则是勿庸置疑的事实。

  

方干( 金朝 )

收录诗词 (2167)
简 介

方干 方干(809—888)字雄飞,号玄英,睦州青溪(今淳安)人。擅长律诗,清润小巧,且多警句。其诗有的反映社会动乱,同情人民疾苦;有的抒发怀才不遇,求名未遂的感怀。文德元年(888年),方干客死会稽,归葬桐江。门人相与论德,谥曰“玄英先生”,并搜集他的遗诗370余篇,编成《方干诗集》传世。《全唐诗》编有方干诗6卷348篇。宋景佑年间,范仲淹守睦州,绘方干像于严陵祠配享。

秋晚悲怀 / 欧阳单阏

"复作归田去,犹残获稻功。筑场怜穴蚁,拾穗许村童。
岁月蛇常见,风飙虎或闻。近身皆鸟道,殊俗自人群。
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去,难随鸟翼一相过。
穷荒益自卑,飘泊欲谁诉。尪羸愁应接,俄顷恐违迕。
闻其唿怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。
"二十青宫吏,成名似者稀。承颜陆郎去,携手谢娘归。
兴中寻觉化,寂尔诸象灭。"
舜举十六相,身尊道何高。秦时任商鞅,法令如牛毛。


水龙吟·露寒烟冷蒹葭老 / 东方宏雨

"兵马守西山,中国非得计。不知何代策,空使蜀人弊。
把笔判甲兵,战士不敢骄。皆云梁公后,遇鼎还能调。
"缨珮不为美,人群宁免辞。杳然黄鹄去,未负白云期。
将军树勋起安西,昆仑虞泉入马蹄。白羽曾肉三狻猊,
炯如一段清冰出万壑,置在迎风寒露之玉壶。
吏道竟殊用,翰林仍忝陪。长鸣谢知己,所愧非龙媒。"
苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷,海棕焉知身出群。
知己从来不易知,慕君为人与君好。别时九月桑叶疏,


送天台陈庭学序 / 端木亚美

"春雨暗暗塞峡中,早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸,
顾惟乏经济,扞牧陪从臣。永愿雪会稽,仗剑清咸秦。
老病忌拘束,应接丧精神。江村意自放,林木心所欣。
"大国非不理,小官皆用才。欲行宣城印,住饮洛阳杯。
"寂寂讼庭幽,森森戟户秋。山光隐危堞,湖色上高楼。
"才微岁老尚虚名,卧病江湖春复生。药裹关心诗总废,
"酒渴爱江清,馀甘漱晚汀。软沙欹坐稳,冷石醉眠醒。
衰颜偶一破,胜事难屡挹。茫然阮籍途,更洒杨朱泣。"


诸将五首 / 单于向松

冬热鸳鸯病,峡深豺虎骄。愁边有江水,焉得北之朝。"
不作临岐恨,惟听举最先。火云挥汗日,山驿醒心泉。
家住凤城南,门临古陂曲。时怜上林雁,半入池塘宿。
梅市门何处,兰亭水向流。西兴待潮信,落日满孤舟。"
高岑殊缓步,沈鲍得同行。意惬关飞动,篇终接混茫。
道北冯都使,高斋见一川。子能渠细石,吾亦沼清泉。
空披秋水映斜晖。闲吟佳句对孤鹤,惆怅寒霜落叶稀。"
"男儿贵得意,何必相知早。飘荡与物永,蹉跎觉年老。


白石郎曲 / 惠若薇

"五花骢马七香车,云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜,
"翰林逼华盖,鲸力破沧溟。天上张公子,宫中汉客星。
出入四五年,忧劳忘昏旦。无谋静凶丑,自觉愚且懦。
"水流过海稀,尔去换春衣。泪向槟榔尽,身随鸿雁归。
"花间昔日黄鹂啭,妾向青楼已生怨。花落黄鹂不复来,
"养拙蓬为户,茫茫何所开。江通神女馆,地隔望乡台。
胡羯何多难,渔樵寄此生。中原有兄弟,万里正含情。"
清晨步前林,江色未散忧。芒刺在我眼,焉能待高秋。


山花子·风絮飘残已化萍 / 南门娟

"今日相逢落叶前,洞庭秋水远连天。
"无计留君住,应须绊马蹄。红亭莫惜醉,白日眼看低。
看画曾饥渴,追踪恨淼茫。虎头金粟影,神妙独难忘。"
"喜弟文章进,添余别兴牵。数杯巫峡酒,百丈内江船。
草堂在山曲,澄澜涵阶除。松竹阴幽径,清源涌坐隅。
相访不辞千里远,西风好借木兰桡。"
燕南吹畎亩,济上没蓬蒿。螺蚌满近郭,蛟螭乘九皋。
映花双节驻,临水伯劳飞。醉与群公狎,春塘露冕归。"


怨诗二首·其二 / 念千秋

山峻路绝踪,石林气高浮。安得万丈梯,为君上上头。
巴道此相逢,会我病江滨。忆念凤翔都,聚散俄十春。
难拒供给费,慎哀渔夺私。干戈未甚息,纪纲正所持。
"邛州崔录事,闻在果园坊。久待无消息,终朝有底忙。
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过,却望衡阳少雁飞。
"淮海维扬一俊人,金章紫绶照青春。指麾能事回天地,
三足之乌足恐断,羲和送将何所归。"
"冠冕通南极,文章落上台。诏从三殿去,碑到百蛮开。


秋日诗 / 零孤丹

"谁能绣衣客,肯驻木兰舟。连雁沙边至,孤城江上秋。
亢阳乘秋热,百谷皆已弃。皇天德泽降,焦卷有生意。
陇外翻投迹,渔阳复控弦。笑为妻子累,甘与岁时迁。
兰气飘红岸,文星动碧浔。凤栖长近日,虬卧欲为霖。
弥望无端倪,北风击林箊.白日渺难睹,黄云争卷舒。
卜居意未展,杖策回且暮。层巅馀落日,早蔓已多露。
之诗一章三韵十二句)
沧溟服衰谢,朱绂负平生。仰羡黄昏鸟,投林羽翮轻。"


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 尉迟辛

典坟探奥旨,造化睹权舆。述圣鲁宣父,通经汉仲舒。
君子满天朝,老夫忆沧浪。况值庐山远,抽簪归法王。"
密竹复冬笋,清池可方舟。虽伤旅寓远,庶遂平生游。
夜簟千峰月,朝窗万井烟。朱荷江女院,青稻楚人田。
雨槛卧花丛,风床展书卷。钩帘宿鹭起,丸药流莺啭。
九钻巴噀火,三蛰楚祠雷。望帝传应实,昭王问不回。
"西蜀冬不雪,春农尚嗷嗷。上天回哀眷,朱夏云郁陶。
"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。


赠参寥子 / 太叔欢欢

"山凿落兮眇嵚岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
梵筵清水月,禅坐冷山阴。更说东溪好,明朝乘兴寻。"
劳歌待明发,惆怅盈百虑。"
"卧病穷巷晚,忽惊骢马来。知君京口去,借问几时回。
剑动新身匣,书归故国楼。尽哀知有处,为客恐长休。"
烟添才有色,风引更如丝。直觉巫山暮,兼催宋玉悲。"
此会共能几,诸孙贤至今。不劳朱户闭,自待白河沉。"
绝域遥怀怒,和亲愿结欢。敕书怜赞普,兵甲望长安。