首页 古诗词 巫山一段云·琪树罗三殿

巫山一段云·琪树罗三殿

隋代 / 戴锦

胡儿莫作陇头吟,隔窗暗结愁人心。"
今晨忽径去,曾不报我知。侥幸非汝福,天衢汝休窥。
始叹秋叶零,又看春草晚。寄书南飞鸿,相忆剧乡县。"
下视众鸟群,汝徒竟何为。不知挟丸子,心默有所规。
"由来勋业属英雄,兄弟连营列位同。先入贼城擒首恶,
"天竺沙门洛下逢,请为同社笑相容。
踊跃欢呀,失喜噎欧。干清坤夷,境落褰举。帝车回来,
"见学胡琴见艺成,今朝追想几伤情。捻弦花下呈新曲。
长歌破衣襟,短歌断白发。秦王不可见,旦夕成内热。渴饮壶中酒,饥拔陇头粟。凄凉四月阑,千里一时绿。夜峰何离离,明月落石底。徘徊沿石寻,照出高峰外。不得与之游,歌成鬓先改。
虽食八九无嚵名。赤龙黑鸟烧口热,
绝迹念物闲,良时契心赏。单衣颇新绰,虚室复清敞。
送我登山冈,再拜问还期。还期在新年,勿怨欢会迟。"
行车无停轨,流景同迅波。前欢渐成昔,感叹益劳歌。"
撇然便有上天意。日月高挂玄关深,金膏切淬肌骨异。
篙工楫师力且武,进寸退尺莫能度。吾甚惧。念汝小虫子,
选音不易言,裁正逢今朝。今朝前古文,律异同一调。


巫山一段云·琪树罗三殿拼音解释:

hu er mo zuo long tou yin .ge chuang an jie chou ren xin ..
jin chen hu jing qu .zeng bu bao wo zhi .jiao xing fei ru fu .tian qu ru xiu kui .
shi tan qiu ye ling .you kan chun cao wan .ji shu nan fei hong .xiang yi ju xiang xian ..
xia shi zhong niao qun .ru tu jing he wei .bu zhi xie wan zi .xin mo you suo gui .
.you lai xun ye shu ying xiong .xiong di lian ying lie wei tong .xian ru zei cheng qin shou e .
.tian zhu sha men luo xia feng .qing wei tong she xiao xiang rong .
yong yue huan ya .shi xi ye ou .gan qing kun yi .jing luo qian ju .di che hui lai .
.jian xue hu qin jian yi cheng .jin chao zhui xiang ji shang qing .nian xian hua xia cheng xin qu .
chang ge po yi jin .duan ge duan bai fa .qin wang bu ke jian .dan xi cheng nei re .ke yin hu zhong jiu .ji ba long tou su .qi liang si yue lan .qian li yi shi lv .ye feng he li li .ming yue luo shi di .pai huai yan shi xun .zhao chu gao feng wai .bu de yu zhi you .ge cheng bin xian gai .
sui shi ba jiu wu chan ming .chi long hei niao shao kou re .
jue ji nian wu xian .liang shi qi xin shang .dan yi po xin chuo .xu shi fu qing chang .
song wo deng shan gang .zai bai wen huan qi .huan qi zai xin nian .wu yuan huan hui chi ..
xing che wu ting gui .liu jing tong xun bo .qian huan jian cheng xi .gan tan yi lao ge ..
pie ran bian you shang tian yi .ri yue gao gua xuan guan shen .jin gao qie cui ji gu yi .
gao gong ji shi li qie wu .jin cun tui chi mo neng du .wu shen ju .nian ru xiao chong zi .
xuan yin bu yi yan .cai zheng feng jin chao .jin chao qian gu wen .lv yi tong yi diao .

译文及注释

译文
请问大哥你的(de)(de)(de)家在何方。我家是住在建康的横塘。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
  从前有个医生,自己夸耀自己能治驼背,他说:"背弯得像弓一样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地(di)上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
  鲁僖公十五年十月,晋国的阴饴甥会见秦伯,两国在王城结盟。秦穆公问他:“你们晋国内部意见和协吗?”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻,又因丧失亲人而悲伤,不怕多征赋税,舍得花(hua)钱添置武器盔甲,并且拥立太子姬圉继任国君。他们说:‘宁肯奉事戎狄,也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君,但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,却是为了等待秦国的命令。他们说:‘宁可牺牲,一定得报答秦国的恩德。’这样,意见就不一致。”
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
燕巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
但是他却因此被流放,长期漂泊。

注释
(2)暝:指黄昏。
181、莫差:没有丝毫差错。
③巴巴:可怜巴巴。
⑶但,只,仅。夸,夸耀。轻趫(qiáo),轻捷。
(198)竦(耸sǒng)——紧张。
9.艨艟(méng chōng):战船。
过中:过了正午。

赏析

  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也(ye)许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者(geng zhe)皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  诗的首句就是对故园的思念。游宦异乡多年,时值清秋,正是黄叶飘零的时候,诗人猜想家中庭院台阶上一定是黄叶堆积了,这便点名了思乡的时节——秋。所谓落叶归根,诗人却漂泊于异乡。思想的情绪从诗歌开端即起。笼罩于全诗,同时也照应着诗题中“思归”二字。次句补写一笔,讲明为何会有这种思归的情绪。遭遇贬谪打击之后的诗人,仕途前景似乎灰暗无光,漂泊在外,失意时自然会想起远方的家园。因思念而梦魂牵绕,然而情深梦浅,此时听闻城(cheng)头角声响起,就此便不能复睡。“角”是军中乐器,本就容易引起金戈铁马的联想,况且此时还是秋天。李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里”,写的就是这种肃杀之感,更何况此时听到角声是(sheng shi)在梦醒后的残夜之中。几重感情叠沓而至,清夜梦醒之后的清冷,秋气渐重的清劲。角声回荡的清涩重重而来造成了清愁情绪。
  这里,寥落古《行宫》元稹 古诗中的白头宫女,还是唐玄宗时代历史的见证人。唐玄宗在其继位后期,宠幸杨贵妃,终日沉溺在淫乐酒色之中,把政务全部委给奸相李林甫和杨国忠,朝纲紊乱,谄佞当道,终于酿成安史之乱。乱后,玄宗被迫退位,赫赫不可一世的大唐王朝亦从此一蹶不振,日益走向下坡路。白居易在《长恨歌》里曾深致感慨说:“缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”四句诗,已形象地概括出玄宗昏愦好色与亡国致乱的历史因由,其讽刺与揭露是十分深刻的。元稹这首短诗当然不可能象白诗那样铺张扬厉,极尽渲染之能事,他只能采取对照、暗示点染等方法,把这一段轰轰烈烈的历史高度浓缩,加以典型化的处理,从而让人回味咀嚼。寥落的古《行宫》元稹 古诗,那在寂寞之中随岁月更替而自生自落的宫花,那红颜少女的变为白发老人,都深深地带有时代盛衰迁移的痕迹。白头宫女亲历开元、天宝之世,本身就是历史的见证人,“闲坐说玄宗”的由治而乱。这本是诗篇主旨所在,也是诗人认为应引以为戒的地方,却以貌似悠闲实则深沉的笔调加以表现,语少意多,有无穷之味。
  “仰视百鸟飞,大小必双翔。人事多错迕,与君永相望!”这四句是全诗的总结。其中有哀怨,有伤感,但是已经不像最初那样强烈、显著,主要意思还是在鼓励丈夫,所以才说出“人事多错迕”,好像有点人不如鸟,但立即又振作起来,说出了“与君永相望”这样含情无限的话,用生死不渝的爱情来坚定丈夫的斗志。
  本文是一篇以对话方式展开说理的论说文。在整体构思上,本文通篇采用寓言形式说理。作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事,通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点,极大地增强了文章的文学性。《庄子》散文在先秦散文中最富于浪漫色彩。
  本篇通体骈四俪六,不仅句式整饬而略显错综(四四四四、四四六六、六四六四、四六四六参差成趣;每句中的音步变化如四字句有二二结构,有一三结构;六字句有三三、三一二、二二二、二四、四二等结构),平仄相对而低昂有致(如“入门见嫉”四句,一三两句,二四两句平仄完全相反对应),对仗精工而十分自然(如“南连百越”对“北尽三河”,“海陵红粟”对“江浦黄旗”,不仅词性、句法结构相对,而且方位、地名、颜色等事类也相对),用典贴切委婉而不生硬晦涩(如用霍子孟、朱虚侯、赵飞燕、褒姒、宋微子,桓君山等典故),词采华艳赡富而能俊逸清新;尤其难得的是,无论叙事、说理、抒情,都能运笔如神,挥洒自如,有如神工巧铸,鬼斧默运,虽经锻炼而成,却似率然信口。音节美与文情美达到了高度统一,堪称声文并茂的佳作;与六朝某些堆砌典故藻饰、晦涩板滞、略无生气的骈体文,自有霄壤之别;而与王勃的《滕王阁序》,堪称骈文的双璧。
  接下去四句"日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧",着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字,人们一般理解为斜阳,即傍晚的太阳。笔者以为,此处的"日斜",宜理解为日光斜照,借指早晨。早晨,太阳从地平线上升高后,人从地上看去,太阳仿佛斜挂在天际。所以说,以"日斜"表示早晨,很形象,况且这与牧童外出放牛相吻合,也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳,则此时牛已食饱,在"日斜"后续之以"草远牛行迟",就有悖情理,且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句,写牧童与牛相得之乐,仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟",牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时,或骑在牛背上唱歌,或坐在牛身边休憩。"夜归",他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写,将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看(ta kan)来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块(da kuai)果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。
  孟浩然诗的特色是“遇景入咏,不拘奇抉异”(皮日休),虽只就闲情逸致作清描淡写,往往能引人渐入佳境。《《夏日南亭怀辛大》孟浩然 古诗》就是有代表性的名篇。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  后两句写月照空城。淮水东边旧时月,旧时月,诗人特意标明旧时,是包含深意的。淮水,即秦淮河,横贯石头城,是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所,这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城,那临照过六朝豪华之都的旧时月即是见证。然而曾几何时,富贵风流,转眼成空。如今只有那旧时月仍然从秦淮河东边升起,来照著这座空城,在夜深的时候,还过女墙来,依恋不舍地西落,这真是多情了。然而此情此景,却显得更加寂寞了。一个还字,意味深长。

创作背景

  白居易曾经担任杭州刺史,在杭州两年,后来又担任苏州刺史,任期也一年有余。在他的青年时期,曾漫游江南,旅居苏杭,他对江南有着相当的了解,故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史,回到洛阳后十余年,写下了这三首《忆江南》。

  

戴锦( 隋代 )

收录诗词 (1989)
简 介

戴锦 戴锦,字至文。永安人。明神宗万历三十六年(一六〇八)贡生。初授高州训导,升连州学正、王府教授,年七十告归。清道光《永安县三志》卷五有传。

梅花绝句二首·其一 / 毋庚申

曲岸留缇骑,中流转彩船。无因接元礼,共载比神仙。"
节过重阳人病起,一枝残菊不胜愁。"
"五彩绣衣裳,当年正相称。春风旧关路,归去真多兴。
乡在越镜中,分明见归心。镜芳步步绿,镜水日日深。
乃言瞿氏子,骨状非凡格。往事黄先生,群儿多侮剧。
温润资天质,清贞禀自然。日融光乍散,雪照色逾鲜。
峡水声不平,碧沲牵清洄。沙棱箭箭急,波齿龂龂开。
倾心岂不易,巧诈神之刑。万物有本性,况复人性灵。


夜合花·柳锁莺魂 / 衣珂玥

"京城南去鄱阳远,风月悠悠别思劳。三领郡符新寄重,
乘枯摘野艳,沈细抽潜腥。游寺去陟巘,寻径返穿汀。
贤哉我太守,在古无以过。爱人甚爱身,治郡如治家。
一战波委焰,再战火燎原。战讫天下定,号之为轩辕。
为爱山前新卜第,不妨风月事琴樽。"
险语破鬼胆,高词媲皇坟。至宝不雕琢,神功谢锄耘。
又食建业水,曾依京口居。共经何限事,宾主两如初。"
愿言两相乐,永与同心事我郎。夫子于傍剩欲狂。


闻籍田有感 / 慕容春晖

良田千万顷,占作天荒田。主人议芟斫,怪见不敢前。
逸关岚气明,照渭空漪浮。玉珂摆新欢,声与鸾凤俦。
向者夸夺子,万坟厌其巅。惜哉抱所见,白黑未及分。
来客半留宿,借书多寄还。明时未中岁,莫便一生闲。"
自外天地弃不疑。近怜李杜无检束,烂漫长醉多文辞。
"僧房药树依寒井,井有香泉树有灵。翠黛叶生笼石甃,
归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池,三清八景相追随。
"京中开讲已多时,曾作坛头证戒师。


秋江送别二首 / 上官洋洋

"方城临临,王卒峙之。匪徼匪竞,皇有正命。
"黄河中流日影斜,水天一色无津涯,处处惊波喷流飞雪花。
青丝系五马,黄金络双牛。白鱼驾莲船,夜作十里游。
"浔阳江色潮添满,彭蠡秋声雁送来。
"天长地阔多岐路,身即飞蓬共水萍。
为于仁义得,未觉登陟劳。远岸雪难莫,劲枝风易号。
鸟巢忧迸射,鹿耳骇惊闻。剑折唯恐匣,弓贪不让勋。
话离叙别倾清觞。吟丝竹,鸣笙簧,酒酣性逸歌猖狂。


春江花月夜二首 / 张简岩

中行虽富剧,粹美若可盖。子昂感遇佳,未若君雅裁。
当今圣人求侍从,拔擢杞梓收楛箘。东马严徐已奋飞,
笑忭前即吏,为我擢其根。蔚蔚遂充庭,英翘忽已繁。
看看瓜时欲到,故侯也好归来。"
"边马萧萧鸣,边风满碛生。暗添弓箭力,斗上鼓鼙声。
"何处好畬田,团团缦山腹。钻龟得雨卦,上山烧卧木。
"江皋岁暮相逢地,黄叶霜前半夏枝。
"许史世家外亲贵,宫锦千端买沉醉。铜驼酒熟烘明胶,


咏檐前竹 / 阎丙申

时辈千百人,孰不谓汝妍。汝来江南近,里闾故依然。
"潦倒从军何取益,东西走马暂同游。
"汝北君子宅,我来见颓墉。乱离子孙尽,地属邻里翁。
书卷满床席,蟏蛸悬复升。啼儿屡哑咽,倦僮时寝兴。
闲穷四声韵,闷阅九部经。身外皆委顺,眼前随所营。
有时遭孔穴,变作呜咽声。褊浅无所用,奔波奚所营。
天下薄夫苦耽酒,玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐,
惜令寸寸折,节节不虚坠。因作换鞭诗,诗成谓同志。


西湖杂咏·春 / 类静晴

移居只是贵容身。初开井浅偏宜树,渐觉街闲省踏尘。
空谷耸视听,幽湍泽心灵。疾流脱鳞甲,叠岸冲风霆。
"宝历方无限,仙期忽有涯。事亲崇汉礼,传圣法殷家。
已将心事随身隐,认得溪云第几重。"
且将食檗劳,酬之作金刀。"
委曲感既深,咨嗟词亦殷。伊情有远澜,余志逊其源。
昔日同戏儿,看汝立路边。人生但如此,其实亦可怜。
特状为博士,始获升朝行。未几享其资,遂忝南宫郎。


点绛唇·金谷年年 / 赫连欢欢

羽翼不自有,相追力难任。唯凭方寸灵,独夜万里寻。
劝君火急添功用,趁取当时二妙声。"
腥臊始发越,咀吞面汗骍.惟蛇旧所识,实惮口眼狞。
"虎有爪兮牛有角,虎可搏兮牛可触。奈何君独抱奇材,
团团囹圄中,无乃冤不申。扰扰食廪内,无乃奸有因。
北地交亲长引领,早将玄鬓到京华。"
缤纷指瑕疵,拒捍阻城堑。以余经摧挫,固请发铅椠。
饮食岂知味,丝竹徒轰轰。平明脱身去,决若惊凫翔。


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 司马均伟

从此休论上春事,看成古木对衰翁。"
"溪头一径入青崖,处处仙居隔杏花。
庾肩吾于梁时,尝作宫体谣引,以应和皇子。及国势沦败,肩吾先潜难会稽,后始还家。仆意其必有遗文,今无得焉,故作还自会稽歌以补其悲。野粉椒壁黄,湿萤满梁殿。台城应教人,秋衾梦铜辇。吴霜点归鬓,身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼,羁臣守迍贱。
"银珰谒者引蜺旌,霞帔仙官到赤城。白鹤迎来天乐动,
谁知曾笑他人处,今日将身自入来。
嵽嵲遂走玄宫闾。哭声訇天百鸟噪,幽坎昼闭空灵舆。
昨晚长须来下状,隔墙恶少恶难似。每骑屋山下窥阚,
"官不来,官庭秋,老桐错干青龙愁。书司曹佐走如牛,


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 蔺淑穆

复闻阊阖上,下视日月低。银城蕊珠殿,玉版金字题。
"野水泛长澜,宫牙开小蒨.无人柳自春,草渚鸳鸯暖。
褒德符新换,怀仁道并遮。俗嫌龙节晚,朝讶介圭赊。
助喜杯盘盛,忘机笑语訇。管清疑警鹤,弦巧似娇莺。
获麟书诸册,豢龙醢为臡.凤凰占梧桐,丛杂百鸟栖。
各言生死两追随,直置心亲无貌敬。念君又署南荒吏,
谁能独老空闺里。"
"岣嵝山尖神禹碑,字青石赤形模奇。科斗拳身薤倒披,