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大子夜歌二首·其二

唐代 / 孙博雅

使君年纪三十馀,少年白皙专城居。欲持画省郎官笔,
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
白简初心屈,黄纱始望孤。患平终不怒,持劾每相驱。
秦云连山海相接,桂水横烟不可涉。送君此去令人愁,
空山暮雨来,众鸟竟栖息。斯须照夕阳,双双复抚翼。
有瑶者玉,连城是齐。有威者凤,非梧不栖。
览镜怜双鬓,沾衣惜万行。抱愁那去国,将老更垂裳。
户牖垂藤合,藩篱插槿齐。夕阳山向背,春草水东西。
出入与民伍,作事靡不同。时伐南涧竹,夜还沣水东。
誓将业田种,终得保妻子。何言二千石,乃欲劝吾仕。
绝缨解带一为欢。君王赦过不之罪,暗中珠翠鸣珊珊。
群峰悬中流,石壁如瑶琼。鱼龙隐苍翠,鸟兽游清泠。
"大君制六合,勐将清九垓。战马若龙虎,腾凌何壮哉。
萧条江海上,日夕见丹丘。生事非渔钓,赏心随去留。


大子夜歌二首·其二拼音解释:

shi jun nian ji san shi yu .shao nian bai xi zhuan cheng ju .yu chi hua sheng lang guan bi .
yin ya chang bao xue .ku jian wei sheng quan .chu chu sui yun yi .tong huan zai fa yan ..
bai jian chu xin qu .huang sha shi wang gu .huan ping zhong bu nu .chi he mei xiang qu .
qin yun lian shan hai xiang jie .gui shui heng yan bu ke she .song jun ci qu ling ren chou .
kong shan mu yu lai .zhong niao jing qi xi .si xu zhao xi yang .shuang shuang fu fu yi .
you yao zhe yu .lian cheng shi qi .you wei zhe feng .fei wu bu qi .
lan jing lian shuang bin .zhan yi xi wan xing .bao chou na qu guo .jiang lao geng chui shang .
hu you chui teng he .fan li cha jin qi .xi yang shan xiang bei .chun cao shui dong xi .
chu ru yu min wu .zuo shi mi bu tong .shi fa nan jian zhu .ye huan feng shui dong .
shi jiang ye tian zhong .zhong de bao qi zi .he yan er qian shi .nai yu quan wu shi .
jue ying jie dai yi wei huan .jun wang she guo bu zhi zui .an zhong zhu cui ming shan shan .
qun feng xuan zhong liu .shi bi ru yao qiong .yu long yin cang cui .niao shou you qing ling .
.da jun zhi liu he .meng jiang qing jiu gai .zhan ma ruo long hu .teng ling he zhuang zai .
xiao tiao jiang hai shang .ri xi jian dan qiu .sheng shi fei yu diao .shang xin sui qu liu .

译文及注释

译文
  您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的(de)。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?
  从前,潮州(zhou)人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百(bai)姓。直到现在,潮州被称为容易治(zhi)理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工(gong)程。在州城南面七里选了一块(kuai)好地方,一年后新庙就建成了。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军(jun)民大为震惊。
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
江上渡口,江边小路,全是地形险要的战略要地,是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹,自己得到的深切感受,胜过读历史书籍。东风吹,光景移,已经改朝换代无数次了,历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春,为谁摇动金黄的枝条。

注释
(5)卮:酒器。
⑵吴:指江苏一带。
②饮和:食德饮和,受道德的涵养教化。
116. 陛下:对帝王的尊称。
234. 则:就(会)。

赏析

  对这样要钱不顾命的人,人们都忍不住喊出“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”的劝诫。
  “长空澹澹孤鸟没,万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色,渲染了凄凉的气氛。登临乐游原,只见孤鸟远飞;沧海桑田,人事变迁,惟有长空永在。寓情于景,情景交融,体现了诗人对物是人非,夕盛今衰的感慨之情,对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀,深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭,可见诗人感慨之深。
  这首诗,笔力健举:风骨清峻,结构严谨,而语句灵活变化,特别在使用典故方面,非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处,抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游,比拟自己的忧时羁旅之感,若合符券,而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次,作者的曲曲心事,本不可能用片言只字表达出来,现在借助庄子寓言,不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质,又反映他睥睨一切的精神状态,还反击了政敌的恶意中伤,如此用典,既灵活,又确切,既含蓄,又锐利,充分发挥了典故的功能。
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也(niao ye)好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。(《史记太史公 自序》)
  这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善,字季鹰,华州华阴人,虽武夫,亦能诗,全唐诗中录存六首。他性豪爽,读书不甚究其义。八岁时,因其父挺之不答其母,乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军,累迁殿中侍御史。玄宗入蜀,(公元七五六年)擢谏议大夫。至德后,历剑南节度使,再为成都尹。以破吐蕃功,进检校吏部尚书,封郑国公。与杜甫最友善,镇剑南时,甫因避乱往依之。
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是(jiu shi)战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时(dang shi)吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出,这时的庾信,眼界宽广、思路开阔,把宫廷、山野、水边、山上的树,名贵的、普通的树都写到了,又把和树有关的典故、以树命名的地方,也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言,鲜明的对比,成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态,以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状,使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平,感到惋惜。
  第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光,注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛,故诗中自注:“杭州出柿蒂,花者尤佳也”,据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载,这是绫的花纹;又当地产美酒,诗中亦自注:“其俗,酿酒趁梨花时熟,号为‘梨花春’”。这里特以二者并举,描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情,勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬,更象一幅工丽雅致的画图,流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束,暗与首句照应。“湖寺西南路”,指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤,两旁杂花草木密布,诗中自注说:“孤山寺路在湖洲中,草绿时,望如裙腰”。请看,满湖清波如同少女的彩裙飘动,白堤上烟柳葱茏,碧草如茵,就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱,故设问答,接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻,使人联想到春天的西湖,仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
  这首诗好似一幅速写,作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻,几笔勾勒,立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻,在漆黑的背景之上,亮出一点渔火,黑白对比,反差特别鲜明。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的(qu de)借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五(liao wu)言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗,作者一为钱起(qian qi),一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。
  这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时,看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳,于是发乎感慨。

创作背景

  此诗作于宋孝宗淳熙六年(1179)春,杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗,立春前一日,用土牛打春,以示迎春和劝农。打春之牛,后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝,礼毕回署,接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景,这一场景引起诗人对丰收的联想。

  

孙博雅( 唐代 )

收录诗词 (6375)
简 介

孙博雅 (1630—1684)直隶容城人,字君侨。孙奇逢子。不应科举,从侍其父,不离左右。奇逢晚年听力减退,弟子质疑,均赖博雅转达;所着各书,亦赖博雅缮写。康熙八年,拒应“山林隐逸”之荐。弟孙韵雅坐事遣戍,徒步送之,途中病卒。学者称文孝先生。有《约斋集》。

从军诗五首·其二 / 梁善长

范蠡常好之,庐山我心也。送君思远道,欲以数行洒。"
万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。
"寒江映村林,亭上纳鲜洁。楚客共闲饮,静坐金管阕。
"金祠起真宇,直上青云垂。地静我亦闲,登之秋清时。
始话南池饮,更咏西楼篇。无将一会易,岁月坐推迁。"
日夕见寒山,便为独往客。不知深林事,但有麏麚迹。
金炉沉烟酷烈芳。遥闻行佩音锵锵,含娇欲笑出洞房。
画戟雕戈百白寒,连旗大旆黄尘没。叠鼓遥翻瀚海波,


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 刘大方

"驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水啮古根。
玉尺不可尽,君才无时休。
猿吟一何苦,愁朝复悲夕。莫作巫峡声,肠断秋江客。
笑语同今夕,轻肥异往年。晨风理归棹,吴楚各依然。"
昼看仙液注离宫。千岩曙雪旌门上,十月寒花辇路中。
故人川上复何之,明月湾南空所思。故人不在明月在,
哀鸣万变如成曲。江南逐臣悲放逐,倚树听之心断续。
一餐咽琼液,五内发金沙。举手何所待,青龙白虎车。"


听流人水调子 / 郭诗

造化功偏厚,真仙迹每临。岂徒探怪异,聊欲缓归心。"
张弟五车书,读书仍隐居。染翰过草圣,赋诗轻子虚。
"与尔情不浅,忘筌已得鱼。玉台挂宝镜,持此意何如。
岁晏乃云至,微褐还未充。惨凄游子情,风雪自关东。
稍登诸劫尽,若骋排霄翮。向是沧洲人,已为青云客。
北阙纡宸藻,南桥列祖筵。耀威当夏日,杀气指秋天。
此心不能已,寤寐见吾兄。曾结颍阳契,穷年无所成。
览镜怜双鬓,沾衣惜万行。抱愁那去国,将老更垂裳。


后庭花·清溪一叶舟 / 于立

喜遇天文七曜动,少微今夜近三台。"
"冬暮久无乐,西行至长安。故人处东第,清夜多新欢。
时节变衰草,物色近新秋。度月影才敛,绕竹光复流。
"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。
"秋江渺渺水空波,越客孤舟欲榜歌。
"侬家真个去,公定随侬否。着处是莲花,无心变杨柳。
雷霆随神兵,硼磕动穹苍。斩伐若草木,系缧同犬羊。
家爱方休杵,皇慈更撤县。铭旌西蜀路,骑吹北邙田。


望岳三首·其三 / 徐良彦

"闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。
西去茫茫问归路,关河渐近泪盈巾。"
"大道启元命,时人居太康。中朝发玄泽,下国被天光。
刑罚一以正,干戈自有仪。坐作河汉倾,进退楼船飞。
"仲夏日中时,草木看欲燋。田家惜工力,把锄来东皋。
虏骑相看哭且愁。教战虽令赴汤火,终知上将先伐谋。"
"武陵川路狭,前棹入花林。莫测幽源里,仙家信几深。
日暮鸟雀稀,稚子唿牛归。住处无邻里,柴门独掩扉。"


清平乐·夏日游湖 / 岳岱

清晨止亭下,独爱此幽篁。"
结宇依回渚,水中信可居。三伏气不蒸,四达暑自徂。
慈恩匝寰瀛,歌咏同君臣。(缺一韵)。"
"徘回宋郊上,不睹平生亲。独立正伤心,悲风来孟津。
南风昔不竞,豪圣思经伦。刘琨与祖逖,起舞鸡鸣晨。虽有匡济心,终为乐祸人。我则异于是,潜光皖水滨。卜筑司空原,北将天柱邻。雪霁万里月,云开九江春。俟乎太阶平,然后托微身。倾家事金鼎,年貌可长新。所愿得此道,终然保清真。弄景奔日驭,攀星戏河津。一随王乔去,长年玉天宾。
净体无众染,苦心归妙宗。一朝敕书至,召入承明宫。
"琴瑟调双凤,和鸣不独飞。正歌春可乐,行泣露先晞。
"不识黔中路,今看遣使臣。猿啼万里客,鸟似五湖人。


虞美人·寄公度 / 龚大万

"汉室欢娱盛,魏国文雅遒。许史多暮宿,应陈从夜游。
子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。
香炉远峰出,石镜澄湖泻。董奉杏成林,陶潜菊盈把。
赖尔还都期,方将登楼迟。"
花待朝衣间,云迎驿骑连。松萝深旧閤,樵木散闲田。
"暮持筇竹杖,相待虎谿头。催客闻山响,归房逐水流。
南朝古木向人秋。天香月色同僧室,叶落猿啼傍客舟。
花月方浩然,赏心何由歇。"


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 陈锡

鸟声春谷静,草色太湖多。傥宿荆溪夜,相思渔者歌。"
御图开洛匮,刻石与天齐。瑞日波中上,仙禽雾里低。
轩风洒甘露,佛雨生慈根。但有灭度理,而生开济恩。
时芳不待妾,玉珮无处夸。悔不盛年时,嫁与青楼家。"
"释子身心无有分,独将衣钵去人群。
业峻灵祇保,功成道路嗟。宁如凿空使,远致石榴花。"
武皇升仙去,憔悴被人欺。读书事已晚,把笔学题诗。
"摇艇候明发,花源弄晚春。在山怀绮季,临汉忆荀陈。


题画帐二首。山水 / 曹忱

为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
"秋水明川路,轻舟转石圻。霜多山橘熟,寒至浦禽稀。
桃李新花照底红。垂菱布藻如妆镜,丽日晴天相照映。
"南入剡中路,草云应转微。湖边好花照,山口细泉飞。
痛饮龙筇下,灯青月复寒。醉歌惊白鹭,半夜起沙滩。"
黄鸟春风洛阳陌。吾家令弟才不羁,五言破的人共推。
鸾车速风电,龙骑无鞭策。一举上九天,相携同所适。"
"大罗天上神仙客,濯锦江头花柳春。


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 陈闰

楚天合江气,云色常霮zw.隐见湖中山,相连数州内。
万回主此方,平等性无违。今我一礼心,亿劫同不移。
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
若道平分四时气,南枝为底发春偏。"
崱屴非大厦,久居亦以危。"
九江临户牖,三峡绕檐楹。花柳穷年发,烟云逐意生。
何幸盐梅处,唯忧对问机。省躬知任重,宁止冒荣非。"
羁人怀上国,骄虏窥中原。胡马暂为害,汉臣多负恩。