首页 古诗词 七夕穿针

七夕穿针

宋代 / 李延大

始觉石楠咏,价倾赋两都。棠颂庶可比,桂词难以逾。
江花折菡萏,岸影泊梧桐。元舅唱离别,贱生愁不穷。"
已穷佛根源,粗识事輗軏。挛拘屈吾真,戒辖思远发。
有口深堪异,趋时讵可量。谁令通鼻息,何故辨馨香。
色鲜由树嫩,枝亚为房稠。静对仍持酒,高看特上楼。
银瓶泻水欲朝妆,烛焰红高粉壁光。
变化咀嚼,有鬼有神。今去不勇,其如后艰。我谢再拜,
天生羽族尔何微,舌端万变乘春晖。南方朱鸟一朝见,
浮生虽多涂,趋死惟一轨。胡为浪自苦,得酒且欢喜。
"茅山近别剡溪逢,玉节青旄十二重。
"西辞望苑去,东占洛阳才。度岭无愁思,看山不懊来。
入门相对语,天命良不疑。好事漆园吏,书之存雄词。
君如天上雨,我如屋下井。无因同波流,愿作形与影。"


七夕穿针拼音解释:

shi jue shi nan yong .jia qing fu liang du .tang song shu ke bi .gui ci nan yi yu .
jiang hua zhe han dan .an ying bo wu tong .yuan jiu chang li bie .jian sheng chou bu qiong ..
yi qiong fo gen yuan .cu shi shi ni yue .luan ju qu wu zhen .jie xia si yuan fa .
you kou shen kan yi .qu shi ju ke liang .shui ling tong bi xi .he gu bian xin xiang .
se xian you shu nen .zhi ya wei fang chou .jing dui reng chi jiu .gao kan te shang lou .
yin ping xie shui yu chao zhuang .zhu yan hong gao fen bi guang .
bian hua ju jiao .you gui you shen .jin qu bu yong .qi ru hou jian .wo xie zai bai .
tian sheng yu zu er he wei .she duan wan bian cheng chun hui .nan fang zhu niao yi chao jian .
fu sheng sui duo tu .qu si wei yi gui .hu wei lang zi ku .de jiu qie huan xi .
.mao shan jin bie shan xi feng .yu jie qing mao shi er zhong .
.xi ci wang yuan qu .dong zhan luo yang cai .du ling wu chou si .kan shan bu ao lai .
ru men xiang dui yu .tian ming liang bu yi .hao shi qi yuan li .shu zhi cun xiong ci .
jun ru tian shang yu .wo ru wu xia jing .wu yin tong bo liu .yuan zuo xing yu ying ..

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
萍草蔓(man)延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花(hua)?
魂魄归来吧!
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半(ban)空中旋飞。人们(men)离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾(zeng)受你恩惠怎能无语。
吹箫的人已经(jing)走了,但桂花树的影子徘徊着。收成(cheng)不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。

注释
[1]洛神:传说古帝宓(fú)羲氏之女溺死洛水而为神,故名洛神,又名宓妃。
⒌角枕:用兽角做装饰的枕头。
⑻汉家:汉朝。陵阙:皇帝的坟墓和宫殿。
②君:古代对男子的尊称。
⑦兰桡(ráo):桡即船桨,兰桡指代船。
[14]木:树木。欣欣:生气蓬勃的样子。
能,才能,本事。

赏析

  诏书以周文、齐桓自许,以古之贤士期待今之人,流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云:不惟古之人有智慧有才能,今天下人亦然,只因人主不肯结交,致使贤者无由进升。如此归咎人君,便见高祖礼贤下士之意,显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安(yi an)定汉家,却云“与吾共安利之”;一个“利”字,巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来,高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云:“贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。”上文言“交”,此处言“游”,更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度;尊之显之云云,则是直接诱之以势力。诏书结尾云:郡国若有贤者,“必身功为之驾”,“有而弗言,觉,免”;一个‘必”字、一个“免”字,再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见,《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然,而且用语极具艺术性。
  颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引,这柳色一路牵引着他来到桥边,堤畔的柳树烟雾笼罩,朦胧动人,一眼寻去,却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去,转身回行,再次沿着这河堤寻着美色,乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳,但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
  刘子翚写汴京的组诗,大多数通过今昔对比,列举熟知的事(shi)与物来抒发兴亡之感,所以在这首诗中举李师师的遭遇以表现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起,说艳名压倒平康的李师师,在乱后流落湖湘,久经磨难后,颜色憔悴,歌喉也非复当年。诗感叹:李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用的檀板现在仍在用,但都已经陈旧了,谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾倒呢?诗写的虽然是人,主题却是从人的经历上反映国家遭受的不幸,达到了以李师师为典型反映社会动乱的目的。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见(meng jian)神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  王逸说:“《《大招》屈原(qu yuan) 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  这首诗的字面意思便是上边所说,其实可以有另一种理解。世界如此美好,天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫,丧失信心。你看,就算是万事如常,也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗,不是在山中留,而是在人生中留;客,不是作者的朋友,而是在人生中遭受挫折的朋友们。
  黄子云说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无味,诗亦荒谬;若不论义理而取姿态,则可以。”不用去找多少论证,只要随手翻开《温飞卿诗集》中的第一篇这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗(歌)》拈出来看看,就可以发现黄子云所说的未免过于武断。这篇古诗,不仅姿态迭丽,而且义理堂堂,更韵味深长,是一篇美丽的借古讽今的佳作。
  此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份,历来有很多说法。《毛诗序》曰:“《采蘩》佚名 古诗,夫人不失职也。夫人可以奉祭祀,则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞,说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰:“南国被文王之化,诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀,而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”,这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”,于诗意未免仍有隔膜。
  玄宗妄想长生,而实际却也和过去所有妄想长生的帝王一样,埋葬于陵墓中了。所以这首诗是对求长生者、更主要的是对玄宗的讽刺,相比于第一首,这首诗所述平实自然,而讽刺却尖锐锋利,直截了当。
  组诗第一首总述客愁恼春,这第二首便承接第一首而来,借埋怨春风欺花来发牢骚。前两句说桃李有主,而且是在自家的花园之中,“非”、“还”二字加强语气,强调感情色彩。后两句说,春色催花,已是“深造次”,而春风竟又来欺凌,一夜之间居然吹折数枝鲜花(xian hua)!“恰似”即“正是”。“得”,是唐人口语,语助词。诗人寓情于景,造成情与景的对立气氛。在诗人眼中,春风折花,便是有意欺主。在诗人笔下,春风与桃李都人格化了。明明是诗人恼春,却写成春风欺人。
  以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台,为曹操当年钦酒作乐的地方,曾为曹操事业兴盛的标志,而如今漳水依然东流,高台却只与曹操陵墓空对,如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写:“邺都唯见古时丘,漳水还如旧日流”,城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬,便透露出事业付流水之意。上文说“城空”,本不该再有所见,但实际上,这四句所见更突出了“城空”,并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句,再度强调“空”,回应诗的开头,使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然,人事惧非,这两句又是对春色的感叹,实际是对古人不常在,事业不常在的感叹。开头说“复何见”,结尾说“为谁来”,两处问句迢迢呼应,加深了这种感叹的分量,全诗遂在不尽的感叹中结束。
  王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情:明妃一面手弹琵琶以“劝胡”饮酒,一面眼“看飞鸿”,心向“塞南”。通过这一细节,巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。接着,他又用明妃所弹的琵琶音调,感动得“汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首”,听者被感动到这个地步,则弹者之内心痛苦自不待言。“哀弦”之哀,是从听者的反应中写出的。
  在这首诗中,元好问实际上是继承前人的观点,批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为,如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作,尚无伤大雅,但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了,尤其是诗序中所谓“重游玄都,荡然无复一树,唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”,将所有当权者斥为兔葵、燕麦,打击面太大,贬损太过,不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景,“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局, “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象,看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤,不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键,“刘郎”一句,借用刘诗“前度刘郎今又来”之语,说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句,拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思,与“枉著书生待鲁连”(《论诗三十首》)的“枉”字同意。两句连在一起,是说刘禹锡也是凡人,不能免俗,却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类,加以嘲讽。可见,这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
  司马迁的《史记》是忠实于历史真实的。他的作品“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的,他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化,而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫杀晋鄙救赵后,赵王“以五城封公子”时,信陵君“意骄矜而有自功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘,或有不可不忘,夫人有德于公子,公子不可忘也;公子有德于人,愿公子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年,“秦闻公子在赵,日夜出兵东伐魏”,魏王派人请他回国时,他下令门下:“有敢为魏王使通者,死”。为此事毛公、薛公二人去责备他,“语未及卒”,他“立变色”,“告车趣驾归救魏”。这些描写,一方面表现了信陵君的一些弱点,另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写,无损于人物形象,相反,使人物形象更加丰满了,而且也进一步深化了主题思想。
  先以“嗟乎”发出感叹,对比人心事理,指出“秦爱纷奢,人亦念其家”,进而质问道:“奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?”接着,用了六组“使……多于……”的比喻句排比,尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫,笔锋一转,让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量,结果阿房宫成了一片焦土。
  颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局,使诗人恢复壮志难酬,复国理想终成泡影,于是诗人悲愤了:“无限河山泪,谁言天地宽?”大明江山(jiang shan)支离破碎,满目疮痍,衰颓破败,面对这一切,诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”,流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起,可最终时运不济,命途多舛,恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空,他禁不住深深地失望与哀恸,忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。
  刘禹锡的这首诗,寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中,诗人好像是在客观地叙述往事,描绘古迹,其实并非如此,刘禹锡在这首诗中,把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者,这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然,“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》”(刘禹锡《金陵五题·台城》),这个六朝覆灭的教训,对于当时骄侈腐败的唐王朝来说,也是一面很好的镜子。

创作背景

  四是不理解“三十”与“八千”。这是关键中的关键,几乎所有研究此词的学者都把“三十”看作是“三十岁”,因此认定此词作于岳飞30岁出头。实际上这里是指“三十年”,即三十年的功名。封建社会的功名是从幼时求学开始的,并非一出生就能追求的。岳飞自幼时习武读书到入狱前,正好30年上下,是个约数。“八千”也是个约数,只是表示征战路程的艰辛和漫长。

  

李延大( 宋代 )

收录诗词 (3974)
简 介

李延大 李延大,字四馀,一字维业。乐昌人。明神宗万历二十年(一五九二)进士。授柳州推官,补任镇江。入为工部主事,升吏部稽勋郎中。清温汝能《粤东诗海》卷四一有传。

邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 申櫶

愿此眉兮如此月,千里万里光不灭。"
海有吞舟鲸,邓有垂天鹏。苟非鳞羽大,荡薄不可能。
激浪诚难溯,雄心亦自凭。风云潜会合,鬐鬣忽腾凌。
"灌池才盈五六丈,筑台不过七八尺。欲将层级压篱落,
芍药斩新栽,当庭数朵开。东风与拘束,留待细君来。
寒龟饮气受泥涂。东隅有失谁能免,北叟之言岂便无。
丘陇逐日多,天地为我窄。只见李耳书,对之空脉脉。
峡棱剸日月,日月多摧辉。物皆斜仄生,鸟亦斜仄飞。


望江南·春睡起 / 姚升

"庭楸止五株,共生十步间。各有藤绕之,上各相钩联。
"冷气入疮痛,夜来痛如何。疮从公怒生,岂以私恨多。
含词待残拍,促舞递繁吹。叫噪掷投盘,生狞摄觥使。
"岁老岂能充上驷,力微当自慎前程。
只应更使伶伦见,写尽雌雄双凤鸣。"
秋夜不可晨,秋日苦易暗。我无汲汲志,何以有此憾。
害我光明王。请留北斗一星相北极,指麾万国悬中央。
"诗书入京国,旌旆过乡关。(《因话录》云:证拜振武节


梅花落 / 姚孳

莫蹑冬冰坚,中有潜浪翻。唯当金石交,可以贤达论。"
遗教光文德,兴王叶梦期。土田封后胤,冕服饰虚仪。
万物根一气,如何互相倾。"
淡蛾流平碧,薄月眇阴悴。凉光入涧岸,廓尽山中意。
柳巷还飞絮,春馀几许时。吏人休报事,公作送春诗。
霜落叶声燥,景寒人语清。我来招隐亭,衣上尘暂轻。"
惜其心太亟,作役无容暇。台观亦已多,工徒稍冤咤。
但慕刺史仁有馀。刺史敕左右兼小家奴,慎勿背我沉毒钩。


蜉蝣 / 邢凯

看花临水心无事,功业成来二十年。"
龙衮期重补,梅羹伫再和。嵩丘来携手,君子意如何。"
"南北风烟即异方,连峰危栈倚苍苍。
况我三十二,百年未半程。江陵道涂近,楚俗云水清。
内顾乃无有,德輶甚鸿毛。名窃久自欺,食浮固云叨。
以告庙社。周示城市,咸使观睹。解脱挛索,夹以砧斧。
从今有雨君须记,来听萧萧打叶声。
泪眼看灯乍明灭。自从孤馆深锁窗,桂花几度圆还缺。


何九于客舍集 / 郑洛英

秦商邈既远,湖海浩将经。孰忍生以戚,吾其寄馀龄。"
渌萍与荷叶,同此一水中。风吹荷叶在,渌萍西复东。
"夜向灵溪息此身,风泉竹露净衣尘。
"仙院御沟东,今来事不同。门开青草日,楼闭绿杨风。
拆书放床头,涕与泪垂四。昏昏还就枕,惘惘梦相值。
三入寺,曦未来。辘轳无人井百尺,渴心归去生尘埃。
"三语又为掾,大家闻屈声。多年名下人,四姓江南英。
君王责良帅,此祸谁为端。帅言发硎罪,不使刃稍刓.


乐毅报燕王书 / 至仁

言从鲁山宦,尽化尧时心。豺狼耻狂噬,齿牙闭霜金。
"终日不离尘土间,若为能见此身闲。
惟有道情常自足,启期天地易知恩。"
潜滑不自隐,露底莹更新。豁如君子怀,曾是危陷人。
天下起兵诛董卓,长沙子弟最先来。"
月出溪路静,鹤鸣云树深。丹砂如可学,便欲住幽林。"
平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。
山水千万绕,中有君子行。儒风一以扇,污俗心皆平。


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 张云鹗

况我有金兰,忽尔为胡越。争得明镜中,久长无白发。"
睹物洛阳陌,怀人吴御亭。寄言垂天翼,早晚起沧溟。"
旅宿今已远,此行殊未归。离家久无信,又听捣寒衣。"
早晚阴成比梧竹,九霄还放彩雏来。"
自说年年上天去,罗浮最近海边峰。"
嗜好与俗殊酸咸。日来省我不肯去,论诗说赋相喃喃。
森森万木夜僵立,寒气赑屃顽无风。烂银盘从海底出,
病深理方悟,悔至心自烧。寂静道何在,忧勤学空饶。


过秦论(上篇) / 黄安涛

"霜简映金章,相辉同舍郎。天威巡虎落,星使出鸳行。
琮璧交辉映,衣裳杂彩章。晴云遥盖覆,秋蝶近悠扬。
自悲何以然,在礼阙晨昏。名利时转甚,是非宵亦喧。
网虫依密叶,晓禽栖迥枝。岂伊纷嚣间,重以心虑怡。
中间不得意,失迹成延迁。逸志不拘教,轩腾断牵挛。
十年劳远别,一笑喜相逢。又上青山去,青山千万重。
荣亲在名字,好学弃官班。伫俟明年桂,高堂开笑颜。"
无善名已闻,无恶声已讙。名声相乘除,得少失有馀。


题平阳郡汾桥边柳树 / 张绍

我为捧之泣,此剑别来久。铸时近山破,藏在松桂朽。
"寄静不寄华,爱兹嵽嵲居。渴饮浊清泉,饥食无名蔬。
上马出门回首望,何时更得到京华。"
日上苍龙阙,香含紫禁林。晴光五云叠,春色九重深。
爱养无家客,多传得效方。过斋长不出,坐卧一绳床。"
"昔日居邻招屈亭,枫林橘树鹧鸪声。一辞御苑青门去,
"换却世上心,独起山中情。露衣凉且鲜,云策高复轻。
为此座上客,及余各能文。君诗多态度,蔼蔼春空云。


同儿辈赋未开海棠 / 良琦

虎啸夜林动,鼍鸣秋涧寒。众音徒起灭,心在净中观。
事多改前好,趣有获新尚。誓耕十亩田,不取万乘相。
积雪验丰熟,幸宽待蚕麰.天子恻然感,司空叹绸缪。
守道甘长绝,明心欲自gn.贮愁听夜雨,隔泪数残葩。
天唯两眼失一眼,将军何处行天兵。辰星任廷尉,
鹊衔金印空为瑞。春和秋霁野花开,玩景寻芳处处来。
公乃署其地,为民先矢谟。人人傥自为,我亦不庀徒。
终朝相忆终年别,对景临风无限情。"