海棠
凫鹄共思晓，菰蒲相与秋。明当此中别，一为望汀洲。"
莫遣桃花迷客路，千山万水访君难。"
信矣子牟恋，归欤尼父吟。暗香兰露滴，空翠蕙楼深。
野膳随行帐，华音发从伶。数杯君不见，都已遣沈冥。"
最爱临江两三树，水禽栖处解无藤。"
夜深愁不醉，老去别何频。莫折园中柳，相看惜暮春。"
眼见仙丹求不得，汉家簪绂在羸身。"
"身退谢名累，道存嘉止足。设醴降华幡，挂冠守空谷。
"男抱琵琶女作舞，主人再拜听神语。新妇上酒勿辞勤，
家贫僮仆瘦，春冷菜蔬焦。甘分长如此，无名在圣朝。
海棠拼音解释:
fu gu gong si xiao .gu pu xiang yu qiu .ming dang ci zhong bie .yi wei wang ting zhou ..
mo qian tao hua mi ke lu .qian shan wan shui fang jun nan ..
xin yi zi mou lian .gui yu ni fu yin .an xiang lan lu di .kong cui hui lou shen .
ye shan sui xing zhang .hua yin fa cong ling .shu bei jun bu jian .du yi qian shen ming ..
zui ai lin jiang liang san shu .shui qin qi chu jie wu teng ..
ye shen chou bu zui .lao qu bie he pin .mo zhe yuan zhong liu .xiang kan xi mu chun ..
yan jian xian dan qiu bu de .han jia zan fu zai lei shen ..
.shen tui xie ming lei .dao cun jia zhi zu .she li jiang hua fan .gua guan shou kong gu .
.nan bao pi pa nv zuo wu .zhu ren zai bai ting shen yu .xin fu shang jiu wu ci qin .
jia pin tong pu shou .chun leng cai shu jiao .gan fen chang ru ci .wu ming zai sheng chao .
译文及注释
译文
锦江有一位先生头戴黑色方巾，他的(de)园子里，每年可收许多的芋头和板栗，不能算是穷人。
百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
韩愈谈论到张旭狂草时，（认为张旭）心中并未屏蔽(bi)万事，反而将其忧愁与不平之气，统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书，视人身为丘井，颓然寄有淡泊之意，又如何发(fa)出像（张旭那样）豪迈而不受拘束的气魄呢？仔细一想其实(shi)(shi)不然，真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙，不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化，空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间，只见栖身于世外云岭。咸味(wei)酸味杂列于诸食物里，其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍，上面的话更当允许我说出来。
先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪，巨石侧立在水中不能穿过小舟。
碧云不到的地方雨水缺短，忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜，兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前，流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言，那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌，因为那儿沾染着你的香气，自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年，我过去游玩最得意的去处是你的房间，你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋，轻吹着洞箫约会在夜晚，至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园，感叹那一轮圆月空悬在房檐，而那月下的美人已经不见，只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁，哪里有你的音信得见，千里星云浩渺，唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
我已忍受十年的飘零生活，把家安在这里不过勉强栖身。
终于知道君的家是不能够住下去的，可是奈何离开家门却没有去处。
一叶扁舟飞快地划着桨，它将要飘去哪里呢？应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木，再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
湖光山色之地是我的家，槐柳树阴下小径幽幽。
我独自守一盏残灯，灯已快要燃尽，天乍凉，秋气充塞罗帷和银屏，三更雨点点洒上梧桐，一叶叶、一声声，都是离别的哀音。
游兴还没有结束，但村落中已经出现袅袅炊烟。
十家缴纳的租税九家已送完，白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
诸葛亮在南阳之时，亲自躬耕于陇亩之中。
一场情爱最终寂寞，又跟谁说呢？想起以前的海誓山盟，被轻易辜负了。早知道如此(ci)难受，后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正，更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了，更何况想他呢？
后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。
十岁到野外踏青，想象着荷花做自己的衣裙。
转眼岁末心中烦乱啊，满耳夏蝉哀鸣声声急。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
发式秀美有各种各样，充满后宫熙熙攘攘。
注释
⑮筵[yán]：竹席。
右尹：官名。夕：晚上谒见。
（9）诘朝：明日。
2.十年：鲁庄公十年（公元前684年）。
《艺文类聚》：《续晋阳秋》曰：陶潜尝九月九日无酒。出宅边菊丛中，摘菊盈把，坐其侧。久之，望见白衣人至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归。
(38)悛（quan）：悔改。
赏析
有的学者说：“温庭筠的诗好用浓艳的词(de ci)藻，缺乏深刻的思想内容，存在比较浓厚的形式主(shi zhu)义倾向，在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中，实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素，而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格，是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果；它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容，也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人，他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》，想必邯郸超的故事他也是知道的。那么，当别人在高压之下，而粉饰升平的时候，他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤，正像他自己说的：“永为干世之心，厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念，不可能办到。所以诗人那艳丽的风格，实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
此诗采用了分总式的表现结构方式，开头简洁利落点出“娇女”主题。接着用了十四句描写小女儿纨素，中间十六句描写大女儿惠芳，诗人恰如其分的展现了两个不同年龄的幼女形象，小女儿娇憨笨拙，稚气横生；大女儿矜持爱美，稚气未脱。后半部分合纵写了她们共有的童年顽劣乐趣，同时展现了她们活泼可爱的天性，字里行间闪烁着一个慈父忍俊不禁的爱意和家庭生活特有的情趣。
全诗突出一个“稚”字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷，保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处，唯其如此，孩童的“脱冰作戏”的场景在老人的眼里才有依依情趣。
这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
诗人一开头先从人物形象的外部特征落笔，用“弯弓征战”四个字，不但活灵活现地描绘出这位巾帼英雄的非凡气概和神韵，而且生动地再现了她征战十二年的戎马生涯。接着诗人进一步把笔触深入到人物的内心世界：“梦里曾经与画眉”。木兰姑娘虽身着戎装，南征北战，在血与火的考验中，不愧为英雄好汉。然而另一方面，她何尝不希望早日结束征战生涯，向往和平宁静的少女生活。“梦里”、“画眉”形象地表达了英雄的女儿情怀和对美好生活追求的憧憬。如果说，“弯弓征战”是表现这位巾帼英雄外在的“阳刚”之美，那么，“梦里”、“画眉”则是表示英雄内在的少女本色，使得对人物的描写入木三分，有血有肉，增强了诗的艺术魅力。
边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径，弹出了不同寻常的异响。
此诗通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗，骨子里却是一首政治抒情诗，题为《节妇吟》，即用以明志。
李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”，因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的，比如这首诗，在用典上就有两点很值得注意：一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山，又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇，又由卞和之不幸联想到自己之不幸，所以就非用这一典不可。二是花样(hua yang)翻新。它不是一般的比附或替代式的用典，而是根据内容需要来用典，“典”只是辅，只是宾，是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬，一个“羡”字，真是惊心动魄，令人不忍卒读。
不过话就说回来，江南水乡一直孕育着这些多情而有大胆的儿女.像李清照,等,更具江湖儿女的豪情
末二句又转笔，说自己与苏辙都在怀念自己的兄长，但欲归不得，空自惆怅，时光飞度，日月催人，二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼，兄弟间感情都很好，诗所以作双收，把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典，写兄弟之情，与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收，含蓄不露，又具有独特性，所以方东树称赞说：“收别有情事，亲切。”
全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法，描写入秋《落叶》孔绍安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗，飘零似客心惊，惊恐、惊讶。客心，飘泊异乡的游子心情。
这是一首咏暮雨的送别诗。虽是微雨，却下得密，以致船帆涨饱了，鸟飞缓慢了。首联写送别之地，扣紧“雨”、“暮”主题。二、三两联渲染迷?暗淡景色；暮雨中航行江上，鸟飞空中，海门不见，浦树含滋，境地极为开阔，极为邈远(miao yuan)。末联写离愁无限，潸然泪下。全诗一脉贯通，前后呼应，浑然一体。虽是送别，却重在写景，全诗紧扣“暮雨”和“送”字着墨。
苏曼殊，中国近代史上一大奇才，广东香山（今中山）人。曾三次剃度为僧，又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年，又匆匆还俗，甚至连僧衣僧鞋都来不及更换，又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年，他时而激昂，西装革履，慷慨陈辞，为革命而振臂高呼；时而颓唐，身披僧衣，逃身禅坛，在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
“角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会，这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角，然而在这位好奇诗人天真的心眼里，却是一声号角将胡天惊晓（犹如号角能将兵士惊醒一样）。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美，显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的，这句之含蕴比字面意义远为深刻，它实际等于说：只要唐军一声号令，便可决胜，一扫如磐夜气，使西域重见光明。此句不但是赋，而且含有比兴、象征之意。正因为如此，这首送别诗才脱弃(tuo qi)一般私谊范畴，而升华到更高的思想境界。
此诗采用了分总式的表现结构方式，开头简洁利落点出“娇女”主题。接着用了十四句描写小女儿纨素，中间十六句描写大女儿惠芳，诗人恰如其分的展现了两个不同年龄的幼女形象，小女儿娇憨笨拙，稚气横生；大女儿矜持爱美，稚气未脱。后半部分合纵写了她们共有的童年顽劣乐趣，同时展现了她们活泼可爱的天性，字里行间闪烁着一个慈父忍俊不禁的爱意和家庭生活特有的情趣。
全诗突出一个“稚”字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷，保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处，唯其如此，孩童的“脱冰作戏”的场景在老人的眼里才有依依情趣。
这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
诗人一开头先从人物形象的外部特征落笔，用“弯弓征战”四个字，不但活灵活现地描绘出这位巾帼英雄的非凡气概和神韵，而且生动地再现了她征战十二年的戎马生涯。接着诗人进一步把笔触深入到人物的内心世界：“梦里曾经与画眉”。木兰姑娘虽身着戎装，南征北战，在血与火的考验中，不愧为英雄好汉。然而另一方面，她何尝不希望早日结束征战生涯，向往和平宁静的少女生活。“梦里”、“画眉”形象地表达了英雄的女儿情怀和对美好生活追求的憧憬。如果说，“弯弓征战”是表现这位巾帼英雄外在的“阳刚”之美，那么，“梦里”、“画眉”则是表示英雄内在的少女本色，使得对人物的描写入木三分，有血有肉，增强了诗的艺术魅力。
边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径，弹出了不同寻常的异响。
此诗通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗，骨子里却是一首政治抒情诗，题为《节妇吟》，即用以明志。
李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”，因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的，比如这首诗，在用典上就有两点很值得注意：一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山，又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇，又由卞和之不幸联想到自己之不幸，所以就非用这一典不可。二是花样(hua yang)翻新。它不是一般的比附或替代式的用典，而是根据内容需要来用典，“典”只是辅，只是宾，是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬，一个“羡”字，真是惊心动魄，令人不忍卒读。
不过话就说回来，江南水乡一直孕育着这些多情而有大胆的儿女.像李清照,等,更具江湖儿女的豪情
末二句又转笔，说自己与苏辙都在怀念自己的兄长，但欲归不得，空自惆怅，时光飞度，日月催人，二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼，兄弟间感情都很好，诗所以作双收，把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典，写兄弟之情，与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收，含蓄不露，又具有独特性，所以方东树称赞说：“收别有情事，亲切。”
全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法，描写入秋《落叶》孔绍安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗，飘零似客心惊，惊恐、惊讶。客心，飘泊异乡的游子心情。
这是一首咏暮雨的送别诗。虽是微雨，却下得密，以致船帆涨饱了，鸟飞缓慢了。首联写送别之地，扣紧“雨”、“暮”主题。二、三两联渲染迷?暗淡景色；暮雨中航行江上，鸟飞空中，海门不见，浦树含滋，境地极为开阔，极为邈远(miao yuan)。末联写离愁无限，潸然泪下。全诗一脉贯通，前后呼应，浑然一体。虽是送别，却重在写景，全诗紧扣“暮雨”和“送”字着墨。
苏曼殊，中国近代史上一大奇才，广东香山（今中山）人。曾三次剃度为僧，又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年，又匆匆还俗，甚至连僧衣僧鞋都来不及更换，又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年，他时而激昂，西装革履，慷慨陈辞，为革命而振臂高呼；时而颓唐，身披僧衣，逃身禅坛，在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
“角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会，这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角，然而在这位好奇诗人天真的心眼里，却是一声号角将胡天惊晓（犹如号角能将兵士惊醒一样）。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美，显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的，这句之含蕴比字面意义远为深刻，它实际等于说：只要唐军一声号令，便可决胜，一扫如磐夜气，使西域重见光明。此句不但是赋，而且含有比兴、象征之意。正因为如此，这首送别诗才脱弃(tuo qi)一般私谊范畴，而升华到更高的思想境界。
创作背景
这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说，岐山是一圣地：“周之兴也，鸑鷟（yuè zhuó即凤凰）鸣于岐山。”（《国语·周语》）周人一系传至古公亶父，居于豳地，“薰育戎狄攻之，欲得财物，予之；已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：‘有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我与其在彼何异？民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。’乃与私属去豳，度漆、沮。豳人举国扶老携弱，尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。”（《史记·周本纪》）古公之前，后稷、公刘二位也是功勋卓著，《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地，似是极度推崇古公亶父之仁，从上引文可见，古公亶父不仅仁爱本族，而且推仁爱于一再侵犯于己的异族，自然更是难能可贵，因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。
宋讷( 魏晋 )
收录诗词 (6199) 首
简 介
宋讷 （1311—1390）元明间大名府滑县人，字仲敏。元顺帝至正进士。任盐山尹，弃归。明洪武二年，以儒士征，预修《礼》、《乐》诸书。事竣，不仕归。后以荐授国子助教，累迁文渊阁大学士、国子祭酒。严立学规，勤于讲解。十八年复开进士科，所取士，国子监生占三之二。卒谥文恪。有《西隐集》。
浣溪沙·书虞元翁书
野性惯疏闲，晨趋兴暮还。花时限清禁，霁后爱南山。
为问西来雨中客，空山几处是前程。"
睿藻悲难尽，公宫望不归。笳箫向烟雾，疑是彩鸾飞。
含风摇砚水，带雨拂墙衣。乍似秋江上，渔家半掩扉。
"楚人方苦热，柱史独闻蝉。晴日暮江上，惊风一叶前。
石竹闲开碧，蔷薇暗吐黄。倚琴看鹤舞，摇扇引桐香。
天道光下济，睿词敷大中。多惭击壤曲，何以答尧聪。"
鹭涛清梵彻，蜃阁化城重。心到长安陌，交州后夜钟。"
河传·燕飏
强饮沽来酒，羞看读了书。闲花开满地，惆怅复何如。"
城郭悲歌旧，池塘丽句新。年年车马客，钟鼓乐他人。"
闲坐烧印香，满户松柏气。火尽转分明，青苔碑上字。
云景嘶宾雁，岚阴露彩虹。闲吟懒闭阁，旦夕郡楼中。"
南方出兰桂，归日自分付。北窗留琴书，无乃委童孺。
玄石采盈担，神方秘其肘。问家惟指云，爱气常言酒。
乍悲鸣兮欲长。犹嘶涩兮多断。风萧萧兮转清，
一株将比囊中树，若个年多有茯苓。"
乡思
松色明金艾，莺声杂玉珂。更逢新酒熟，相与藉庭莎。"
河畔多杨柳，追游尽狭斜。春风一回送，乱入莫愁家。
孝子徘徊而作是诗。）
"出山不见家，还山见家在。山门是门前，此去长樵采。
更说谢公南座好，烟萝到地几重阴。"
"旧住衡山曾夜归，见君江客忆荆扉。星沉岭上人行早，
"怅望青山下，回头泪满巾。故乡多古树，落日少行人。
随分独眠秋殿里，遥闻语笑自天来。"
江南弄
香殿萧条转密阴，花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头，
亚相已能怜潦倒，山花笑处莫啼猿。"
"贺客移星使，丝纶出紫微。手中霜作简，身上绣为衣。
艳歌愁翠黛，宝瑟韵清商。洲草遥池合，春风晓旆张。
"结茅同楚客，卜筑汉江边。日落数归鸟，夜深闻扣舷。
胡越书难到，存亡梦岂知。登高回首罢，形影自相随。"
"夕霁凉飙至，翛然心赏谐。清光松上月，虚白郡中斋。
何处乡心最堪羡，汝南初见洛阳山。"
从军行七首·其四
五稼何时获，孤村几户炊。乱流发通圃，腐叶着秋枝。
履道身未泰，主家谋不臧。心为世教牵，迹寄翰墨场。
"金谷盛繁华，凉台列簪组。石崇留客醉，绿珠当座舞。
生公手种殿前树，唯有花开鶗鴂悲。"
莫嫌憔悴无知己，别有烟霞似弟兄。"
雪重犹垂白，山遥不辨青。鸡人更唱处，偏入此时听。"
"几年乌府内，何处逐凫归。关吏迷骢马，铜章累绣衣。
一磬山院静，千灯谿路明。从来此峰客，几个得长生。"
魏郡别苏明府因北游
不知何处销兹恨，转觉愁随夜夜长。"
阴苔生白石，时菊覆清渠。陈力当何事，忘言愧道书。"
"日日河边见水流，伤春未已复悲秋。
曾逐使君歌舞地，清声长啸翠眉颦。"
碧水通春色，青山寄远心。炎方难久客，为尔一沾襟。"
我有心中事，不与韦三说。秋夜洛阳城，明月照张八。
价数千金贵，形相两眼疼。自知颜色好，愁被彩光凌。"
言告离衿。何以叙怀，临水鸣琴。何以赠言，委顺浮沉。"
齐天乐·与冯深居登禹陵
"紫垣宿清夜，蔼蔼复沈沈。圆月衡汉净，好风松涤深。
楚亭方作乱，汉律正酬功。倏忽桑田变，谗言亦已空。"
"行人夜上西城宿，听唱梁州双管逐。
带月乘渔艇，迎寒绽鹿裘。已于人事少，多被挂冠留。
功成谁不拥藩方，富贵还须是本乡。
"山阴过野客，镜里接仙郎。盥漱临寒水，褰闱入夏堂。
鹿凭山下老人看。法成不怕刀枪利，体实常欺石榻寒。
"驷牡龙旂庆至今，一门儒服耀华簪。人望皆同照乘宝，
前出塞九首·其六
"传封三世尽河东，家占中条第一峰。旱岁天教作霖雨，
"步入招提路，因之访道林。石龛苔藓积，香径白云深。
"桃花岭上觉天低，人上青山马隔溪。
潘岳方称老，嵇康本厌喧。谁堪将落羽，回首仰飞翻。"
世间方法从谁问，卧处还看药草图。"
"不嫌临海远，微禄代躬耕。古郡纪纲职，扁舟山水程。
歌发一声山水绿。春暧鱼抛水面纶，晚晴鹭立波心玉。
柳寺春堤远，津桥曙月微。渔翁随去处，禅客共因依。
菩提偈
"翠羽雕虫日日新，翰林工部欲何神。
好闻苦不乐，好视忽生疵。乃明万物情，皆逐人心移。
"青山直绕凤城头，浐水斜分入御沟。
胜理环中得，殊琛徼外来。行看旬岁诏，传庆在公台。"
石上幽期春又暮，何时载酒听高歌。"
从来事事关身少，主领春风只在君。"
含风摇砚水，带雨拂墙衣。乍似秋江上，渔家半掩扉。
扬袂折琼枝，寄我天东头。相思千万岁，大运浩悠悠。
渔家傲·灰暖香融销永昼
谢客才为别，陶公已见思。非关口腹累，自是雪霜姿。
名在新诗众不如。蹉跎江浦生华发，牢落寒原会素车。
"护霜云映月朦胧，乌鹊争飞井上桐。
寒夜江边月，晴天海上峰。还知南地客，招引住新丰。"
静看歌扇举，不觉舞腰回。寥落东方曙，无辞尽玉杯。"
"是日重泉下，言探径寸珠。龙鳞今不逆，鱼目也应殊。
"十载奉戎轩，日闻君子言。方将贺荣爵，遽乃怆离尊。
"重江不可涉，孤客莫晨装。高木莎城小，残星栈道长。