晚泊
"二秀才，二秀才兮非秀才，非秀才兮是仙才。
倘或如栗黄，保之上霄汉。"
忽然管着一篮子，有甚心情那你何。"
欲去更思过丈室，二年频此揖清晖。"
桂树不能留野客，沙鸥出浦谩相逢。"
月树狝猴睡，山池菡萏疏。吾皇爱清静，莫便结吾庐。"
苎萝生碧烟。"
多病支郎念行止，晚年生计转如蓬。"
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙，不肯将身生羽翼。
白莲难问久修心。山围四面才容寺，月到中宵始满林。
"冷色初澄一带烟，幽声遥泻十丝弦。
"日日为诗苦，谁论春与秋。一联如得意，万事总忘忧。
晚泊拼音解释:
.er xiu cai .er xiu cai xi fei xiu cai .fei xiu cai xi shi xian cai .
tang huo ru li huang .bao zhi shang xiao han ..
hu ran guan zhuo yi lan zi .you shen xin qing na ni he ..
yu qu geng si guo zhang shi .er nian pin ci yi qing hui ..
gui shu bu neng liu ye ke .sha ou chu pu man xiang feng ..
yue shu xian hou shui .shan chi han dan shu .wu huang ai qing jing .mo bian jie wu lu ..
zhu luo sheng bi yan ..
duo bing zhi lang nian xing zhi .wan nian sheng ji zhuan ru peng ..
pao ming huan xing mi bu de .qie xiang ren jian zuo jiu xian .bu ken jiang shen sheng yu yi .
bai lian nan wen jiu xiu xin .shan wei si mian cai rong si .yue dao zhong xiao shi man lin .
.leng se chu cheng yi dai yan .you sheng yao xie shi si xian .
.ri ri wei shi ku .shui lun chun yu qiu .yi lian ru de yi .wan shi zong wang you .
译文及注释
译文
明(ming)净的秋水畔，一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖，玉腕上时隐时露的金钏，勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上，与莲花争妍，她的纤手摘取了香藕，却不防藕"丝"缕缕，撩起了她的绵绵情思。
哪一天能回家洗客袍，结束客游劳顿的生活呢(ne)？哪一天能和家人团聚在一起，调弄镶有银字的笙，点燃熏炉里心字形(xing)的盘香？春(chun)光容易流逝，使人追赶不上，樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。
脚穿麻鞋，此日登台望旧京。
迷雾阵阵淫雨绵绵，白茫茫像凝结的胶冻一样。
愿赏还没用的身子离去啊，任远游的意志翱翔云中。
京城一年一度又是(shi)清明，人们的心里自然就起了忧愁思念。
近来却祸事连连，天怒人怨，以往事业如流水消失。
后来，听说这次《地震》蒲松龄 古诗时，某处有口水井井筒倾斜了，不能再打水；某家楼台南北掉了个方向；栖霞山裂了道缝；沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊！
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰，它们既不能颠扬，斟酌和拉车，为什么还要取这样的名称？ 真是虚有其名!
我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向前方。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨；小弦和缓幽细切切如有人私语。
一个妇人面带饥色坐路边，轻轻把孩子放在细草中间。
先生（指陶渊明）已经醉醺醺的了，需要家中童子的搀扶（才能不跌倒）。一旦有诗句成诵就记录下来，没有美酒可以喝了就重新赊一笔账（买酒），想要唱几句山野的音乐的曲调（净化心灵），凡俗之事（指追求功名富贵等）请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间，陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日，有多少英雄豪杰，到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪，即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃，到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰，赶快效法陶渊明辞官隐归，落一个美名：“靖节”。
月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。
飘落遍地的红花，被雨水淋过，像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋，如醉如痴，什么时候才能再重逢呢？人生从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。
注释
⑻五花：即五花马。连钱：一种宝马名。五花连钱：指马斑驳的毛色。
⑷怅（chàng）别：充满惆怅地离别。三河道：古称河东、河内、河南为三河，大致指黄河流域中段平原地区。
①《江南通志》：黄山，在太平府城西北五里，相传浮丘翁牧鸡于此，又名浮丘山。此诗所谓及下首“鸡鸣发黄山”，正是其处，在太平州当涂县，与徽州、宁国二郡界内之黄山，名同而地异矣。
鱼水三顾合：《三国志·诸葛亮传》载，刘备得到诸葛亮以后，曾感慨地说：“我得孔明象鱼得水一样”。三顾合，指刘备曾三次到南阳卧龙岗去请诸葛亮。顾合，融洽地会见，拜访。
294. 决：同“诀”，话别。
③谢客：即谢灵运，浙江会稽人，东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。
赵厕：指战国初期，豫让因自己的主人智氏为赵襄子所灭，乃变姓名为刑人，入宫涂厕，挟匕首欲刺死赵襄子一事。
赏析
“徒观其旁山侧兮，则岖嵚岿崎，倚巇迤靡，诚可悲乎其不安也。弥望傥莽，联延旷汤，又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮，经万载而不迁。吸至精之滋熙兮，禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮，附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮，回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮，声礚礚而澍渊。朝露清冷而陨其侧兮，玉液浸润(jin run)而承其根。孤雌寡鹤，娱优乎其下兮，春禽群嬉，翱翔乎其颠。秋蜩不食，抱朴而长吟兮，玄猿悲啸，搜索乎其闲。处幽隐而奥庰兮，密漠泊以猭。惟详察其素体兮，宜清静而弗喧。”
“晓月过残垒，繁星宿故关”。颈联及尾联单从友人方面落笔。“晓月”句想象其早行情景，“繁星”句虚拟其晚宿情景。这一联点明“残垒”，即残破的壁垒，泛指战争遗留下来的痕迹。“故关”，为兵家必争之地，估计也残破不堪了。因而这一联着重写“贼平”后残破、荒凉之景，笔力所致，“描尽乱离之后荒乱风景”（王文濡《历代诗评注读本》）。
爱情遇合既同梦幻，身世遭逢又如此不幸，但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益，也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求，“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
诗劈头就说：“我来竟何事？”这是诗人自问，其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注，并造成悬念。“高卧沙丘城”，高卧，实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活，一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”，原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头，正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情，以一种突发的方式迸发出来了。
诗人大约是独自一人，徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙，从眼前“逶迤”（绵长貌）而去，在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样，单调而又乏味。四野茫茫，转眼又有“初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃”的秋风，在大地上激荡而起，使往昔葱绿的草野，霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句，不仅描述着诗人目击的景象，其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命，就如这风中的绿草一般，繁茂的春夏一过，便又步入凄凄的衰秋，诗人能不惊心而呼：“四时更变化，岁暮一何速”！眼前的凄凄秋景，正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中，就是听那天地间的鸟啭虫鸣，似乎也多一重苦闷难伸的韵调：“晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”，“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生，自然界的一切生命，都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方(fan fang)面，加强着诗人对人生的一种思索和意念：与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹，应当早些涤除烦忧、放开情怀，去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹：“荡涤放情志，何为自结束？”
《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说：“《《淇奥》佚名 古诗》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”这个武公，是卫国的武和，生于西周末年，曾经担任过周平王（前770—前720年在位）的卿士。史传记载，武和晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗）来赞美他。
《焚书坑》章碣 古诗据传是当年焚书的一个洞穴，旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。章碣或者到过那里，目之所触，感慨系之，便写了这首诗。
从首句到次句，有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”，是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇，但安排在这句诗中，却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍，乃“山农家”本色；日午鸡鸣，仿佛是打破山村沉静的，却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字，依次构成三组情事，与首句中按同样方式构成的三组情事相对，表现出六言诗体的特点。在音节上，又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚，读起来特别富于节奏感(zou gan)，而且音节响亮。
此诗语言凄恻而又委婉，只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实，不加谴责骂詈的词句，而责备的意思已充分表露，所谓“怨而不怒”，说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前，妇女就处在被压迫的屈辱境地，没有独立的人格和地位。
下片回思往事，嗟叹来日，国事难问，而自己命运多舛，仕途蹭蹬，双鬓已白，脸上已失去笑容，回忆起当年琵琶弹奏着动听的乐曲，似乎娓娓地诉说自己政治上的顺利，那是何等地美好啊！而眼下自己处于贬途，又是何等可悲。至此，作者失望已极。但失望而不绝望，最后三句，表白自己期待有朝一日，朝廷重用再回京师，使自(shi zi)己的仕途如断弦重续。当然这种希望是渺茫的，他心中明白，所以又复长叹“重别日，是何年？”，谓此地与友人别后，何时又能重别呢？有重别就得先有重逢，不说重逢，而直接说重别，意思更为深沉。上片以景结句，下片以情结句，饱含怀古伤今之情，深寓人世沧桑之感。追溯往事，寄慨身世，内容丰富，蕴藉深沉。
简单朴素的语言，却是那般深入到位地描绘出诗中女子复杂曲折的心理，这归功于诗人巧妙的笔法和细腻独到的心思。一字一句，虽是平淡，却都是精雕细琢，勾勒出无尽的意境的；二是诗中反衬手法的妙用，初春乍始的景色，亦引发出女子心底相思之情的萌动，她尽情的游乐，反却徒增相思之苦，末句那双宿双飞的燕子，更是反衬出少女内心的伤感。
他向远方望去，难道自己的祖国里，只有自己一家是这样的吗？
第二章与第一章相似．只是把笔触转向房屋钟鼓，说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬，而足节俭或太忙，因为越是吝啬的人，越会对自己的财物爱惜得无以复加，一定会把它们收拾得整齐干净，不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓，却从来都不敲不击，可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富，但没有享乐的时间和闲心。
最后一段，模仿史家纪传体，有论有赞。
“晓月过残垒，繁星宿故关”。颈联及尾联单从友人方面落笔。“晓月”句想象其早行情景，“繁星”句虚拟其晚宿情景。这一联点明“残垒”，即残破的壁垒，泛指战争遗留下来的痕迹。“故关”，为兵家必争之地，估计也残破不堪了。因而这一联着重写“贼平”后残破、荒凉之景，笔力所致，“描尽乱离之后荒乱风景”（王文濡《历代诗评注读本》）。
爱情遇合既同梦幻，身世遭逢又如此不幸，但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益，也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求，“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
诗劈头就说：“我来竟何事？”这是诗人自问，其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注，并造成悬念。“高卧沙丘城”，高卧，实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活，一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”，原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头，正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情，以一种突发的方式迸发出来了。
诗人大约是独自一人，徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙，从眼前“逶迤”（绵长貌）而去，在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样，单调而又乏味。四野茫茫，转眼又有“初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃”的秋风，在大地上激荡而起，使往昔葱绿的草野，霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句，不仅描述着诗人目击的景象，其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命，就如这风中的绿草一般，繁茂的春夏一过，便又步入凄凄的衰秋，诗人能不惊心而呼：“四时更变化，岁暮一何速”！眼前的凄凄秋景，正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中，就是听那天地间的鸟啭虫鸣，似乎也多一重苦闷难伸的韵调：“晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”，“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生，自然界的一切生命，都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方(fan fang)面，加强着诗人对人生的一种思索和意念：与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹，应当早些涤除烦忧、放开情怀，去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹：“荡涤放情志，何为自结束？”
《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说：“《《淇奥》佚名 古诗》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”这个武公，是卫国的武和，生于西周末年，曾经担任过周平王（前770—前720年在位）的卿士。史传记载，武和晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗）来赞美他。
《焚书坑》章碣 古诗据传是当年焚书的一个洞穴，旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。章碣或者到过那里，目之所触，感慨系之，便写了这首诗。
从首句到次句，有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”，是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇，但安排在这句诗中，却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍，乃“山农家”本色；日午鸡鸣，仿佛是打破山村沉静的，却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字，依次构成三组情事，与首句中按同样方式构成的三组情事相对，表现出六言诗体的特点。在音节上，又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚，读起来特别富于节奏感(zou gan)，而且音节响亮。
此诗语言凄恻而又委婉，只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实，不加谴责骂詈的词句，而责备的意思已充分表露，所谓“怨而不怒”，说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前，妇女就处在被压迫的屈辱境地，没有独立的人格和地位。
下片回思往事，嗟叹来日，国事难问，而自己命运多舛，仕途蹭蹬，双鬓已白，脸上已失去笑容，回忆起当年琵琶弹奏着动听的乐曲，似乎娓娓地诉说自己政治上的顺利，那是何等地美好啊！而眼下自己处于贬途，又是何等可悲。至此，作者失望已极。但失望而不绝望，最后三句，表白自己期待有朝一日，朝廷重用再回京师，使自(shi zi)己的仕途如断弦重续。当然这种希望是渺茫的，他心中明白，所以又复长叹“重别日，是何年？”，谓此地与友人别后，何时又能重别呢？有重别就得先有重逢，不说重逢，而直接说重别，意思更为深沉。上片以景结句，下片以情结句，饱含怀古伤今之情，深寓人世沧桑之感。追溯往事，寄慨身世，内容丰富，蕴藉深沉。
简单朴素的语言，却是那般深入到位地描绘出诗中女子复杂曲折的心理，这归功于诗人巧妙的笔法和细腻独到的心思。一字一句，虽是平淡，却都是精雕细琢，勾勒出无尽的意境的；二是诗中反衬手法的妙用，初春乍始的景色，亦引发出女子心底相思之情的萌动，她尽情的游乐，反却徒增相思之苦，末句那双宿双飞的燕子，更是反衬出少女内心的伤感。
他向远方望去，难道自己的祖国里，只有自己一家是这样的吗？
第二章与第一章相似．只是把笔触转向房屋钟鼓，说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬，而足节俭或太忙，因为越是吝啬的人，越会对自己的财物爱惜得无以复加，一定会把它们收拾得整齐干净，不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓，却从来都不敲不击，可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富，但没有享乐的时间和闲心。
最后一段，模仿史家纪传体，有论有赞。
创作背景
此诗为赞美《驺虞》佚名 古诗而作，但对赞美的对象即“《驺虞》佚名 古诗”所指尚存较大分歧。有学者认为此诗是赞美为天子管理鸟兽的小官吏的诗歌，还有学者认为此诗是赞美猎人的诗歌。《毛诗序》认为这首诗是歌颂文王教化的诗作，说：“人伦既正，朝廷既治，天下纯被文王之化，则庶类蕃殖，蒐田以时，仁如《驺虞》佚名 古诗，则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义，宣传“诗教”，说：“南国诸侯承文王之化，修身齐家以治其国，而其仁民之余恩，又有以及于庶类。故其春田之际，草木之茂，禽兽之多，至于如此。而诗人述其事以美之，且叹之曰：此其仁人自然，不由勉强，是即真所谓《驺虞》佚名 古诗矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞《驺虞》佚名 古诗称职等说，今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪，经常受到《驺虞》佚名 古诗（猎官名）的监视欺凌，有感而作。
頍弁
提挈灵童山上望，重重叠叠是金钱。
闲吟莫忘传心祖，曾立阶前雪到腰。"
离秦空得罪，入蜀但听猿。还似长沙祖，唯馀赋鵩言。"
"梦绕嵯峨里，神疏骨亦寒。觉来谁共说，壁上自图看。
"朗吟无一事，孤坐瀔江濆。媚世非吾道，良图有白云。
夏狂冲雨戏，春醉戴花眠。绝顶登云望，东都一点烟。
封书只在怀袖中。莫如书故字难久，愿学同心长可同。"
"着紫袈裟名已贵，吟红菡萏价兼高。
九月十日即事
鼎内龙降虎，壶中龟遣蛇。功成归物外，自在乐烟霞。
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩，红重知含雨露偏。
异日却归华表语，待教凡俗普闻名。"
黄鸟翻红树，青牛卧绿苔。渚宫歌舞地，轻雾锁楼台。
武昌无限新栽柳，不见杨花扑面飞。"
"落魄且落魄，夜宿乡村，朝游城郭。闲来无事玩青山，
"曾睹夭桃想玉姿，带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见，
"去岁无田种，今春乏酒材。从他花鸟笑，佯醉卧楼台。
酒徒遇啬鬼
我奉能仁教，归依弥勒前。愿阐摩诃衍，成就那罗延。"
即捉五色笔，密勿金銮角。即同房杜手，把干坤橐籥.
禁盐调上味，麦穗结秋花。前席因筹画，清吟塞日斜。"
桑柘参桐竹，阴阴一径苔。更无他事出，只有衲僧来。
"坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。
此叹因感物，谁能识其端。写怀寄同心，词极意未殚。"
欲种长生不死根，再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户，
月色静中见，泉声深处闻。（《石帆山》）
卜居
咫尺昆仑山上玉，几人知是药中王。"
境静消锋镝，田香熟稻r1.梦中逢傅说，殿上见辛毗。
似出龙泉万丈底，乍怪声来近而远。未必全由戛者功，
"性野趣无端，春晴路又干。逢泉破石弄，放鹤向云看。
层崖豫章，耸干苍苍。无纵尔啄，摧我栋梁。"
回首迩结灵，倾眸亲曜罗。豁落制六天，流铃威百魔。
九华浑仿佛，五老颇参差。蛛网藤萝挂，春霖瀑布垂。
谁向孤舟忆兄弟，坐看连雁度横桥。"
天涯
"当时六祖在黄梅，五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱，
北极新英主，高科旧少年。风流传贵达，谈笑取荣迁。
不达目前今正是。大矣哉，甚奇特，空王要使群生得。
"雁塞五山临汗漫，云州一路出青冥。
"泪不曾垂此日垂，山前弟妹冢离离。年长于吾未得力，
"举帆遇风劲，逸势如飞奔。缥缈凌烟波，崩腾走川原。
蝉急野萧萧，山中信屡招。树香烹菌术，诗□□琼瑶。
逍遥此中客，翠发皆长生。草木多古色，鸡犬无新声。
偶然作
火种丹田金自生，重重楼阁自分明。三千功行百旬见，
自是凡流福命薄，忍教微妙略轻传。
欲堕不堕逢王果，五百年中重收我。
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在，锦江香甚百花开。
延龄寿尽招手石，此栖终不出山门。
"妾失鸳鸯伴，君方萍梗游。少年欢醉后，只恐苦相留。
杉罅龙涎溢，潭坳石发多。吾皇搜草泽，争奈谢安何。
神凝无恶梦，诗澹老真风。闻道知音在，官高信莫通。"
春日田园杂兴
也有扁舟归去兴，故乡东望思悠然。"
"西江东注急，孤棹若流星。风浪相随白，云中独过青。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊，字字皆是吾皇意。
履声知客贵，云影悟身闲。彦会前贤事，方今可得攀。"
有时作点险且能，太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥，
公车徒见累，爵禄非所荣。隐身乐鱼钓，世网不可撄。"
"荒寺古江滨，莓苔地绝尘。长廊飞乱叶，寒雨更无人。
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼，服之应免死生侵。
瑶瑟怨
十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。
"忽随南棹去衡阳，谁住江边树下房。尘梦是非都觉了，
芦荻花，此花开后路无家。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道，谁将理性欲修真。
入室用机擒捉取，一丸丹点体纯阳。"
"花作婵娟玉作妆，风流争似旧徐娘。
窗籁虚闻狖，庭烟黑过龙。定僧仙峤起，逋客虎溪逢。
吏愁清白甚，民乐赋输忘。闻说巴山县，今来尚忆张。"
塞下曲二首·其二
浪喜游蜂飞扑扑，佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
却云服气与休粮，别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说，
茂祉遐宣胜事并，薰风微入舜弦清。四洲不必归王化，
棕径新苞拆，梅篱故叶壅。岚光生叠砌，霞焰发高墉。
灯集飞蛾影，窗销迸雪痕。中心自明了，一句祖师言。"
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷，狎鸟无机任往来。
"性野趣无端，春晴路又干。逢泉破石弄，放鹤向云看。
聃龙与摩诘，吁叹非不闻。顾惟年少时，未合多忧勤。
晚春二首·其二
吾乡有鬼巫，惑人人不知。天子正尊信，左公能杀之。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺，一滤一翻心敢赊。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下，君已乘轺气势豪。
瑶草自的皪，蕙楼争蔽亏。金精落坏陵，剑彩沈古池。
深荷故人相厚处，天行时气许教吞。"
雨外残云片，风中乱叶声。旧山吟友在，相忆梦应清。"
时入思量向何处，月圆孤凭水边楼。"
"一领彤弓下赤墀，惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似，