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拟挽歌辞三首

隋代 / 姚孝锡

醉玩无胜此,狂嘲更让谁。犹残少年兴,不似老人诗。
颜色有殊异,风霜无好恶。年年百草芳,毕意同萧索。
"谁能淮上静风波,闻道河东应此科。不独文词供奏记,
"穷冬月末两三日,半百年过六七时。龙尾趁朝无气力,
"莫怪近来都不饮,几回因醉却沾巾。
一奉寝宫年月多。年月多,时光换,春愁秋思知何限。
田中老与幼,相见何欣欣。一村唯两姓,世世为婚姻。
我亦斯人徒,未能出嚣尘。七年三往复,何得笑他人。"
是非一以贯,身世交相忘。若问此何许,此是无何乡。"
旧地葺村落,新田辟荒莱。始知天降火,不必常为灾。
遣师及此言,使我尽前事。僧云彼何亲,言下涕不已。
忽似决云雾,豁达睹青天。又如所念人,久别一款颜。
野径行无伴,僧房宿有期。涂山来去熟,唯是马蹄知。
帘开侍儿起,见我遥相谕。铺设绣红茵,施张钿妆具。


拟挽歌辞三首拼音解释:

zui wan wu sheng ci .kuang chao geng rang shui .you can shao nian xing .bu si lao ren shi .
yan se you shu yi .feng shuang wu hao e .nian nian bai cao fang .bi yi tong xiao suo .
.shui neng huai shang jing feng bo .wen dao he dong ying ci ke .bu du wen ci gong zou ji .
.qiong dong yue mo liang san ri .ban bai nian guo liu qi shi .long wei chen chao wu qi li .
.mo guai jin lai du bu yin .ji hui yin zui que zhan jin .
yi feng qin gong nian yue duo .nian yue duo .shi guang huan .chun chou qiu si zhi he xian .
tian zhong lao yu you .xiang jian he xin xin .yi cun wei liang xing .shi shi wei hun yin .
wo yi si ren tu .wei neng chu xiao chen .qi nian san wang fu .he de xiao ta ren ..
shi fei yi yi guan .shen shi jiao xiang wang .ruo wen ci he xu .ci shi wu he xiang ..
jiu di qi cun luo .xin tian bi huang lai .shi zhi tian jiang huo .bu bi chang wei zai .
qian shi ji ci yan .shi wo jin qian shi .seng yun bi he qin .yan xia ti bu yi .
hu si jue yun wu .huo da du qing tian .you ru suo nian ren .jiu bie yi kuan yan .
ye jing xing wu ban .seng fang su you qi .tu shan lai qu shu .wei shi ma ti zhi .
lian kai shi er qi .jian wo yao xiang yu .pu she xiu hong yin .shi zhang dian zhuang ju .

译文及注释

译文
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
这木樽常常与黄金的(de)酒壶放在一起,里面倒是盛满了玉色酒汁。
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
从容跳赵舞,展袖飞鸟(niao)翅。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记(ji)载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气(qi),飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草(cao)就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代(dai)有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求(qiu)。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福(fu)的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。

注释
⑹意气:豪情气概。
(13)主簿:郡守的属官,负责文书等事。
②闺闼:妇女所居内室的门户。
⑸王畿(jī基):京郊,古称靠近京城的周围。优本:优待农民。务闲:指农忙过后稍稍清闲的时候。饶经过:颇有情谊的频繁来往。
之:结构助词,的。
126.臧:善,美。

赏析

  “今年人日空相忆,明年人日知何处”:此忧之深,虑之远,更说明国步艰难,有志莫申。深沉的感喟中,隐藏了内心无限的哀痛。
  此诗的人物描写,堪称细腻。随着时光的推移,由夜晚到中宵再到残夜,或是穿针缝衣的举止,或是颦眉含愁的神情外貌,或写幽清环境,或状嗟伤心绪,移步换形,内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽,卓然出群。正如清人陈祚明所说的,“柳吴兴诗如月华既圆,云散相映(xiang ying),光气满足。”(《采菽堂古诗选》卷二十五)
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  前四句一句一转,“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”,在转折中步步顿宕,峰回路转,引人入胜,作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通,流转自如,其欢欣的情绪,犹如一条活泼的小溪,在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然,完全是一片真情的流露,读来仿佛如见当时情形。到后四句,作者采用比喻的手法,对字幅中的点画作了具体描述,把这一高度抽象的艺术,十分具体、形象地再现在读者面前,而且具有怀素书法的特点,使人欣赏赞叹不已。
  “去国登兹楼,怀归伤暮秋”写诗人通过交(guo jiao)代事件发生的背景和情感,用铺叙手法描绘一幅离开长安登新平城楼、时值暮秋想念长安的伤感景致,以“怀”、“归”、“伤”、“暮秋”等诗词烘托气氛,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  第六章开头四句也是对偶,是全诗仅有的比兴句(“如彼岁旱”、“如彼栖苴”当然也可视为用了“比”的手法,可是也不妨解为天灾之实象,虽有“如”字而无“比”意),清代陈奂《诗毛氏传疏》以为“池竭喻王政之乱由外无贤臣,泉竭喻王政之乱由内无贤妃”,可备一说。这数句用意一如《大雅·荡》末章“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”(大树推倒横在地,枝叶暂时没损伤,但是根断终枯死)数句,告戒幽王当悬崖勒马,迷途知返,否则小祸积大祸,小难变大难,国家终将覆亡。“职兄斯弘”句与上章末句“职兄斯引”仅一字不同而意义完全一样,不惜重言之,正见诗人希望幽王认识局势的严重性的迫切心情。而“不烖我躬”决不是诗人担心自己遭殃的一念之私。诗人反问:灾难普遍,难道我不受影响?意在向王示警:大难一起,覆巢之下岂有完卵?您大王也将身受其害,快清醒清醒吧!改弦更张现 在还来得及。
  这因为南宋统治集团只顾自己的安乐,而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质,在大敌当前,国土沦丧,民族危亡之际,统治者却是一味追求灯红酒绿(lv),争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死,向敌人屈膝投降,采取不抵抗政策,下什么自欺其人的“和戎诏”,致使那些养来抗敌的战马,用来杀敌的弓箭,死的死,断的断,而且马是肥死,弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀!“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充,这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
  诗以描写望楚山的高峻和登山的所见,描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡,就中又“文采丰葺”(殷璠《河岳英灵集》),显出似淡实腴,“采秀内映”(《河岳英灵集》)的特色。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  对这首诗主旨的看法分岐很大,比较流行的旧说有:刺齐襄公(《毛序》:“大夫刺襄公也,无礼义而求大功,不修德而求诸侯,志大心劳,所以求者非其道也。”)、刺齐景公(丰坊《诗说》:“齐景公急于图霸,大夫讽之。”)、刺鲁庄公(何楷《诗经世本古义》:“庄公生而蒙非种之讥,及已即位,而有不能防闲其母之诮,且与其母更道入于齐国,……诗人代为(dai wei)之愧……”)、刺奇童无成(牟庭《诗切》:“诗人有所识童子美质者,已而离远不相见,常思念之,……及长而复见之,则庸人矣,故悔思之也。”)、戒厌小务大(朱熹《诗集传》:“田《甫田》佚名 古诗而力不给,则草盛矣;思远人而人不至,则心劳矣。以戒时人厌小而务大;忽近而图远,将徒劳而无功也。”)、戒学者及时进修(刘沅《诗经恒解》:“盖当时有少年,志大躐等求功,不知循序渐进者,故诗(gu shi)人戒之。”),今人新说则有:初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗,等等。各家之说都有其理由,不过比较各家之说,相对而言,写妻子对远方丈夫的思念之说,较为符合诗篇的文本意义。
  宋王朝得臣(麈史)谓:“予熙宁初调官(熙宁元年,系公元一零六八年)泊报恩寺,同院阳翟徐秀才,出其父屯田忘名所为诗,见其清苦平淡,有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云:“水与汨罗接,天心深在存。远移工部死,来伴大夫魂。流落同千古,风骚共一源。江山不受吊,寒日下西原。”
  第三、四句,是点明其痛苦的原因:“弥伤孤舟夜,远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说,在这孤舟远行的夜晚,处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由,后一句接着说:因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说,自己与亲人虽相隔万里,但却心心相印。因此,“远结万里心”比起单说“远思万里人”来,诗的意蕴(yi yun)就丰富得多,诗的韵味也更加深醇了。
  一云结尾两句,分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民,正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”(《两汉文学史参考资料》)。
  前人谈谢灵运,都认为他是山水诗人之(ren zhi)祖。而山水本自然景物,观赏者角度不同,思想感情每个人都不一样,同一风光,在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系,所以同为山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的,作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

姚孝锡( 隋代 )

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简 介

姚孝锡 徐州丰县人,字仲纯,号醉轩。徽宗宣和六年进士。授代州兵曹。金兵侵雁门,州将议以城降,孝锡投床大鼾,略不为意。后脱身移居五台,不仕。善治生,积粟至数万石,遇岁饥,尽出以赈贫乏,多全活。中年后,以家事付诸子,日与宾朋纵吟山水诗酒间。卒年八十三。有《鸡肋集》。

孔子世家赞 / 公西志鹏

假如金阙顶,设使银河濆。既未出三界,犹应在五蕴。
"满眼文书堆案边,眼昏偷得暂时眠。
"泗滨浮石裁为磬,古乐疏音少人听。工师小贱牙旷稀,
"雪发随梳落,霜毛绕鬓垂。加添老气味,改变旧容仪。
"残暑昼犹长,早凉秋尚嫩。露荷散清香,风竹含疏韵。
闇生魑魅蠹生虫,何异谗生疑阻中。
白纻颦歌黛,同蹄坠舞钗。纤身霞出海,艳脸月临淮。
清渟得早霜,明灭浮残日。流注随地势,洼坳无定质。


山行·布谷飞飞劝早耕 / 钟离文雅

传癖今应甚,头风昨已痊。丹青公旧物,一为变蚩妍。"
诚知此事非,又过知非年。岂不欲自改,改即心不安。
忆昔万株梨映竹,遇逢黄令醉残春。
非求宫律高,不务文字奇。惟歌生民病,愿得天子知。
依稀似觉双环动,潜被萧郎卸玉钗。
贵介交三事,光荣照四邻。甘浓将奉客,稳暖不缘身。
"旅思正茫茫,相逢此道傍。晓岚林叶暗,秋露草花香。
名是浮云岂足论。各从仕禄休明代,共感平生知己恩。


周颂·赉 / 爱杓

觉来身体汗,坐卧心骨悲。闪闪灯背壁,胶胶鸡去埘。
三陷思明三突围,铁衣抛尽衲禅衣。
"静爱青苔院,深宜白鬓翁。貌将松共瘦,心与竹俱空。
锡杖虽独振,刀圭期共尝。未知仙近远,已觉神轻翔。
自别花来多少事,东风二十四回春。"
如我饱暖者,百人无一人。安得不惭愧,放歌聊自陈。"
小片慈菇白,低丛柚子黄。眼前撩乱辈,无不是同乡。
却睡至日午,起坐心浩然。况当好时节,雨后清和天。


秋风辞 / 贾癸

鱼烂缘吞饵,蛾焦为扑灯。不如来饮酒,任性醉腾腾。
诚知老去风情少,见此争无一句诗。"
"青苔故里怀恩地,白发新生抱病身。
浅酌看红药,徐吟把绿杨。宴回过御陌,行歇入僧房。
鲵鲸归穴东溟溢,又作波涛随伍员。"
莲静方依水,葵枯重仰阳。三车犹夕会,五马已晨装。
明朝别后应肠断,独棹破船归到州。"
别鹤欲飞猿欲绝。秋霜满树叶辞风,寒雏坠地乌啼血。


陈元方候袁公 / 纳喇丙

娱宾犒士宴监军,狮子胡儿长在目。有一征夫年七十,
"文略也从牵吏役,质夫何故恋嚣尘。
秋风方索漠,霜貌足暌携。今日骑骢马,街中醉蹋泥。
筋疲力竭波更大,鳍燋甲裂身已干。有翼劝尔升九天,
"百花落如雪,两鬓垂作丝。春去有来日,我老无少时。
"浩露烟壒尽,月光闲有馀。松篁细阴影,重以帘牖疏。
"深院虎溪竹,远公身自栽。多惭折君节,扶我出山来。
"黑鬓丝雪侵,青袍尘土涴。兀兀复腾腾,江城一上佐。


饯别王十一南游 / 公西丹丹

"巴童巫女竹枝歌,懊恼何人怨咽多。
尽日无人共言语,不离墙下至行时。
"昨日诏下去罪人,今日诏下得贤臣。进退者谁非我事,
尝希苏门啸,讵厌巴树猿。瘴水徒浩浩,浮云亦轩轩。
何言一时事,可戒千年后。特报后来姝,不须倚眉首。
更从赵璧艺成来,二十五弦不如五。"
"九江十年冬大雪,江水生冰树枝折。百鸟无食东西飞,
连延四五主,殃祸继相锺。自从十年来,不利主人翁。


草 / 赋得古原草送别 / 查寄琴

顿见佛光身上出,已蒙衣内缀摩尼。"
君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。
徇俗心情少,休官道理长。今秋归去定,何必重思量。"
"共作千里伴,俱为一郡回。岁阴中路尽,乡思先春来。
塞上风雨思,城中兄弟情。北随鹓立位,南送雁来声。
文章卓荦生无敌,风骨英灵殁有神。
"七月一日天,秋生履道里。闲居见清景,高兴从此始。
习隐将时背,干名与道妨。外身宗老氏,齐物学蒙庄。


过秦论(上篇) / 图门国玲

莫空文举酒,强下何曾箸。江上易优游,城中多毁誉。
"野艇容三人,晚池流浼浼。悠然依棹坐,水思如江海。
往往游三省,腾腾出九逵。寒销直城路,春到曲江池。
如饧气味绿粘台。试将诗句相招去,倘有风情或可来。
物少尤珍重,天高苦渺茫。已教生暑月,又使阻遐方。
严子垂钓日,苏门长啸时。悠然意自得,意外何人知。"
下如蛇屈盘,上若绳萦纡。可怜中间树,束缚成枯株。
松门待制应全远,药树监搜可得知。(《文昌杂录》


题汉祖庙 / 火洁莹

勿言身未老,冉冉行将至。白发虽未生,朱颜已先悴。
"近闻胡隐士,潜认得心王。不恨百年促,翻悲万劫长。
"帝城寒尽临寒食,骆谷春深未有春。才见岭头云似盖,
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
"骠国乐,骠国乐,出自大海西南角。雍羌之子舒难陀,
但赏欢无极,那知恨亦充。洞房闲窈窕,庭院独葱茏。
玉柱剥葱手,金章烂椹袍。此时无一醆,何以骋雄豪。
发滑歌钗坠,妆光舞汗沾。回灯花簇簇,过酒玉纤纤。


雨无正 / 梁采春

"夜来风雨急,无复旧花林。枝上三分落,园中二寸深。
云是右丞相,当国握枢务。禄厚食万钱,恩深日三顾。
"从哭李来伤道气,自亡元后减诗情。金丹同学都无益,
旧地葺村落,新田辟荒莱。始知天降火,不必常为灾。
爱惜肯将同宝玉,喜欢应胜得王侯。
心中又无事,坐任白日移。或开书一篇,或引酒一卮。
采之将何用,持以易糇粮。凌晨荷锄去,薄暮不盈筐。
有室同摩诘,无儿比邓攸。莫论身在日,身后亦无忧。"