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送人游岭南

金朝 / 李景让

枯树槎。乌梢蛇,墨老鸦。"
"郡清官舍冷,枕席溅山泉。药气来人外,灯光到鹤边。
"南岳古般若,自来天下知。翠笼无价寺,光射有名诗。
"禹门西面逐飘蓬,忽喜仙都得入踪。贾氏许频趋季虎,
角怨城遥晚照黄。红袖拥门持烛炬,解劳今夜宴华堂。"
"杏园沈饮散,荣别就佳招。日月相期尽,山川独去遥。
竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
有村皆绿暗,无径不红芳。已带伤春病,如何更异乡。"
"男儿怀壮节,何不事嫖姚。高叠观诸寨,全师护大朝。
"愁多难得寐,展转读书床。不是旅人病,岂知秋夜长。
鬓毛如雪心如死,犹作长安下第人。"


送人游岭南拼音解释:

ku shu cha .wu shao she .mo lao ya ..
.jun qing guan she leng .zhen xi jian shan quan .yao qi lai ren wai .deng guang dao he bian .
.nan yue gu ban ruo .zi lai tian xia zhi .cui long wu jia si .guang she you ming shi .
.yu men xi mian zhu piao peng .hu xi xian du de ru zong .jia shi xu pin qu ji hu .
jiao yuan cheng yao wan zhao huang .hong xiu yong men chi zhu ju .jie lao jin ye yan hua tang ..
.xing yuan shen yin san .rong bie jiu jia zhao .ri yue xiang qi jin .shan chuan du qu yao .
zhu ya sheng ai lu .song zi luo qiao jin .cu de xuan zhong qu .dang qi su hua pin ..
you cun jie lv an .wu jing bu hong fang .yi dai shang chun bing .ru he geng yi xiang ..
.nan er huai zhuang jie .he bu shi piao yao .gao die guan zhu zhai .quan shi hu da chao .
.chou duo nan de mei .zhan zhuan du shu chuang .bu shi lv ren bing .qi zhi qiu ye chang .
bin mao ru xue xin ru si .you zuo chang an xia di ren ..

译文及注释

译文
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
可惜钟子期早已死去,世上再也找(zhao)不到那样的知音。
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙(sun)子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗(zong)室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
生下来以后还不会相思,才会相思,便害了相思。
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
时间一点一点过去,已经到了三更时间,面对对面树上栖息着的黄莺,独自忧伤。在花的远处,传来一阵清晰的马蹄声。女孩不由得笑了,整理好衣襟配饰,面向男孩前来的方向拱拱手,走下台(tai)阶走出庭院迎接男孩的到来。
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞(fei)扬的柳絮一起飞。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵(bing)员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。

注释
冻风时作(zuò):冷风时常刮起来。作,起。
⑸五陵:长安城外汉代的五个皇帝的陵墓。
⑸扣门:敲门。
⑴处士:指隐居林泉不入仕的人。
⒅乃︰汝;你。
⑧怨粉愁香:粉香,代指女人。怨粉愁香是喻指男女间的恩怨私情,这里借指与妻往日的浓情密意。
278、灵氛:传说中的上古神巫。
空林:因秋天树叶脱落,更觉林空。
31.九嶷(yí):山名,传说中舜的葬地,在湘水南。这里指九嶷山神。缤:盛多的样子。

赏析

  通观全诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺术上有几点突出的成就。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非(fei)地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  五六两句上承第二句,转出“沉吟”一层。诗人所以“沉吟”“不归”,是因为处于如此明静的景色之中,览物兴怀,不禁联想起古今诗坛的盛衰。“古来相接眼中稀”一句,即写出内心深处的深沉感慨。一方面表达了对古人的倾慕,另一方面又含蓄地表达了对自梁陈以来“艳薄斯极”诗风的不满。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字,形容登上岳阳楼,俯瞰下界,岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下,具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道:“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚(han)、澎湃动荡的气势,写得很动人。此处一个“开”字,即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字,是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连,人们在岳阳楼上,隔着那壮阔的湖水,迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大,诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
  女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》(《全唐诗》卷五《则天皇后》,第58页)一诗短小精悍,寥寥12字,达到了褒奖勋臣,树立典型,驾驭臣下的目的。
  《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作,不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合,也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看,《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣,而是嗣王(即周成王)。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”,或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑,其善意用心无可厚非,却并不合乎实情。
  “榖旦于差,南方之原。”“榖旦”,《毛传》云:“榖,善也。”郑笺云:“旦,明。于,日。差,择也。朝日善明,日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云:“榖旦,犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云:“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”,于省吾《泽螺居诗经新证》解曰:“谓南方高平之原。”
  惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性(xing),那么庄子则具有艺术家的风貌。
  诗的后半是抒情。第三句遥接起句,进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意,水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”,以比物手法形象性(xiang xing)地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”,那么汪伦送李白的情谊必定更深,此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字,好就好在不用比喻而采用比物手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。诗人很感动,所以用“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱,也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
  此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情,对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露,极富战斗性和认识价值。
  短短的一首抒情诗,能写出诗中主人公的形象和思想活动,并有起伏、有波澜,给人以层出不穷之感。若非巧思妙笔,匠心独运,恐怕难以达到这样的艺术境界。可见诗人的艺术功力。
  《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗,朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳,未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说:“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子,非君臣之辞,今不从。二诗皆戒责同僚,故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说,自立新义,时有创见,但涉及君臣关系问题,却反而比汉儒保守。其实,正如范处义《诗补传》所说:“古者君臣相尔女(汝),本示亲爱。小子,则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》,皆屡称‘小子’,不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’,意其及位不久,年尚少,已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’,则其年少可知矣。穆公谓王虽小子,而用事甚广,不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
  在这首诗中,诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状,深表痛心,急切地希望巨大的社会变革迅速到来。

创作背景

  《《竹里馆》王维 古诗》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。

  

李景让( 金朝 )

收录诗词 (9595)
简 介

李景让 李景让,唐朝时期并州文水(今山西文水东)人,字后己。书法家。性方毅有守。大中(八四七―八五九)中历进御史大夫,出拜西川节度使,谥曰孝。工书法,尝称前人墨帖,类非以书得名,然世之宝藏者,特以其人耳。景让德望议论,一世所宗,行书又足以追配古人,宜其翰墨有传也。《唐书本传》、《宣和画谱》

萤囊夜读 / 石渠

梅福官衔改旧衔。名自石渠书典籍,香从芸阁着衣衫。
心空默是印,眉白雪为棱。自得巡方道,栖禅老未能。"
戏马上林苑,斗鸡寒食天。鲁儒甘被笑,对策鬓皤然。
冰壶总忆人如玉,目断重云十二楼。"
"耻将官业竞前途,自爱篇章古不如。一炷香新开道院,
"待车登叠嶂,经乱集鸰原。省坏兰终洁,台寒柏有根。
强酬小谢重阳句,沙恨无金尽日淘。"
三篱盖驰道,风烈一无取。时见牧牛童,嗔牛吃禾黍。


侍宴安乐公主新宅应制 / 陈枢才

飘红堕白堪惆怅,少别秾华又隔年。"
"献捷灵州倅,归时宠拜新。论边多称旨,许国誓亡身。
烟和魂共远,春与人同老。默默又依依,凄然此怀抱。"
不怕金风浩荡时。草色长承垂地叶,日华先动映楼枝。
不堪兔绝良弓丧。"
气爽中宵便负心。一片山溪从蠹损,数行文字任尘侵。
"雨花烟柳傍江村,流落天涯酒一樽。分首不辞多下泪,
输他得路蓬洲客,红绿山头烂醉归。"


蚊对 / 万以申

中宵为忆秋云伴,遥隔朱门向月啼。"
"散赋冗书高且奇,百篇仍有百篇诗。
"素节轻盈珠影匀,何人巧思间成文。闲垂别殿风应度,
"洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。
"敷溪南岸掩柴荆,挂却朝衣爱净名。闲得林园栽树法,
"夏在先催过,秋赊已被迎。自应人不会,莫道物无情。
八月槎通好上天。黯黯星辰环紫极,喧喧朝市匝青烟。
直应吟骨无生死,只我前身是阿谁。"


八月十五夜玩月 / 王联登

直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪,倾来石上作春雷。
"团雪上晴梢,红明映碧寥。店香风起夜,村白雨休朝。
今来无计相从去,归日汀洲乞画屏。"
"相近复相寻,山僧与水禽。烟蓑春钓静,雪屋夜棋深。
月府清虚玉兔吼。翠盘擘脯胭脂香,碧碗敲冰分蔗浆。
运塞地维窄,气苏天宇空。何人识幽抱,目送冥冥鸿。"
"还失礼官求,花时出雍州。一生为远客,几处未曾游。
泽国多芳草,年年长自春。应从屈平后,更苦不归人。


诀别书 / 翁华

乘轩卫懿鹤何功。虽知四海同盟久,未合中原武备空。
叶长春松阔,科圆早薤齐。雨沾虚槛冷,雪压远山低。
妙妓新行峡雨回。不敢通宵离禁直,晚乘残醉入银台。"
千年松绕屋,半夜雨连溪。邛蜀路无限,往来琴独携。"
"东南骑马出郊垧,回首寒烟隔郡城。清涧涨时翘鹭喜,
白露沾长早,春风到每迟。不如当路草,芬馥欲何为。"
唯忧野叟相回避,莫道侬家是汉郎。"
"激石悬流雪满湾,九龙潜处野云闲。欲行甘雨四天下,


偶然作 / 徐锡麟

"远地能相访,何惭事力微。山中深夜坐,海内故交稀。
"不向烟波狎钓舟,强亲文墨事儒丘。
"千门庭燎照楼台,总为年光急急催。半夜腊因风卷去,
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。
借宅诛茅绿,分囷指粟红。只惭燕馆盛,宁觉阮途穷。
"交游昔岁已凋零,第宅今来亦变更。旧庙荒凉时飨绝,
"中朝品秩重文章,双笔依前赐望郎。五夜星辰归帝座,
"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。


卜算子 / 听月

毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"
伏蒲无一言,草疏贺德音。"
惆怅宸居远于日,长吁空摘鬓边丝。"
"十五年看帝里春,一枝头白未酬身。自闻离乱开公道,
缁化衣空难抵雪,黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志,
惊滴沾罗泪,娇流污锦涎。倦书饶娅姹,憎药巧迁延。
昨日已如虎,今朝谒荀池。扬鞭入王门,四面人熙熙。
更欲栖踪近彭泽,香炉峰下结茅庐。"


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 吴驯

"景色方妍媚,寻真出近郊。宝香炉上爇,金磬佛前敲。
朱异早能同远见,青衫宁假帝登楼。"
"屠肆监门一贱微,信陵交结国人非。
"□□□□□□□,□□□□□□□。风里浪花吹更白,
如画海门支肘望,阿谁家卖钓鱼船。"
"数塞未求通,吾非学养蒙。穷居岁杪雨,孤坐夜深风。
小院无人夜,烟斜月转明。清宵易惆怅,不必有离情。
乌轮不再中,黄沙瘗腥鬼。请帝命真官,临云启金匮。


宾之初筵 / 马宋英

"昭烈遗黎死尚羞,挥刀斫石恨谯周。
依稀有似红儿貌,方得吹箫引上天。
无情最恨东来雁,底事音书不肯传。"
曾从建业城边路,蔓草寒烟锁六朝。"
应嗟独上涔阳客,排比椒浆奠楚魂。"
"虞虢相依自保安,谋臣吞度不为难。
玄兔丧子啼江春。咨嗟长史出人艺,如何值此艰难际。
三吴时俗重风光,未见红儿一面妆。


田子方教育子击 / 张紞

"半夜西亭雨,离人独启关。桑麻荒旧国,雷电照前山。
遥知月落酒醒处,五十弦从波上来。"
只应惆怅水东流。陶潜政事千杯酒,张翰生涯一叶舟。
瀑泉激射琅玕摧。壁池兰蕙日已老,村酒蘸甲时几杯。
博士一言除太傅,谥为明帝信其宜。"
旅葬新坟小,魂归故国遥。我来因奠洒,立石用为标。"
赖逢贤相能匡救,仍免吾君播恶声。"
鱼寻倒影没,花带湿光新。肯学长河畔,绵绵思远人。"