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采桑子·水亭花上三更月

明代 / 刘廓

因之出寥廓,挥手谢公卿。"
势排昊苍上,气压吴越雄。回头望云卿,此恨发吾衷。
空林网夕阳,寒鸟赴荒园。廓落时得意,怀哉莫与言。
"江南冰不闭,山泽气潜通。腊月闻山鸟,寒崖见蛰熊。
山从列嶂转,江自绕林回。剑骑缘汀入,旌门隔屿开。
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
"吾家白额驹,远别临东道。他日相思一梦君,
喧聒茅檐下,或坐或复起。短褐不为薄,园葵固足美。
花路西施石,云峰句践城。明州报两掾,相忆二毛生。"
园场近阴壑,草木易凋残。峰晴雪犹积,涧深冰已团。
衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。
海戍通闽邑,江航过楚城。客心君莫问,春草是王程。"
香风送紫蕊,直到扶桑津。取掇世上艳,所贵心之珍。
明堂翡翠无人得。精灵变态状无方,游龙宛转惊鸿翔。
"江海今为客,风波失所依。白云心已负,黄绶计仍非。
赖兹琴堂暇,傲睨倾菊酒。人和岁已登,从政复何有。
御图开洛匮,刻石与天齐。瑞日波中上,仙禽雾里低。
砌分池水岸,窗度竹林风。更待西园月,金尊乐未终。"
迹峻不容俗,才多反累真。泣对双泉水,还山无主人。"
玩雪劳相访,看山正独吟。孤舟且莫去,前路水云深。"


采桑子·水亭花上三更月拼音解释:

yin zhi chu liao kuo .hui shou xie gong qing ..
shi pai hao cang shang .qi ya wu yue xiong .hui tou wang yun qing .ci hen fa wu zhong .
kong lin wang xi yang .han niao fu huang yuan .kuo luo shi de yi .huai zai mo yu yan .
.jiang nan bing bu bi .shan ze qi qian tong .la yue wen shan niao .han ya jian zhe xiong .
shan cong lie zhang zhuan .jiang zi rao lin hui .jian qi yuan ting ru .jing men ge yu kai .
hu jiu peng qing qia .qin ge ye xing xian .mo chou gui lu ming .zhao yue ban ren huan ..
.wu jia bai e ju .yuan bie lin dong dao .ta ri xiang si yi meng jun .
xuan guo mao yan xia .huo zuo huo fu qi .duan he bu wei bao .yuan kui gu zu mei .
hua lu xi shi shi .yun feng ju jian cheng .ming zhou bao liang yuan .xiang yi er mao sheng ..
yuan chang jin yin he .cao mu yi diao can .feng qing xue you ji .jian shen bing yi tuan .
shuai liu ri xiao tiao .qiu guang qing yi li .ru men zha ru ke .xiu qi fei bian zhi .
hai shu tong min yi .jiang hang guo chu cheng .ke xin jun mo wen .chun cao shi wang cheng ..
xiang feng song zi rui .zhi dao fu sang jin .qu duo shi shang yan .suo gui xin zhi zhen .
ming tang fei cui wu ren de .jing ling bian tai zhuang wu fang .you long wan zhuan jing hong xiang .
.jiang hai jin wei ke .feng bo shi suo yi .bai yun xin yi fu .huang shou ji reng fei .
lai zi qin tang xia .ao ni qing ju jiu .ren he sui yi deng .cong zheng fu he you .
yu tu kai luo kui .ke shi yu tian qi .rui ri bo zhong shang .xian qin wu li di .
qi fen chi shui an .chuang du zhu lin feng .geng dai xi yuan yue .jin zun le wei zhong ..
ji jun bu rong su .cai duo fan lei zhen .qi dui shuang quan shui .huan shan wu zhu ren ..
wan xue lao xiang fang .kan shan zheng du yin .gu zhou qie mo qu .qian lu shui yun shen ..

译文及注释

译文
“魂啊回来吧!
只说生活困苦,求人收(shou)他做奴伢!
左右的(de)男女(nv)们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
南方不可以栖止。
毛发散乱披在身上。
护羌校慰坚守(shou)阵地登上障堡,破(po)虏将军勇猛出击夜渡辽河。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
夏日(ri)的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群(qun)的鸥鹭。翻译二
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?

注释
⑴苏幕遮:唐教坊曲名,来自西域。后用为词牌名。双调,六十二字,上下片各四仄韵。
19. 骄:骄傲地对待,形容词用作动词。
(44)连蜷:指马身马蹄弯曲之状。
迁徙:这里指贬斥放逐,流放。
(22)绥(suí):安抚。
185、王莽:汉平帝时为大司马,号安国公。
66. 卒然:突然。卒,通“猝”。

赏析

  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较(de jiao)隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声(zhi sheng);“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  近听水无声。
  第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受,心灵的快感,使他忽发奇想,恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处,舒适、愉快;诗人移作搔心头痒处,酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻,是诗人兴到之笔,妙在信手拈来,兴味盎然。
  在爱情生活中,有失去情人而悲泣自怜的弱女子,也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代,虽然二者均避不开命运的摆弄,但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气,足令巾帼神旺。
  首章发端。言永王奉天子命,建节东巡,义师到处,呈现和平景象。
  在这首诗中,诗人叙述了一只受伤乌鸦的落魄遭遇和打算未来避祸自保的寓言故事。全诗的内容可分三层。第一层,群乌和乐图。当旭日升起时,一群乌鸦在城头上空飞翔,哑哑地鸣叫着、争抢着飞向那朝阳的树枝,享受着阳光沐浴的温暖。它们梳梳羽毛、舒展舒展翅膀,显得那样的舒坦、惬意和快乐,似乎幸福的时光全属于它们了。于是它们对不幸的跂乌评头品足的大加议论起来,并伴有几分嘲弄和幸灾乐祸。这层对全诗来说,既交代了跂乌落魄的原因和背景,又显示出了跂乌同群乌命运的巨大反差。第二层,叙述跂乌落魄的原因和惨状。原因有二:一是志向太高,招致太阳里的三足乌的嫉妒,使其足病。二是损人害己。因抢夺别人的既得利益,为人所伤。因而处境狼狈,只能告别展翅高翔的蓝天,口衔树枝艰难地在低矮的树丛中跳跃。还须时时提防泥涂中蝼蚁和栋梁上的燕雀偷袭和伤害。这层是全诗的重点,集中描述了跂乌的落魄之状。第三层,跂乌所思。面对着环视的敌手,自己已经丧失了搏击长空的能力,与其受辱于敌手,不如效法支离和无趾,全身而退,以求自保。此层进一步写跂乌由身体的伤害到精神的伤残,加浓此诗的悲剧色彩。
  三四句从“伤心”两字一气贯下,以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字,自己被逐已经不幸,而裴郎中被贬谪的地方更远,着重写出对方的不幸,从而使同病相怜之情,依依惜别之意,表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应,而“青山万里”又紧承上句“更远”而来,既写尽了裴郎中旅途的孤寂,伴送他远去的只有万里青山,又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失,诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸,与被送者一道渐行渐远!
  诗的最后两句仍从地点时间两方面着笔来写。“轮台万里地”,写边塞地点之远;“无事历三年”,写戍边时间之长。环境苦寒,秋日又至,家乡万里,归去无期,思念家乡宅切是不言而喻的。因面这两句实为诗人之所感。
  第二句“走马曾防玉塞秋”,进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节,常进扰边境,需要预加防卫,称为“防秋”。玉塞,指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样,这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。
  李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风,抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。
  全诗画面艳丽清雅,风格秀逸清俊,音律回风舞雪,意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼,却毫无低俗之气,反而笔力直透纸背,让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此,这首诗也正是唐寅的代表作。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  此诗共两章,每章首句,毛传以为“兴也”,季本《诗说解颐》以为“赋也”,严虞惇《读诗质疑》又以为“比也”;除此还有“兴而赋”、“比而赋”等不同说法。这两句是含有象征意义的起兴:诗人早晨面对初升的旭日,或晚间仰望刚起的新月,都似乎有一种异样的感觉:那艳丽而热烈的朝阳,皎洁而恬静的月光,多么像他那位艳美而温柔的情人(妻子)啊。她对他的追求是那样大胆热切,又充满着柔情蜜意,竟不顾一切自荐枕席,男欢女悦。两章的二、三两句承接自然。英国浪漫主义诗人华兹华斯说得好:“诗起于经过在沉静中回味的情绪。”(转引自朱光潜《诗论》)此篇作者正是有感于朝阳、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中,由此激起了难以压抑的爱的狂潮,竟脱口而出透露了他与她洞房中的隐私:不仅说出了情人(妻子)在他的卧室内,还情不自禁地描述了他们亲昵的情景——“履我即兮”、“履我发兮”。从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的,读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳荡的心。正因为如此,所以十句诗中竟有六句有“我”字,自我矜喜之情溢于言表。此诗格调粗犷而不轻薄,俏皮而不油滑,体现了古代情歌质朴的本色。
  第二首诗是接承了上首诗的诗意,描摹了菊花开放时的情景,进一步表达了菊花的赞美之意。西风吹来,万物凋零,但此时此刻只有菊花还在池台庭院旁(yuan pang)边以其婀娜多姿的体态绽放着生命力。虽然有严寒和霜雪袭来,但菊花毫无畏惧,摆动轻盈的舞袖,那醉人的花香就会萦绕在赏花人的面前,给人们带来了春天般的美好。
  勤政楼原是唐玄宗用来处理朝政、举行国家重大典礼(dian li)的地方,建于公元720年(开元八年),位于长安城兴庆宫的西南角,西面题曰“花萼相辉之楼”,南面题曰“勤政务本之楼”。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

刘廓( 明代 )

收录诗词 (8147)
简 介

刘廓 袁州(今江西宜春)人。进士。世次生平不详。事迹见《登科记考》卷二七。《全唐诗》收录刘廓诗1首。

小雅·鼓钟 / 王景华

青霞杪兮紫云垂,鸾歌凤舞兮吹参差。
"淮王爱八公,携手绿云中。小子忝枝叶,亦攀丹桂丛。
"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。高林晚露清,红药无人摘。
"二十挥篇翰,三十穷典坟。辟书五府至,名为四海闻。
"托身侍云陛,昧旦趋华轩。遂陪鹓鸿侣,霄汉同飞翻。
今朝偶见同袍友,却喜家书寄八行。"
道丧苦兵赋,时来开井疆。霏霏渠门色,晻晻制岩光。
念君拂衣去,四海将安穷。秋天万里净,日暮澄江空。


南歌子·再用前韵 / 栖蟾

慷慨念王室,从容献官箴。云旗蔽三川,画角发龙吟。
"还闻天竺寺,梦想怀东越。每年海树霜,桂子落秋月。
陇水悲风已呜咽,离鹍别鹤更凄清。将军塞外多奇操,
漫道闺中飞破镜,犹看陌上别行人。"
苍苍金陵月,空悬帝王州。天文列宿在,霸业大江流。绿水绝驰道,青松摧古丘。台倾鳷鹊观,宫没凤凰楼。别殿悲清暑,芳园罢乐游。一闻歌玉树,萧瑟后庭秋。
一川草长绿,四时那得辨。短褐衣妻儿,馀粮及鸡犬。
老幼樵木还,宾从回鞿羁。帝梦鲜鱼索,明月当报时。"
下看东海一杯水。海畔种桃经几时,千年开花千年子。


锦帐春·席上和叔高韵 / 黄圣期

圆笠覆我首,长蓑披我襟。方将忧暑雨,亦以惧寒阴。
海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。
石榴天上叶,椰子日南枝。出入千门里,年年乐未移。"
"作相开黄阁,为郎奏赤墀。君臣道合体,父子贵同时。
翰墨思诸季,裁缝忆老妻。小儿应离褓,幼女未攀笄。
郡中永无事,归思徒自盈。"
众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。
嵇康殊寡识,张翰独知终。忽忆鲈鱼鲙,扁舟往江东。"


汴河怀古二首 / 员半千

且副倚门望,莫辞趋府劳。桃花照彩服,草色连青袍。
忆昔君在时,问我学无生。劝君苦不早,令君无所成。
"落叶满山砌,苍烟埋竹扉。远怀青冥士,书剑常相依。
"宿昔清都燕,分散各西东。车马行迹在,霜雪竹林空。
而我胡为者,叹息龙门下。富贵未可期,殷忧向谁写。
"沈沈积素抱,婉婉属之子。永日独无言,忽惊振衣起。
文物登前古,箫韶下太清。未央新柳色,长乐旧钟声。
应当整孤棹,归来展殷勤。"


沁园春·丁酉岁感事 / 孙博雅

"故人留镜无归处,今日怀君试暂窥。岁久岂堪尘自入,
方朔金门侍,班姬玉辇迎。仍闻遣方士,东海访蓬瀛。"
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"
"季弟仕谯都,元兄坐兰省。言访始忻忻,念离当耿耿。
卷帘聊举目,露湿草绵芊。古岫藏云毳,空庭织碎烟。水纹愁不起,风线重难牵。尽日扶犁叟,往来江树前。
初疑轻烟淡古松,又似山开万仞峰。
夏之日,炎景斯郁。我有珍簟,凄其以栗。
"虎啸山城晚,猿鸣江树秋。红林架落照,青峡送归流。


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 方蒙仲

"冬暮久无乐,西行至长安。故人处东第,清夜多新欢。
"春路逶迤花柳前,孤舟晚泊就人烟。东山白云不可见,
汝颍俱宿好,往来托层峦。终日何寂寞,绕篱生蕙兰。
"共悲来夏口,何事更南征。雾露行人少,潇湘春草生。
楚水澹相引,沙鸥闲不猜。扣舷从此去,延首仍裴回。"
遭时无早晚,蕴器俟良缘。观文心未衰,勿药疾当痊。
群迁失莺羽,后凋惜长松。衰旅难重别,凄凄满心胸。
"吾兄诗酒继陶君,试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会,


九日龙山饮 / 胡翼龙

驱车何处去,暮雪满平原。"
"积雪满阡陌,故人不可期。长安千门复万户,
永日空相望,流年复几何。崖开当夕照,叶去逐寒波。
妖娆歌舞出平阳。弹弦本自称仁祖,吹管由来许季长。
铁鞘金镮俨相向。回头瞪目时一看,使予心在江湖上。"
"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。高林晚露清,红药无人摘。
"秋草行将暮,登楼客思惊。千家同霁色,一雁报寒声。
君看鹰隼俱堪击,为报蜘蛛收网罗。"


形影神三首 / 杨显之

缘边度陇未可嘉,鸟跂星悬危复斜。回飙转指速飞电,
"康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。
"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。
萧条主人静,落叶飞不息。乡梦寒更频,虫声夜相逼。
函谷绝飞鸟,武关拥连营。意在斩巨鳌,何论鲙长鲸。
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
纲纪多闲日,观游得赋诗。都门且尽醉,此别数年期。"
烟火临寒食,笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道,行乐羡朋从。"


菀柳 / 张传

"归鞍白云外,缭绕出前山。今日又明日,自知心不闲。
出入与民伍,作事靡不同。时伐南涧竹,夜还沣水东。
鱼龙潜啸雨,凫雁动成雷。南国秋风晚,客思几悠哉。"
"五载朝天子,三湘逢旧僚。扁舟方辍棹,清论遂终朝。
出入敷能政,谋猷体至公。赠行光睿什,宴别感宸衷。
"秋草行将暮,登楼客思惊。千家同霁色,一雁报寒声。
屡跻幽人境,每肆芳辰眺。采栗玄猿窟,撷芝丹林峤。
江山万里馀,淮海阻且深。独保贞素质,不为寒暑侵。


国风·周南·麟之趾 / 林旦

临泱漭兮背青荧,吐云烟兮合窅冥。怳欻翕兮沓幽霭,
问尔何功德,多承明主恩。斗鸡平乐馆,射雉上林园。
"草色日向好,桃源人去稀。手持平子赋,目送老莱衣。
玉京移大像,金箓会群仙。承露调天供,临空敞御筵。
当无有用兮幂翠庭,神可谷兮道可冥。
岸与恩同广,波将慈共深。涓涓劳日夜,长似下流心。
声随边草动,意入陇云深。何事长江上,萧萧出塞吟。"
成山徒可仰,涉海讵知津。幸逢文教盛,还睹颂声新。"