首页 古诗词 鹧鸪天·九日悲秋不到心

鹧鸪天·九日悲秋不到心

元代 / 王素云

客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。


鹧鸪天·九日悲秋不到心拼音解释:

ke cong yuan fang lai .yi wo gu tong jing .gua zhi yu tang shang .ru dui xuan yuan sheng .
huan ru gu zhe wang chang an .chang an zai xi xiang dong xiao ..
tao hua han qian han .liu ye dai yu jiao .cheng guang jiang du li .shuang jue bu ju biao ..
fen fu yu ren shui ken yao .yu tu si lian se he cai .suo yi shen xian bu ken zhao .
.wen shuo hua yuan kan bi qin .you xun shu yue bu feng ren .yan xia dong li wu ji quan .
yi xin fa yao .mang jie wan zhuo .ou lv ze xiang .fo lun wei sa .mu xu wu you .
.wu ling cheng li cui jia jiu .di shang ying wu tian shang you .
yu ye piao xiao jin .guan fang feng zhai zhong .han lai zhi ma ji .zhan hou jue ren xiong .
.pen zhao xian hua bian .gu ming si yu quan .han xu xin bu qian .dai yue di chang yuan .
nai he ming ming li .yu shan tu kong quan .zheng jiao huo ji sheng .qiong yuan fan wen tian .
zhi jun wei zhuan qin guan qi .yue zhao qian men yan xiu ti ..
yu lu qian cheng ji ke zhi .hua ge huan sheng jiang ge shi .qiu shan you kan xie an qi .
yi piao cang shi jie .san chi zhan yao xie .jie zao qun xun jiu .neng kai qing ke hua .
zhen wai jiang tan xiang .chuang xi shu shi yin .ta nian heng yue si .wei wo yi xiang xun ..
.shui xi lao xian shen .chun shan qi song jun .yu ping lian she xin .zhuan ru dong ting yun .
ji xiu lian he chu .you ya yue ji zhong .shuang liu pen yin yin .jiu pai zhao chong chong .

译文及注释

译文
向南找禹穴若见李白,代我问候他现在怎样!
微风吹来,恰好为你(ni)醒酒,静夜无事,听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上,中天凉月如(ru)秋水洒满大地,一片雪白。我一想到要回家的日期,心里就很不爽,却也(ye)无可奈何,总不能一辈子作客。出得门来,溪中流水潺潺;回首一顾,山上白云婀娜,总也放不下留恋的情怀。
如今碰上乱世(shi)都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
天空阴沉沉的,岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫,隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发,东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面,那柔嫩的枝条像是(shi)可以采下来编结。美人儿以手掩面,拭去离别的泪水,又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁,你究竟去了什么地方?离去那么长时日,音信杳无,可曾知有人把你挂牵?
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
峭壁悬崖,飞(fei)瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
何必考虑把尸体运回家乡。
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
怎么能忘记那时,我们两情缱绻,双双携手在回廊里流连。那时百花争艳,月亮明又圆。如今只见暮雨连绵,蜜蜂感到忧愁,蝴蝶感到恨怨。芭蕉对着我的小窗,蕉心正在悠闲地伸展。却又有谁来拘管?我久久地沉默无言,无聊地摆弄着筝弦,弦柱斜行排列如同飞行的大雁都被我的泪水湿遍。我的腰肢一天天瘦削细小,我的心随同那些柳絮,飘飘悠悠飞向很远很远。
一年春光最好处,不在繁花浓艳,那梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温柔。到了清明时节,繁花盛开一片纷乱,现极盛衰微的征兆,已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢,莫管料峭春寒,醉酒红颜浑身自然温暖。
作者客居他乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。

注释
(85)尽:尽心,尽力。
⑶白日:谓帝王。紫微:星名,象征朝廷。
205、丘:指田地。
60、树:种植。
(31)汉宣——汉宣帝刘询(公元前73—前49年在位)。厉精——努力认真。指汉宣帝时代注重法治。

赏析

  第二段,写小丘的遭遇和小丘带给自己的享受。小丘美好奇特却被主人抛弃,作者自然萌生购买的念头。“唐氏之弃地,货而不售”明写的是小丘的遭遇,实际上暗含着作者自身的遭遇;作者被贬到永(dao yong)州,怀才不遇,同样是被遗弃,和小丘的命运非常相似。“价止四百”进一步印证了小丘售价之低廉,同时也暗含着作者被无辜贬低的愤慨(kai)。得到小丘后,“即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。”这番去除务尽的行动,是对自然界秽草恶木的憎恶,又传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝,声东击西,指桑骂槐而已。“立”、“露”、“显”三个动词,准确地表现了作者除去秽草恶木的成果,暗含作者锄奸扶良、改革朝政的主张和理想。“山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下”可见新生的小丘恢复了它天然幽美的风姿,主要写外部景致,把静物寓于动态之中。“枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”这一段排比句写作者的感受,其所描绘的境界同文章开头有明显不同:开头写被弃山石的姿态,抒发了作者愤世疾时的愤慨;此时写在整修后的小丘上所感受到的暂时的怡适和宁静,既显示了小丘的价值,也表现作者为自己在不满一旬的时间里得到两处奇异的地方,而感到由衷的欣慰。
  唐人的送行诗很多。但送行有种种情况,诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父,而他的叔父,又是那里的州官。恰逢时节在初春,正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说,游历可以开阔眼界,增长见闻。因此无论从哪方面说,这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情,但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
  第二句,进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望(yang wang)高空,俨如帷幕,色比鸦青,倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上,悬挂着一轮明月,色泽的优雅、美丽,颇能引人入胜。还不止此,在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者,圆也;而冰的内涵首先是凉其次是亮,再次是白,这较之“一轮月”不仅更为形象,而且创造出一个既优美又冷清,既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受,而且能给人以情操的陶冶。
  尾联以“想见”领起,与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里,十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友,如今已白发萧萧,却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”,还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳,没有明写,而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬,就给整个图景带来凄凉的氛围;不平之鸣,怜才之意,也都蕴含其中。
  “横绝四海,又可奈何?虽有矰缴,尚安所施?”刘邦面对戚夫人的哭泣,表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。刘邦病重以后,自知大限不远,曾又一次和大臣们提到接班人问题。大臣们除了陈说利害以外,都对刘盈极口称赞,使刘邦最终打消了改立太子的念头。当他把这一情况告知戚夫人时.戚夫人十分悲伤,泣不成声。刘邦宽慰她说:“为我兹舞,吾为若楚歌。”《鸿鹊歌》,就是这样一首忧心忡忡、情意绵绵的歌。
  以上虚写《客至》杜甫 古诗,下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节,专拈出最能显示宾主情份的生活场景,重笔浓墨,着意描画。“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”,仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景,听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语:远离街市买东西真不方便,菜肴很简单,买不起高贵的酒,只好用家酿的陈酒,请随便进用吧!家常话语听来十分亲切,很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄,也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  阿鲁威是蒙古族散曲家,以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔,再现了三国人物的历史风采,歌颂了他们的英雄业绩,含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂,大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
  短短四句只说着不打紧的话,却处处溢泄出一种青梅竹马之情。此外,诗中两次提到年龄的增长,即“新长”和“到大”,也不容轻易放过。男“新长”而女已大,这个变化不仅仅是属于生理的。男女孩童的友爱,和少男少女的感情,其间有质的区别。
  该诗是《元和十年自朗(zi lang)州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  然而,诗人对自己的一生,也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处,仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾,诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕:当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际,虽然表现了“不封不树,日月遂过”的淡泊,“匪贵前誉,孰重后歌”的超旷,但还是发出了“廓兮已灭,慨焉已遐(yi xia)”的苍凉慨叹。此刻,诗人似乎对过去的一生,又投去了最后的一瞥,诗人忽然见到了另一个自己:从“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》)的少年意气,到“大济于苍生”(《感士不遇赋》)壮年怀抱,从对“荆轲”抗暴精神的讴歌,到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中,除了“性本爱丘山”的率真外,原也有造福世界的雄怀。然而,诗人所置身的时代,却是一个“网密裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭,壮志被摧折,诗人纵然“怀琼握兰”,又能有何作为,最终只能如一(ru yi)只铩羽之鸟、一朵离岫之云,在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆,在诗人离世的最后一瞥中,终于如潮而涌,化作了结语的嗟叹:“人生实难,死如之何?”
  有一种说法,认为这首诗的主题不是作者自伤,而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪,时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年,徙封吴王,五年改封寿春县,七年徙封白马。朝游夕宿,喻迁徙无定也。”(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟,曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同病相怜之感,黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足。徐公持同志说:“按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并不真在吴地。当时自江以南,全在孙氏控制之下,曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近,此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’,‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等,不可能是指曹彪,而是借用楚辞的意境和成语,来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

王素云( 元代 )

收录诗词 (6888)
简 介

王素云 王素云,清远人。着有《步月楼诗草》。事见清温汝能《粤东诗海》卷九六。

集灵台·其二 / 周行己

"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
萧然宇宙外,自得干坤心。
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"


一丛花·溪堂玩月作 / 上官彝

迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。


清平乐·金风细细 / 王揆

"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 法枟

惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"


蒹葭 / 周伯琦

中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。


洞仙歌·冰肌玉骨 / 李嶷

由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 翟宗

一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。


雨中登岳阳楼望君山 / 吴芳珍

"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 释彪

"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。


苦寒吟 / 高得旸

欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
此生此物当生涯,白石青松便是家。
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。