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洞仙歌·荷花

宋代 / 赵载

莫愁今夜无诗思,已听秋猿第一声。"
百夫伐鼓锦臂新。银画青绡抹云发,高处绮罗香更切。
可怜病判案,何似醉吟诗。劳逸悬相远,行藏决不疑。
红萼开萧阁,黄丝拂御楼。千门歌吹动,九陌绮罗游。
不挂丝纩衣,归向寒岩栖。寒岩风雪夜,又过岩前溪。
洛阳城北山,古今葬冥客。聚骨朽成泥,此山土多白。
幽禽窥饭下,好药入篱生。梦觉幽泉滴,应疑禁漏声。"
姻亲骨肉舍,烟火遥相望。太守政如水,长官贪似狼。
始兼泉向细,稍杂更声促。百虑自萦心,况有人如玉。"
潇湘岛浦无人居,风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹,


洞仙歌·荷花拼音解释:

mo chou jin ye wu shi si .yi ting qiu yuan di yi sheng ..
bai fu fa gu jin bi xin .yin hua qing xiao mo yun fa .gao chu qi luo xiang geng qie .
ke lian bing pan an .he si zui yin shi .lao yi xuan xiang yuan .xing cang jue bu yi .
hong e kai xiao ge .huang si fu yu lou .qian men ge chui dong .jiu mo qi luo you .
bu gua si kuang yi .gui xiang han yan qi .han yan feng xue ye .you guo yan qian xi .
luo yang cheng bei shan .gu jin zang ming ke .ju gu xiu cheng ni .ci shan tu duo bai .
you qin kui fan xia .hao yao ru li sheng .meng jue you quan di .ying yi jin lou sheng ..
yin qin gu rou she .yan huo yao xiang wang .tai shou zheng ru shui .chang guan tan si lang .
shi jian quan xiang xi .shao za geng sheng cu .bai lv zi ying xin .kuang you ren ru yu ..
xiao xiang dao pu wu ren ju .feng jing shui an wei jiao yu .xing lai ji zhao du chang tan .

译文及注释

译文
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
举起长袖在面前拂(fu)动,殷勤留客热情大方。
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
  赵国将要出战燕国,苏代为燕国对惠王说:“今天我来,路过了易水,看见一只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬飞来啄它的肉,河蚌马上闭拢,夹住了鹬的嘴。鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,就会干死你。’河蚌也对鹬说:‘今天你的嘴不取,明天你的嘴不取,就会饿死你。’两个不肯互相放弃,结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国,燕赵如果长期相持不下,老百姓就会疲惫不堪,我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说:“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
杨柳那边,她独自登上了画楼,手捻着花枝,倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静(jing)静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷恋之情,又有谁能知晓呢?
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高(gao)山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平(ping)常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
笔墨收起了,很久不动用。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
长眉(mei)总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
人到晚年渐觉美好情怀在衰消,面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯,而如今却唯(wei)恐酒杯不满。
究竟是为谁这样辛苦奔波?莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸,落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天,红叶满山吴江凄冷。为那两字功名,岁月匆匆不饶人,镜中人已白发频添。垂钓的严光,思恋莼羹的季鹰,定会笑我飘零。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?

注释
⑦天禄:朝廷给的俸禄(薪水)。
江城子:词牌名。
蕣(shùn)华:指朝开暮落的木槿花,借指美好而易失的年华或容颜。“华”,通“花”。
①对:相对,对面。这里指高阁前有芳林花草。
(45)揉:即“柔”,安。
26历:逐
客我,待我以客,厚待我。即把我当上等门客看待。

赏析

  这首诗设色艳丽,如同画卷,颇有女性的特点。全诗用二幅画面组成。前二句一幅,为告别图,后一句一幅,为江上行舟图。
  公元406年(东晋安帝义熙二年),亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年,诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇,当时诗人四十二岁。此诗(ci shi)是其中的第四首。
  桑出罗兮柘出绫,绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕,歌与桃花柳絮听。 (《桑图》)
  “谁念献书来万(lai wan)里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时,面对长江夜景,以此诗抒写了在旅途中的愁思,表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然,把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷,淡雅清新。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人(jia ren)安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
  末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权,自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样,运筹帷幄,决胜千里,使得反叛胡人心悦诚服,听从调遣,彻底肃清叛乱,然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象,象征的手法,塑造了盖世英雄式的自我形象。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了,然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞,去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他,人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象,采用今昔对比手法,表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善,又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物,俱有自家意思,所以不可及。”(《絸斋诗话》)此诗可贵处,就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应,此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”,野人“相赠”,“忆昨赐沾”,“早朝擎出”,“ 此日尝新”,都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”, “ 匀圆讶许同”,与“金盘玉筋无消息”等,则又显得很明丽。
  第四首,写游侠的功成无赏。上一首诗既已写到少年游侠的勇却群敌,那么这一首写朝廷论功行赏,他也理应是受奖的主角了。诗的前三句,极写庆功仪式的隆重和气氛的热烈:君臣欢宴(huan yan)、云台论功、天子临轩、封侯赐爵,正当期待中的主角出场时,领赏者却突然变成了“将军”。这里的“将军”和第二首“初随骠骑战渔阳”里的“骠骑”当是一人,指军中的主帅。“将军讽出明光宫”,也即李白《塞下曲》其三所云:“功成画麟阁,独有霍嫖姚。”意谓受皇帝宠信的权贵坐享其成而血战的勇士反遭冷落。诗以烘云托月的手法反复渲染,到头来却翻作他人;而活跃在前三首诗里的主角被悄无声息地推到了局外。这种欲抑故扬的艺术处理,使诗中的不平之鸣得以强有力的表现,这里再加申说反而是多余的了。
  如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望,是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。
  据《唐会要》记载,唐宪宗元和十一年(816)六月的一项制命说:“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝(si)、绵等”,搜刮的名目可谓繁多,但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后,老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末,朝廷财政入不敷出,统治者就加紧掠夺,把征收夏税的时间提前了:官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理!阴历二月,春风料峭,寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑,可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶,更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥(里中小吏),早就逼上门来,催她二月交新丝。想到此,她手攀着柔长的桑枝,眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论,而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦,深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。
  哀景写乐,倍增其情。每章首二句,都以《风雨》佚名 古诗、鸡鸣起兴,这些兼有赋景意味的兴句,重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时,最易勾起离情别绪。赋景之句,也确成写情之语。《风雨》佚名 古诗交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至,可谓契合无间,层层映衬。然而,正在这几乎绝望的凄风苦雨之时,怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎;骤见之喜,欢欣之情,自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣,也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法,恰如王夫之所说,“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《董斋诗话》)。这一手法,确实不唯见诸《小雅·采薇》,而是《诗经》中诗人的常用之法。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  此诗于自信之余,特充溢豪气,大有天下公爵舍我其谁,晚清历史唯我是著之意。十诗中,此诗最为(zui wei)世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢,捭阖欧美交际,尽李公“只手”而已。尾联为诗眼,尽得诗家韵味,意蕴尤长。“笑指”二字,含而不露;“几人”云云,自信而无张扬。
  “少室众峰几峰别,一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰,形态各异,有“九顶莲花砦”,有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰,还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态,而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容,雪后的少室众峰并不完全相同,有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”,雪后初晴,少室诸峰,有的因冬日晴暖,阳光照射而积雪溶化,现出了青翠秀美的本来面貌,也有的山峰因阳光不足,依然被白雪覆盖,在日光映照下,红装素裹,更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰,能从大处着笔,写出众峰同中之异,别具特色。

创作背景

  汉章帝时,梁鸿因事出函谷关,路过京城,作《《五噫歌》梁鸿 古诗》讽世,章帝闻知,不悦,下诏搜捕。梁鸿于是改姓运期,名□,南逃至吴,为人作雇工。东家见孟光(梁鸿之妻)进食"举案齐眉",认为其妻对丈夫如此敬重,可见并非一般佣工,乃礼遇之。梁鸿遂在吴闭门著书,死后葬于要离墓旁。

  

赵载( 宋代 )

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简 介

赵载 赵载,字子厚,梓潼(今属四川)人。光宗绍熙四年(一一九三)进士(清嘉庆《四川通志》卷一二三)。为怀安军教授。事见民国《金堂县续志》卷九。

菩萨蛮·题梅扇 / 道觅丝

家远归思切,风雨甚亦行。到兹恋仁贤,淹滞一月程。
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事,欲问题诗想旧身。
"愁。迥野,深秋。生枕上,起眉头。闺阁危坐,风尘远游。
含泪向人羞不语,琵琶弦断倚屏风。
有时带月归扣舷,身闲自是渔家仙。
与作声名彻举场。一自凤池承密旨,今因世路接馀光。
清夜佛宫观色相,却归前老更前身。"
"凌寒开涸沍,寝庙致精诚。色静澄三酒,光寒肃两楹。


清商怨·庭花香信尚浅 / 秘申

"相见又相别,大江秋水深。悲欢一世事,去住两乡心。
"辞僧下水栅,因梦岳钟声。远路独归寺,几时重到城。
野竹多微径,严泉岂一源。映池方树密,傍涧古藤繁。
长安别日春风早,岭外今来白露秋。
"妓房匣镜满红埃,酒库封瓶生绿苔。居士尔时缘护戒,
"闲处无人到,乖疏称野情。日高搔首起,林下散衣行。
路愧前冈月,梳惭一颔丝。乡人不可语,独念畏人知。"
百战百胜价,河南河北闻。今遇太平日,老去谁怜君。


书舂陵门扉 / 禽癸亥

"天堑茫茫连沃焦,秦皇何事不安桥。
"箧贮灵砂日日看,欲成仙法脱身难。
"安期何事出云烟,为把仙方与世传。只向人间称百岁,
潜润滋云起,荧华射浪浮。鱼龙泉不夜,草木岸无秋。
闲携九日酒,共到百花亭。醉里求诗境,回看岛屿青。
莫教迁客孀妻听,嗟叹悲啼eW杀君。"
"三年蒙见待,此夕是前程。未断却来约,且伸临去情。
六义虽粗成,名字犹未扬。将军俯招引,遣脱儒衣裳。


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 祭语海

"晓起闲看雨,垂檐自滴阶。风清想林壑,云湿似江淮。
不知谁向交州去,为谢罗浮葛长官。"
采莲船破五回修。园林一半成乔木,邻里三分作白头。
"晓立侍炉烟,夜归蓬荜眠。露华明菊上,萤影灭灯前。
宿客嫌吟苦,乖童恨睡迟。近来唯俭静,持此答深知。"
远草初含色,寒禽未变声。东岩最高石,唯我有题名。"
"邪径趋时捷,端心恶此名。长衢贵高步,大路自规行。
缝堵荒麋苑,穿岩破虎丘。旧风犹越鼓,馀俗尚吴钩。


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 西门谷蕊

宿客嫌吟苦,乖童恨睡迟。近来唯俭静,持此答深知。"
一日亦自足,况得以终身。不知天壤内,目我为何人。"
为言肯共留连饮,涧有青芹罟有鱼。"
狂作文章信手书。官职卑微从客笑,性灵闲野向钱疏。
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽,雁来空寄八行幽。
"涢川水竹十家馀,渔艇蓬门对岸居。
元气符才格,文星照笔毫。五言全丽则,六义出风骚。
恍惚游醉乡,希夷造玄关。五千言下悟,十二年来闲。


哀江头 / 仲孙国臣

"欲求尘外物,此树是瑶林。后素合馀绚,如丹见本心。
"飒飒先飞梁上尘,朱唇不动翠眉颦。
未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋,扶危助蹇,
"旧隐即云林,思归日日深。如今来此地,无复有前心。
香连邻舍像,磬彻远巢禽。寂默应关道,何人见此心。"
侧身交步何轻盈。闪然欲落却收得,万人肉上寒毛生。
却教年少取书卷,小字灯前斗眼明。"
"何时得见十三弦,待取无云有月天。


永王东巡歌·其五 / 亓采蓉

楛矢方来贡,雕弓已载櫜。英威扬绝漠,神算尽临洮。
非论疾恶志如霜,更觉临泉心似铁。第三之兄更奇异,
"只去都门十里强,竹阴流水绕回廊。
"失意因休便买山,白云深处寄柴关。
阳乌忽西倾,明蟾挂高枝。卷帘引瑶玉,灭烛临霜墀。
更深弱体冷如铁,绣带菱花怀里热。铜片铜片如有灵,
好是暗移城里宅,清凉浑得似江头。"
久贫还易老,多病懒能医。道友应相怪,休官日已迟。


王勃故事 / 定松泉

勋庸留十代,光彩映诸邻。共贺升平日,从兹得谏臣。"
"落叶下萧萧,幽居远市朝。偶成投辖饮,不待致书招。
"曾在蓬壶伴众仙,文章枝叶五云边。几时奉宴瑶台下,
爱将红袖遮娇笑,往往偷开水上莲。"
老僧不语傍边坐,花发人来总不知。"
素波摇处动龟形。旧深崖谷藏仙岛,新结楼台起佛扃。
渐恐耳聋兼眼暗,听泉看石不分明。"
沧海龙吟对酒闻。漠漠暝阴笼砌月,盈盈寒翠动湘云。


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 那拉明

凌乱波纹异,萦回水性柔。似风摇浅濑,疑月落清流。
远色当秋半,清光胜夜初。独无台上思,寂寞守吾庐。"
伯姊子欲归,彼亦有壶浆。西阡下柳坞,东陌绕荷塘。
家集二百编,上下驰皇王。多是抚州写,今来五纪强。
"子规啼欲死,君听固无愁。阙下声名出,乡中意气游。
春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚,且喜闲来睡得多。
"白榆星底开红甲,珠树宫中长紫霄。丹彩结心才辨质,
知我无材老樗否,一枝不损尽天年。"


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 王丁

须臾变灭。由是而言,君何有焉?所宜委百骸而顺万化,
"黑云兵气射天裂,壮士朝眠梦冤结。祖龙一夜死沙丘,
"近逢商洛口,知尔坐南塘。草阁平春水,柴门掩夕阳。
挟纩非真纩,分衣是假衣。从今貔武士,不惮戍金微。"
坐满绣衣皆不识,可怜红脸泪双垂。"
闭门风雨里,落叶与阶齐。野客嫌杯小,山翁喜枕低。
暮鸦不噪禁城树,衙鼓未残兵卫秋。(见张为《主客图》)
"送客客为谁,朱门处士稀。唯修曾子行,不着老莱衣。