临江仙·金谷无烟宫树绿
谋己谬观光，牵迹强凄惶。揆拙迷三省，劳生昧两忘。
"魏主矜蛾眉，美人美于玉。高台无昼夜，歌舞竟未足。
青田归路远，月桂旧巢空。矫翼知何处，天涯不可穷。"
秋风始高燕不栖。荡子从军事征战，蛾眉婵娟空守闺。
妾意已参差。借如死生别，安得长苦悲。
游人莫道栽无益，桃李清阴却不如。
应敌兵初起，缘边虏欲空。使车经陇月，征旆绕河风。
欲赠之以紫玉尺，白银珰，久不见之兮湘水茫茫。"
地形龟食报，坟土燕衔来。可叹虞歌夕，纷纷骑吹回。
对面且如此，背面当何知。春风撩乱伯劳语，
临江仙·金谷无烟宫树绿拼音解释:
mou ji miu guan guang .qian ji qiang qi huang .kui zhuo mi san sheng .lao sheng mei liang wang .
.wei zhu jin e mei .mei ren mei yu yu .gao tai wu zhou ye .ge wu jing wei zu .
qing tian gui lu yuan .yue gui jiu chao kong .jiao yi zhi he chu .tian ya bu ke qiong ..
qiu feng shi gao yan bu qi .dang zi cong jun shi zheng zhan .e mei chan juan kong shou gui .
qie yi yi can cha .jie ru si sheng bie .an de chang ku bei .
you ren mo dao zai wu yi .tao li qing yin que bu ru .
ying di bing chu qi .yuan bian lu yu kong .shi che jing long yue .zheng pei rao he feng .
yu zeng zhi yi zi yu chi .bai yin dang .jiu bu jian zhi xi xiang shui mang mang ..
di xing gui shi bao .fen tu yan xian lai .ke tan yu ge xi .fen fen qi chui hui .
dui mian qie ru ci .bei mian dang he zhi .chun feng liao luan bo lao yu .
译文及注释
译文
清晨听到(dao)游子高唱离别之歌，昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
我真想在第四桥边，跟随天随子一起隐居。可他如今在何处？我独倚栏杆缅怀千古，只见衰柳参差风中飞舞。
江山确实美如画图，可惜毕竟不是我的家乡，不知什么时候才能回到故土？
片片孤云和那归林鸟儿，顷刻间已是飞驰千余里。
我只有挥泪告别，但仍恋念凤翔行宫，走在路上仍然神志(zhi)恍惚，放心不下。
从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？
荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，怎么是我的行为呢？” 等到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“朋友有疾病，(我)不忍心抛下他，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道：“我们这些无义的人，却要攻入这个讲究道义的地方！”于是调动整个军队回去了，全城因而得以(yi)保留。
且停杯(bei)，侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻，轻(qing)轻地拢，醉了琵琶女，一脸春融融；更有那一抹斜阳脉脉相辉映，江天一色晚霞红。
而且陈子昂的奏议还说：“人必有儿子，儿子必有父母，因为爱自己的亲人而互相仇杀，这种混乱局面靠谁来救呢？”这是对礼的认识太模糊(hu)了。礼制所说的仇，是指蒙(meng)受冤屈，悲伤呼号而又无法申告；并不是指触犯了法律，以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母，我就要杀掉他”，不过是不问是非曲直，欺凌孤寡，威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法，不是太过分了吗？
卷起珍珠做的帘子，挂上帘钩，在高楼上远望的我和从前一样，愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴，谁是它的主人呢？这使我越想越加茫然。
黑水之地玄趾之民，还有三危都在哪里？
五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。
年少守操即谨严，转眼已逾四十年。
一腔悲愤，园陵松柏竟凋零！
南风清凉阵阵吹啊，可以解除万民的愁苦。
注释
（14）此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。此，这。则，就。大观，雄伟景象。
⑴饮：此曲一说系范康（字子安）所作，曲题《酒》。
款：叩。
31.轼：古代车厢前做扶手的横木。
④鱼文：鱼纹，像鱼鳞一样的波纹。
赏析
先以“嗟乎”发出感叹，对比人心事理，指出“秦爱纷奢，人亦念其家”，进而质问道：“奈何取之(zhi)尽锱铢，用之如泥沙？”接着，用了六组“使……多于……”的比喻句排比，尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫，笔锋一转，让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量，结果阿房宫成了一片焦土。
3、此句费解。昔人以为此晚节是相对于太宗朝而言。武氏以事太宗之身，再事高宗，确实称得上秽乱。但以武氏日后的荒淫习性来看，如果在高宗宫里，有秽闻传出亦属情理之中。
这是一首写早秋景色的咏物诗。诗人(shi ren)以清丽的笔调描绘了遥夜、清瑟、西风、翠萝、残萤、玉露、早雁、远山、落叶等初秋景色。在描绘过程中，诗人从听觉及视觉的高低远近着笔，落笔细致，层次清楚。无论写景还是用典，都贴切自然，紧扣“早秋”这一主题。
这一首着重写山行疲苦之感。一二句点明时令、景物。重阳将近，溪边野菊已开出耀眼金花。三四句纪行。苏轼久不登山，这次为了捕蝗来到这山石高峻的浮云岭，深感疲苦不堪；然而他正处在壮年，豪情未减，偶尔喝一杯村酒，仍觉得精力有余。此二句从生理方面的感受作一抑(yi yi)扬。五六句是夜宿山村的感受。夜晚，独自一人在林木荫翳的山村野店住宿下来，一天的疲劳，暂时忘却，顿觉宠辱不惊，梦魂安稳；然而，这片刻的安闲却唤起数年来世路奔波的许多回忆：那时局的动荡，党派的倾轧，仕途的艰险，以及这场特大蝗灾给人民带来的困苦，他奔走呼号、欲诉无门的愤懑……这一切，涌上心来。诗人用“人间忧患长”五字加以概括，表达了自己的感慨。此二句再从心理上的感受作此一段抑扬。全诗经此两度抑扬，声情跌宕，有力地表露了抑郁不堪之情，并很自然地带出了结尾二句。
清代康熙之后，政治上转向黑暗，随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化，农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏，大规模农民起义的条件虽则尚未成熟，但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人，开始担心像前代青州唐赛儿以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现，哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。
这组诗共四首，以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，顿觉热闹起来。然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由(zai you)独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，因此一直为后人传诵。
祭文通常有固定的格式，其内容和形式都容易公式化，为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式，写得情真意切，生动感人，为后人传诵。
《《邯郸冬至夜思家》白居易 古诗》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情；其次，写自己思家，却从对面着笔。
“若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！”就是说如果没有远大的志向，昂扬的斗志，坚强的意志，那么这样的人生最终只能在世俗中随波逐流，被儿女情长所束缚，地位低下，在平庸中耗尽一生！
这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法(xie fa)，截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段，来表现石邑山中之景，而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用：因为至山中投宿，才目睹巍峨的山，迷漫的云；由于晓行，才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻，脉断峰连，浑然一体。这种写法，避免了平铺直叙的呆板，显得既有波澜又生神韵。表面看，这首诗似乎单纯写景，实际上景中寓情。一二句初入山之景，流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹；三四句晓行幽静清冷的画面，展现了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温庭筠《商山早行》）式的意境，表达了诗人羁旅辛苦，孤独凄清的况味。
此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出：春天的山中有许多美好的事物，自己游春只顾迷恋玩赏，天黑了，竟然忘了归去。这两句，提纲挈领，统率全篇。以下六句，具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间，有因果关系，“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼，如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之，那么，其余写“赏玩忘归”的笔墨，势将成为架空之论。
宋濂少时勤苦好学，元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门，得其薪传。于书无所不窥；自少至老，未尝一日释卷，故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖，凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文，多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基，基对曰：“当今文章第一，舆论所属，实在翰林学士臣濂，华夷无间言者。其次臣基，不敢他有听让。”（《跋张孟兼文稿序后》）当时日本、高丽使臣来京朝贡者，每问“宋先生安否”，且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华，醇厚演迤，而多变化。《四库全书总目提要》谓：“濂文雍容浑穆，如天闲良骥，鱼鱼雅雅，自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰：“先生天分极高，极天下之书无不尽读；以其所蕴，大肆厥辞。其气韵沈雄，如淮阴出师，百战百胜，志不少慑；其神思飘逸，如列子御风，飘然骞举，不沾尘土；其词调清雅，如殷卣周彝，龙纹漫灭，古意独存。其态度多变，如晴霁终南，众驺前陈，应接不暇，非具众长，识迈千古，安能与此!”他在文学上主张崇实务本，“必有其实，而后文随之”；强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明，气盛而化神”（《文原》）。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等，《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
第一、二句人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。
所谓“言为心声”、“文如其人”，不能绝对化，因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的，有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象，善于识别假象，才能获得正确的认识。诗歌史上(shi shang)诗与人不统一的现象不独潘岳，元好问的针砭是深刻的。
3、此句费解。昔人以为此晚节是相对于太宗朝而言。武氏以事太宗之身，再事高宗，确实称得上秽乱。但以武氏日后的荒淫习性来看，如果在高宗宫里，有秽闻传出亦属情理之中。
这是一首写早秋景色的咏物诗。诗人(shi ren)以清丽的笔调描绘了遥夜、清瑟、西风、翠萝、残萤、玉露、早雁、远山、落叶等初秋景色。在描绘过程中，诗人从听觉及视觉的高低远近着笔，落笔细致，层次清楚。无论写景还是用典，都贴切自然，紧扣“早秋”这一主题。
这一首着重写山行疲苦之感。一二句点明时令、景物。重阳将近，溪边野菊已开出耀眼金花。三四句纪行。苏轼久不登山，这次为了捕蝗来到这山石高峻的浮云岭，深感疲苦不堪；然而他正处在壮年，豪情未减，偶尔喝一杯村酒，仍觉得精力有余。此二句从生理方面的感受作一抑(yi yi)扬。五六句是夜宿山村的感受。夜晚，独自一人在林木荫翳的山村野店住宿下来，一天的疲劳，暂时忘却，顿觉宠辱不惊，梦魂安稳；然而，这片刻的安闲却唤起数年来世路奔波的许多回忆：那时局的动荡，党派的倾轧，仕途的艰险，以及这场特大蝗灾给人民带来的困苦，他奔走呼号、欲诉无门的愤懑……这一切，涌上心来。诗人用“人间忧患长”五字加以概括，表达了自己的感慨。此二句再从心理上的感受作此一段抑扬。全诗经此两度抑扬，声情跌宕，有力地表露了抑郁不堪之情，并很自然地带出了结尾二句。
清代康熙之后，政治上转向黑暗，随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化，农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏，大规模农民起义的条件虽则尚未成熟，但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人，开始担心像前代青州唐赛儿以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现，哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。
这组诗共四首，以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，顿觉热闹起来。然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由(zai you)独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，因此一直为后人传诵。
祭文通常有固定的格式，其内容和形式都容易公式化，为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式，写得情真意切，生动感人，为后人传诵。
《《邯郸冬至夜思家》白居易 古诗》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情；其次，写自己思家，却从对面着笔。
“若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！”就是说如果没有远大的志向，昂扬的斗志，坚强的意志，那么这样的人生最终只能在世俗中随波逐流，被儿女情长所束缚，地位低下，在平庸中耗尽一生！
这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法(xie fa)，截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段，来表现石邑山中之景，而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用：因为至山中投宿，才目睹巍峨的山，迷漫的云；由于晓行，才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻，脉断峰连，浑然一体。这种写法，避免了平铺直叙的呆板，显得既有波澜又生神韵。表面看，这首诗似乎单纯写景，实际上景中寓情。一二句初入山之景，流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹；三四句晓行幽静清冷的画面，展现了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温庭筠《商山早行》）式的意境，表达了诗人羁旅辛苦，孤独凄清的况味。
此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出：春天的山中有许多美好的事物，自己游春只顾迷恋玩赏，天黑了，竟然忘了归去。这两句，提纲挈领，统率全篇。以下六句，具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间，有因果关系，“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼，如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之，那么，其余写“赏玩忘归”的笔墨，势将成为架空之论。
宋濂少时勤苦好学，元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门，得其薪传。于书无所不窥；自少至老，未尝一日释卷，故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖，凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文，多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基，基对曰：“当今文章第一，舆论所属，实在翰林学士臣濂，华夷无间言者。其次臣基，不敢他有听让。”（《跋张孟兼文稿序后》）当时日本、高丽使臣来京朝贡者，每问“宋先生安否”，且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华，醇厚演迤，而多变化。《四库全书总目提要》谓：“濂文雍容浑穆，如天闲良骥，鱼鱼雅雅，自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰：“先生天分极高，极天下之书无不尽读；以其所蕴，大肆厥辞。其气韵沈雄，如淮阴出师，百战百胜，志不少慑；其神思飘逸，如列子御风，飘然骞举，不沾尘土；其词调清雅，如殷卣周彝，龙纹漫灭，古意独存。其态度多变，如晴霁终南，众驺前陈，应接不暇，非具众长，识迈千古，安能与此!”他在文学上主张崇实务本，“必有其实，而后文随之”；强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明，气盛而化神”（《文原》）。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等，《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
第一、二句人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。
所谓“言为心声”、“文如其人”，不能绝对化，因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的，有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象，善于识别假象，才能获得正确的认识。诗歌史上(shi shang)诗与人不统一的现象不独潘岳，元好问的针砭是深刻的。
创作背景
据《新唐书·孟浩然传》记载，孟浩然在长安落第后，诗人王维曾经邀请他到自己供职的翰林院见面，谁知不久唐玄宗驾到了。孟浩然一时紧张躲到了床下，王维不敢欺君，道出实情。唐玄宗也没有生气，还命孟浩然出来作诗。孟浩然便吟咏了这首《岁暮归南山》。
蔡铠元( 近现代 )
收录诗词 (6341) 首
简 介
蔡铠元 蔡铠元，字振孝，号九非。新宁县（今广东台山市）人。明万历间贡生。性孝友。颖异好学，博极群书，隐居教学。卒年七十七。有《谷诒录》、《寤言录》。清干隆《新宁县志》卷三有传。
幽居冬暮
"尔家叹穷鸟，吾族赋归田。莫道荣枯异，同嗟世网牵。
摧藏多古意，历览备艰辛。乐广云虽睹，夷吾风未春。
"国之重镇惟幽都，东威九夷制北胡。五军精卒三十万，
迸水惊愁鹭，腾沙起狎鸥。一赴清泥道，空思玄灞游。"
下车霰已积，摄事露行濡。人隐冀多祐，曷唯沾薄躯。"
"探秘孰云远，忘怀复尔同。日寻高深意，宛是神仙中。
灵庙观遗像，仙歌入至真。皇心齐万物，何处不同尘。"
水去东南地，气凝西北天。关山悲蜀道，花鸟忆秦川。
怀天经智老因访之
山川遥满目，零露坐沾巾。友爱光天下，恩波浃后尘。
"神龙见像日，仙凤养雏年。大火乘天正，明珠对月圆。
陇坂肝肠绝，阳关亭候迂。迷魂惊落雁，离恨断飞凫。
"手盘风，头背分，电光战扇，欲刺敲心留半线。
"软碧摇烟似送人，映花时把翠眉颦。
还用文章比君子。自怜弱羽讵堪珍，喜共华篇来示人。
赏赐铜山蜀道移。曲阁交映金精板，飞花乱下珊瑚枝。
郊童樵唱返，津叟钓歌还。客行无与晤，赖此释愁颜。"
邹忌讽齐王纳谏
透石飞梁下，寻云绝磴斜。此中谁与乐，挥涕语年华。"
赠我如琼玖，将何报所亲。"
"闻君出宰洛阳隅，宾友称觞饯路衢。
勤役千万里，将临五十年。心事为谁道，抽琴歌坐筵。
回鞍拂桂白，赪汗类尘红。灭没徒留影，无因图汉宫。"
请问此何时，恢台朱明月。长蛇稽天讨，上将方北伐。
拔剑倚天外，蒙犀辉日精。弯弧穿伏石，挥戈斩大鲸。
身着青衫骑恶马，东门之东无送者。邮夫防吏急喧驱，
寒食寄京师诸弟
山川四望是，人事一朝非。悬剑空留信，亡珠尚识机。
君泪濡罗巾，妾泪滴路尘。罗巾今在手，日得随妾身。
渡头年少应官去，月落西陵望不还。
君王厌德不忘新，况群艳冶纷来陈。是时别君不再见，
高节人相重，虚心世所知。凤凰佳可食，一去一来仪。"
今日作君城下土。"
禁苑春风起，流莺绕合欢。玉窗通日气，珠箔卷轻寒。
中国要荒内，人寰宇宙荣。弦望如朝夕，宁嗟蜀道行。"
中秋月
亭中奏赵瑟，席上舞燕裾。花落春莺晚，风光夏叶初。
意气雄豪非分理，骄矜势力横相干。辞君去君终不忍，
下辇崇三教，建碑当九门。孝思敦至美，亿载奉开元。"
春及但生思，时哉无与言。不才叨过举，唯力酬明恩。
风生苹浦叶，露泣竹潭枝。泛水虽云美，劳歌谁复知。"
无机络秋纬，如管奏寒蝉。乃眷情何极，宸襟豫有旃。"
瑟瑟罗裙金缕腰，黛眉偎破未重描。
亹亹韶弦屡，戋戋贲帛周。醉归填畛陌，荣耀接轩裘。"
奉和圣制送尚书燕国公赴朔方
"齐公生人表，迥天闻鹤唳。清论早揣摩，玄心晚超诣。
"传闻有象床，畴昔献君王。玳瑁千金起，珊瑚七宝妆。
"沁园佳丽夺蓬瀛，翠壁红泉绕上京。二圣忽从鸾殿幸，
"濯龙春苑曙，翠凤晓旗舒。野色开烟后，山光澹月馀。
钿装模六律，柱列配三才。莫听西秦奏，筝筝有剩哀。"
"蓬阁桃源两处分，人间海上不相闻。
金化颜应驻，云飞鬓不秋。仍闻碧海上，更用玉为楼。
"极望涔阳浦，江天渺不分。扁舟从此去，鸥鸟自为群。
天门
夜夜相抱眠，幽怀尚沉结。那堪一年事，长遣一宵说。
林烟含障密，竹雨带珠危。兴阑巾倒戴，山公下习池。"
地幽天赏洽，酒乐御筵初。菲才叨侍从，连藻愧应徐。"
"不会当时作天地，刚有多般愚与智。到头还用真宰心，
花柳争朝发，轩车满路迎。帝乡遥可念，肠断报亲情。"
"河尹政成期，为汾昔所推。不荣三入地，还美再临时。
"云母空窗晓烟薄，香昏龙气凝辉阁。霏霏雾雨杏花天，
甘雨苏燋泽，慈云动沛篇。独惭贤作砺，空喜福成田。"
广宣上人频见过
"河朔人无岁，荆南义廪开。将兴泛舟役，必仗济川才。
陶匏在御，醍盎惟精。或戛或击，载炮载烹。
几看松叶秀，频值菊花开。无人堪作伴，岁晚独悠哉。"
旅魂惊塞北，归望断河西。春风若可寄，暂为绕兰闺。
川狭旌门抵，岩高蔽帐临。闲窗凭柳暗，小径入松深。
几度游三洞，何方召百神。风云皆守一，龙虎亦全真。
罗荐已擘鸳鸯被，绮衣复有蒲萄带。残红艳粉映帘中，
城郭犹疑是，原陵稍觉非。九原如可作，千载与谁归。
狱中赠邹容
文君欢爱从此毕。泪如双泉水，行堕紫罗襟。
澹澹澄江漫，飞飞度鸟疾。邑人半舻舰，津树多枫橘。
"新年垂柳色，袅袅对空闺。不畏芳菲好，自缘离别啼。
若遇丈夫皆调御，任从骑取觅封侯。"
武昌何郁郁，侬家定无匹。小妇被流黄，登楼抚瑶瑟。
既执羽旄先拂吹，还持玉鏚更挥空。"
谁言此处婵娟子，珠玉为心以奉君。"
西山为水水为尘，不是人间离别人。"
满庭芳·汉上繁华
瓯粤迫兹守，京阙从此辞。茫茫理云帆，草草念行期。
俱能走马入长楸。红鬣锦鬃风騄骥，黄络青丝电紫骝。
东望西望路迷。迷路，迷路，边草无穷日暮。
乍可当熊任生死，谁能伴凤上云霄。"
贞节既已固，殊荣良不訾。朝游云汉省，夕宴芙蓉池。
圣期将申锡，王业成艰难。盗移未改命，历在终履端。
浮云遮却阳关道，向晚谁知妾怀抱。玉井苍苔春院深，
曰我旧梁氏，辑绥艰难。江汉之阻，都邑固以完。