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秋日田园杂兴

先秦 / 张嗣纲

"薄宦频移疾,当年久索居。哀同庾开府,瘦极沈尚书。
风微汉宫漏,月迥秦城砧。光景坐如此,徒怀经济心。"
窜逐诸丞相,苍茫远帝阍。一名为吉士,谁免吊湘魂。
一从凤去千年后,迢递岐山水石秋。"
"秋祠灵岳奉尊罍,风过深林古柏开。莲掌月高珪币列,
共喜甘棠有新咏,独惭霜鬓又攀龙。"
在昔恩知忝,诸生礼秩殊。入韩非剑客,过赵受钳奴。
度碛黄云起,防秋白发生。密机曾制敌,忧国更论兵。
马蹄不道贪西去,争向一声高树蝉。"
便向三千界坐禅。月峡青城那有滞,天台庐岳岂无缘。
旧事参差梦,新程逦迤秋。故人如见忆,时到寺东楼。
"昔事文皇帝,叨官在谏垣。奏章为得地,齰齿负明恩。
若寻流水去,转出白云迟。见说千峰路,溪深复顶危。"
"政成身没共兴衰,乡路兵戈旅榇回。城上暮云凝鼓角,


秋日田园杂兴拼音解释:

.bao huan pin yi ji .dang nian jiu suo ju .ai tong yu kai fu .shou ji shen shang shu .
feng wei han gong lou .yue jiong qin cheng zhen .guang jing zuo ru ci .tu huai jing ji xin ..
cuan zhu zhu cheng xiang .cang mang yuan di hun .yi ming wei ji shi .shui mian diao xiang hun .
yi cong feng qu qian nian hou .tiao di qi shan shui shi qiu ..
.qiu ci ling yue feng zun lei .feng guo shen lin gu bai kai .lian zhang yue gao gui bi lie .
gong xi gan tang you xin yong .du can shuang bin you pan long ..
zai xi en zhi tian .zhu sheng li zhi shu .ru han fei jian ke .guo zhao shou qian nu .
du qi huang yun qi .fang qiu bai fa sheng .mi ji zeng zhi di .you guo geng lun bing .
ma ti bu dao tan xi qu .zheng xiang yi sheng gao shu chan ..
bian xiang san qian jie zuo chan .yue xia qing cheng na you zhi .tian tai lu yue qi wu yuan .
jiu shi can cha meng .xin cheng li yi qiu .gu ren ru jian yi .shi dao si dong lou .
.xi shi wen huang di .dao guan zai jian yuan .zou zhang wei de di .ze chi fu ming en .
ruo xun liu shui qu .zhuan chu bai yun chi .jian shuo qian feng lu .xi shen fu ding wei ..
.zheng cheng shen mei gong xing shuai .xiang lu bing ge lv chen hui .cheng shang mu yun ning gu jiao .

译文及注释

译文
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹(zhu)楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声(sheng);冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
可怜闺中寂寞独自看月,她们思(si)念之心长在汉营。
我曾在洛阳(yang)做官观赏过那里的奇花异草,
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
肥水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早知今日凄凉,当初真不该(gai)苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起(qi)。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
举杯邀请明(ming)月,对着身影成为三人。
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任(ren),又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。

注释
⑷争拟:怎拟,即不拟,即为了惜别,不想爱惜柳条。
⑵“画阑”句:化用李贺《金铜仙人辞汉歌》的“画栏桂树悬秋香”之句意,谓桂花为中秋时节首屈一指的花木。
95、希圣:希望达到圣人境地。
⑻汨(mì)罗:汨罗江,在湖南湘阴县东北。
茗,煮茶。

赏析

  以振奋人心之语、发人深省之言,刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性,“南连百越,北尽三河;铁骑成群,玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛,既振奋己方的士气、争取民众的支持,又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?”文章达到高潮,使每一个有正义感的人激情澎湃,读到此处尚感心动,可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出,我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处,投笔从戎、舍身报国的情景,可以说此处是文章的精华,是今古檄文的典范。在体会激情之后,话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵,动只以情晓之以里,以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要,提出“共立勤王之勋,无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河”。并指出“若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至之诛”,从正反两方面论证,与李室江山共存亡的必要,最后提出苍凉的提问,“请看今日之域中,竟是谁家之天下!”再次将文章带入小高潮,以发人深省的方式结局。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似青 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。
  诗后十句是第三段。“客游厌苦辛”二句,是由上文的残花败叶的凄凉景象转到自身倦于客游仕官生活的感受,过渡自然和谐。由于厌倦了这种如飘尘般的不稳定生活,所以诗人自然而然地闪现出“休澣自公日,宴慰及私辰”的想法。“休澣”,即休沐,指古代官员的例假;“自公”,用《诗经·召南·羔羊》的“退食自公”意,指从公务中退出。二句说乘这公务繁忙之后的休假日及时地休息宴饮。“宴慰及私辰”句比较巧妙,既照应了题目的玩月,又自然地向下文的写赏月时的宴饮过渡。
  三、四句转入猎射,写将军的心理活动和猎射时的风度、神采。将军出猎自然不是单纯为了觅取野味,而是要显示自己的神功巧技。所以,他骑马盘旋不进,拉满强劲的弓,又舍不得轻易发箭。近人程学恂《韩诗臆说》评道:“二句写射之妙处,全在未射时,是能于空际得神。”所谓空际得神,就是不在实处作穷形极相之语。诗人不写将军如何勇猛敢决,也不写他如何纵横驰骤,呼鹰嗾犬,白羽交飞,围场中惯见的情景全部略去不提(bu ti),而只选取了“盘马弯弓”这一特定的镜头,以突出将军矜持、自信、踌躇满志的神态。这里的巧,不仅指射技的精巧,更主要的是写人的智谋,写将军运筹的巧妙。这位将军不专恃武功取胜,他盘马弯弓,审情度势,选择着最能表现自己精湛射技的时机。他要像汉朝飞将军李广那样,“度不中不发,发必应弦而倒”,要一举使众人折服。一位有血有肉、有着鲜明性格特征的将军形象,便显现出来。两句笔势顿挫,用意精深。
  第二句:“白云深处有人家”,描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”,因为这“石径”便是山里居民的通道。
  最后两句,是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为九州,所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水,这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。这四句,诗人尽情驰骋幻想,仿佛他真已飞入月宫,看到大地上的时间流逝和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。
  作品大意写浪迹江湖的诗人,在秋风萧瑟的时节与一位少年相遇。彼此情味相投,但只片刻幸会,随即就分手了。诗人选择相逢又相别的瞬间场面来表现“客恨”,自然地流露出无限的离恨别情,给人以颇深的艺术感染。
  三四两句仍然不直接回答何以过河,何以泣,何以悔,而写枯鱼作书(写信)给鲂、鱮,但枯鱼何以过河,何以泣,何以悔,却在书的内容中自然透露出来,构想非常巧妙。鲂即鳊鱼,鱮即鲢鱼,诗中用它们代指鱼类,它们就是枯鱼的伙伴。书仅“相教慎出入”五字,内容却极丰富。“相教”即相互告诫。“慎出入”是说无论外出还是归来,都要谨慎小心,千万不可粗心大意。首先是尽量少外出;即使不得已外出,也要处处留心。这里不但表现了枯鱼对伙伴们的关切,还透露出枯鱼之所以泣、悔,就是由于当初麻痹大意,以致被人捕去,此刻被人携过河去(he qu),看到过去在里面游嬉过的河水,以后却再也不可能回到那里面去,不禁伤心痛哭,悔恨万分。它用自己的惨痛教训告诫伙伴,希望它们不要再蹈自己的覆辙。这既是对伙伴的警告,也是枯鱼对自己的悲悼。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能(jiu neng)吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的(jia de)情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  严酷的现实,使他不得不对朝廷对皇帝,对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样,在深夜,万籁俱寂时,作者眼前没有现实生活的情景搅扰,可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想,说任何放言达词。而身在繁荣帝都,作者却身不由己。临安城虽然春色明媚,但官僚们偏安一隅,忘报国仇,粉饰太平。作者是时刻清醒的,他在表面的升平气象和繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩,想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱,又无法托情梦,只好借春色说愁绪,把春天写成了无情之物。
一、长生说
  文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感;而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况旅宿在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  黄巢流传下来的三首诗中,有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中,《题菊花》写道:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中,诗人运用比喻的手法,赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  全诗以一天雪景的变化为线索,记叙送别归京使臣的过程,文思开阔,结构缜密。共分三个部分。

创作背景

  《毛诗序》称此诗“刺幽王也”。毛传云:“幽王用乐,不与德比,会诸侯于淮上,鼓其淫乐以示诸侯,贤者为之忧伤。”其实诗中所写的音乐皆是雅音正声,与“淫乐”(如郑卫桑间濮上之音)沾不上边,因而郑笺释为:“为之忧伤者,‘嘉乐不野合,牺象不出门’(按语出《左传·定公十年》)。今乃于淮水之上作先王之乐,失礼尤甚。”郑玄是以奏乐地点之不合于礼来解释贤者闻乐忧伤的原因的。其实好的音乐未必不能在外演奏,譬如《庄子·天运》中写到“(黄)帝张咸池之乐于洞庭之野”,就是一例。苏辙《诗集传》则发挥毛传“幽王用乐,不与德比”之说,认为乐乃正声嘉乐,而幽王之德无以配之。

  

张嗣纲( 先秦 )

收录诗词 (1739)
简 介

张嗣纲 张嗣纲,字效忠。清远人。少怀大志,及长,闭户潜修,于经史外,更习《六韬》《三略》。明神宗万历十六年(一五八八)、二十二年(一五九四)、二十五年(一五九七)连中三榜武魁。按例,官拜新安南头参将,年八十有五而卒。有《戈馀诗草》二卷。事见民国《清远县志》卷一〇。

秋日山中寄李处士 / 荣咨道

"夜阑黄叶寺,瓶锡两俱能。松下石桥路,雨中山殿灯。
"静想追兵缓翠华,古碑荒庙闭松花。
帘卷侵床月,屏遮入座风。望春春未至,应在海门东。"
老僧心地闲于水,犹被流年日日催。"
"旧事说如梦,谁当信老夫。战场几处在,部曲一人无。
关山多寇盗,扶侍带弓刀。临别不挥泪,谁知心郁陶。"
云月有归处,故山清洛南。如何一花发,春梦遍江潭。
"林栖无异欢,煮茗就花栏。雀啅北冈晓,僧开西阁寒。


将进酒 / 汪梦斗

"族亚齐安陆,风高汉武威。烟波别墅醉,花月后门归。
帝城尘梦一年间。虚舟尚叹萦难解,飞鸟空惭倦未还。
鞭节横妨户,枝梢动拂衣。前溪闻到处,应接钓鱼矶。"
"白石床无尘,青松树有鳞。一莺啼带雨,两树合从春。
梼杌宽之久,防风戮不行。素来矜异类,此去岂亲征。
"潮去潮来洲渚春,山花如绣草如茵。
"尽日绕盘飧,归舟向蜀门。雨干杨柳渡,山热杏花村。
庄叟虚悲雁,终童漫识鼮。幕中虽策画,剑外且伶俜。


论诗三十首·二十七 / 郑琮

龙宫御榜高可惜,火焚牛挽临崎峗.孔雀松残赤琥珀,
"闻驻行春旆,中途赏物华。缘忧武昌柳,遂忆洛阳花。
"只言双鬓未蹉跎,独奈牛羊送日何。
三十六宫秋夜深,昭阳歌断信沉沉。唯应独伴陈皇后,照见长门望幸心。
"洞庭波冷晓侵云,日日征帆送远人。
老僧心地闲于水,犹被流年日日催。"
唯念贤哉崔大让,可怜无事不歌鱼。"
泉嫩黄金涌,牙香紫璧裁。拜章期沃日,轻骑疾奔雷。


栖禅暮归书所见二首 / 饶鲁

不惊勐虎啸,难辱君子词。欲酬空觉老,无以堪远持。
"养由弓箭已无功,牢落生涯事事同。
昔窃不死药,奔空有嫦娥。盈盈天上艳,孤洁栖金波。
玉帐才容足,金樽暂解颜。迹留伤堕屦,恩在乐衔环。
绮罗魂断玉楼空。往年人事伤心外,今日风光属梦中。
竹窗僧去月犹明。杯浮野渡鱼龙远,锡响空山虎豹惊。
叵耐一双穷相眼,不堪花卉在前头。"
行人望远偏伤思,白浪青枫满北楼。


灞岸 / 邵承

清阴长在好相容。迎风几拂朝天骑,带月犹含度岭钟。
"嫖姚家宴敌吴王,子夜歌声满画堂。
定知别后无多日,海柳江花次第开。"
悠然旅榜频回首,无复松窗半偈同。"
禹留疏凿迹,舜在寂寥祠。此到杳难共,回风逐所思。"
从此乐章休叙战,汉兵无阵亦无蛮。"
"蓝溪秋漱玉,此地涨清澄。芦苇声兼雨,芰荷香绕灯。
步到竹丛西,东望如隔帘。却坐竹丛外,清思刮幽潜。


病牛 / 李翔

待月人相对,惊风雁不齐。此心君莫问,旧国去将迷。"
"青云有意力犹微,岂料低回得所依。幸念翅因风雨困,
"仿佛欲当三五夕,万蝉清杂乱泉纹。
深处会容高尚者,水苗三顷百株桑。"
赊酒不辞病,佣书非为贫。行吟值渔父,坐隐对樵人。
集仙殿与金銮殿,可是苍蝇惑曙鸡。
"谁言荀羡爱功勋,年少登坛众所闻。曾以能书称内史,
此身未有栖归处,天下人间一片云。"


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 晁贯之

尝闻庐岳顶,半入楚江湄。几处悬崖上,千寻瀑布垂。
"紫府仙人号宝灯,云浆未饮结成冰。
梁王旧馆已秋色,珠履少年轻绣衣。(以上见《主客图》)"
南棹何当返,长江忆共游。定知钓鱼伴,相望在汀州。"
"故国归人酒一杯,暂停兰棹共裴回。村连三峡暮云起,
自是当时天帝醉,不关秦地有山河。"
"去年今日湘南寺,独把寒梅愁断肠。今年此日江边宅,
远寻红树宿,深向白云啼。好觅来时路,烟萝莫共迷。"


与梦得沽酒闲饮且约后期 / 张明中

"昔去真无奈,今还岂自知。青辞木奴橘,紫见地仙芝。
药丸多忌更寻方。溪浮箬叶添醅绿,泉绕松根助茗香。
"王屋山人有古文,欲攀青桂弄氛氲。将携健笔干明主,
南宗更有潇湘客,夜夜月明闻竹枝。"
相劝一杯寒食酒,几多辛苦到春风。"
易向田家熟,元于世路生。病多三径塞,吟苦四邻惊。"
"秋天睛日菊还香,独坐书斋思已长。
寒暑途中变,人烟岭外稀。惊天巨鳌斗,蔽日大鹏飞。


哀郢 / 童潮

夫向羊车觅,男从凤穴求。书成祓禊帖,唱杀畔牢愁。
防梭齿虽在,乞帽鬓惭斑。傥恕相如瘦,应容累骑还。"
薤白罗朝馔,松黄暖夜杯。相留笑孙绰,空解赋天台。"
"轻轻须重不须轻,众木难成独早成。柔性定胜刚性立,
"从来多是游山水,省泊禅舟月下涛。初过石桥年尚少,
"春初携酒此花间,几度临风倒玉山。
久别杜陵春草青。熊轼并驱因雀噪,隼旟齐驻是鸿冥。
故园亦有如烟树,鸿雁不来风雨多。"


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 于革

"南山色当户,初日半檐时。鹤去卧看远,僧来嫌起迟。
料得仙家玉牌上,已镌白日上升名。"
远波初似五湖通。楸梧叶暗潇潇雨,菱荇花香淡淡风。
伊人秉兹图,顾眄择所从。而我何为者,开颜捧灵踪。
满庭芳草坐成恨,迢递蓬莱入梦频。"
今时出古言,在众翻为讹。有琴含正韵,知音者如何。
簿书君阅倦,章句我吟劳。竟夕空凭阁,长河漴石壕。"
虎见修行久,松知夏腊高。寒堂坐风雨,瞑目尚波涛。