译文
襄阳的(de)小儿一(yi)起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕(shi)宦者的彩色冠缨。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢(xie)他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方(fang)圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
屋前面的院子如同月光(guang)照射。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼(yu)肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
注释
160.弊:通“庇”,寄居。有扈:即有易。
⑴鲁山:一名露山,在河南鲁山县东北,接近襄城县境。
117.计短:考虑得太短浅。
⒁甚:极点。
④〔汔〕读音qì,接近,差不多。
(12)参,参与。造化:自然的创造化育。天人:天道和人道。南朝梁钟嵘《诗品序》:“文丽日月,学究天人。”
太原:即并州,唐时隶河东道。
113.曾:通“层”。