春思二首
即捉五色笔，密勿金銮角。即同房杜手，把干坤橐籥.
真思在杳冥，浮念寄形影。遥得四明心，何须蹈岑岭。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩，圭峰意绪谩孜孜。
高情无侈靡，遇物生华光。至乐无箫歌，金玉音琅琅。
若教移在香闺畔，定与佳人艳态同。"
徇志仍未极，促龄已云亡。侈靡竟何在，荆榛生庙堂。
三山期望海，八月欲观涛。几日西陵路，应逢谢法曹。"
不为傍人羞不起，为郎憔悴却羞郎。"
不住东林寺，云泉处处行。近臣那得识，禅客本无名。
何年蒨蒨苔黏迹，几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客，
春思二首拼音解释:
ji zhuo wu se bi .mi wu jin luan jiao .ji tong fang du shou .ba gan kun tuo yue .
zhen si zai yao ming .fu nian ji xing ying .yao de si ming xin .he xu dao cen ling .
lin feng gui long bu bu sui .jin dian en bo jiang hao hao .gui feng yi xu man zi zi .
gao qing wu chi mi .yu wu sheng hua guang .zhi le wu xiao ge .jin yu yin lang lang .
ruo jiao yi zai xiang gui pan .ding yu jia ren yan tai tong ..
xun zhi reng wei ji .cu ling yi yun wang .chi mi jing he zai .jing zhen sheng miao tang .
san shan qi wang hai .ba yue yu guan tao .ji ri xi ling lu .ying feng xie fa cao ..
bu wei bang ren xiu bu qi .wei lang qiao cui que xiu lang ..
bu zhu dong lin si .yun quan chu chu xing .jin chen na de shi .chan ke ben wu ming .
he nian qian qian tai nian ji .ji ye chan chan shui ji hen .pei sheng shi jia hou lai ke .
译文及注释
译文
俯身看桥下细细的(de)溪流，抬头听山间萧萧的竹韵。
夜深人散客舍静，只有墙上孤灯和(he)我人影相映。浓浓的酒意已经全消，长夜漫漫如何熬到天明？
滞留长安不是我心愿，心向东林把我师怀念。
举杯饮酒来宽慰自己，歌唱<行路难>。（这句说，歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。）
又到了春天快要结束之时，这让人怎么走出翠绿的帷帐？
空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。
从古至今江山兴(xing)亡都无定数，眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马(ma)驰骋来来去去，黄沙遮日满目荒凉谁可同语？只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫(feng)树。
六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。
暖风晴和的天气，人的心情也(ye)很好，趁着夕阳余晖，伴着阵阵的鼓声箫韵，人们划着一只只船儿尽兴而归。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡，永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
周王下令给申伯，要树表率于南国。依靠谢地众百姓，修筑封地新城郭。周王下令给召伯，申伯田界重划过。周王下令给傅御，迁去家臣同生活。
他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望？
我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
尸骨遍野血流成河，叛军叛臣都把官封。
回忆当年在西池池上宴饮，每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后，相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见，相互间也冷冷淡淡，不可能再像当初。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
注释
8.征战：打仗。
44、顾命：君王临死时的遗命。宣室：汉宫中有宣室殿，是皇帝斋戒的地方，汉文帝曾在此召见并咨问贾谊，后借指皇帝郑重召问大臣之处。
16.远遁：跑得远远的。遁：跑，逃跑。
⑴知章：即贺知章，越州永兴（今浙江萧山）人，官至秘书监。性旷放纵诞，自号“四明狂客”，又称“秘书外监”。他在长安一见李白，便称他为“谪仙人”，解所佩金龟换酒痛饮。这两句写贺知章醉后骑马，摇摇晃晃，像乘船一样。醉眼昏花，跌落井中淹死。
（3）丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。
（84）谨：重视，谨慎地对待。庠（xiáng）序：古代学校的名称。周代叫庠，殷代叫序。
⑦“如姬”句：如姬之父被人杀害，信陵君曾为之复仇，故如姬对信陵君深为感激。
真淳：真实淳朴。
⑸散上：飘向。一作“散作”。峰头：山峰的顶端。望：遥望。故乡：这里指长安，而作者的家乡在河东。
寻：不久。
赏析
这首诗，诗人根据历史兴亡的史实，概括为“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度，包含着深刻的用意，比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上，尽管李商隐受时代的局限，还只能将理乱的命脉系于帝王，但在他的诗中，大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
王元章即王冕，他是元末明初诗人、画家，字元章，号竹斋，别号梅花(mei hua)屋主，浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代，屡应进士试，都不中。也不屑做州县小官，只临死那年，朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代，也是屡试不中，终身不得志功名。只做(zhi zuo)过幕客，没有官职。徐渭生性放纵，不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历，都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点，使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图，抒发自己对世道不公，仕途黑暗的愤慨之情。
颔联用了两个典故。东汉初凉州牧窦融得知光武帝打算征讨西北军阀隗嚣，便整顿兵马，上疏请示出师伐嚣日期。这里用来指刘从谏上表声讨宦官。东晋陶侃任荆州刺史时，苏峻叛乱，京城建康危险。侃被讨苏诸军推为盟主，领兵直抵石头城下，斩苏峻。这里用来表达对刘从谏进军平乱的期望。一联中迭用两件性质相类的事，同指一人，本来极易流于堆垛重沓，但由于作者在运用时各有意义上的侧重（分别切上表与进军），角度又不相同（一切已然之事，一切未然之事），再加上在出句与对句中用“已”“宜”两个虚字衔连相应，这就不仅切合刘从谏虽上表声言“清君侧”，却并未付诸行动的情况，而且将作者对刘既有所赞叹、又有所不满，既有所希望、又不免有些失望的复杂感情准确而细密地表现出来。不说“将次”，而说“宜次”，正透露出作者对刘的“誓以死清君侧”的声言并不抱过于(guo yu)乐观的看法。“宜”字中有鼓励、有敦促，也隐含着轻微的批评和谴责。
从“颇闻列仙人”至“庭寒老芝术”是第二段，共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说，描绘仙人飞升后的荒凉景象。写法仍从“望”字入笔，但却已经杂入许多虚无的幻想，浓化了全诗的气氛。
这是一首送行诗。诗中的上人，即[2],以野鹤喻灵澈，恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味，劝其不必到沃洲山去凑热闹，那地方已为时人所熟知，应另寻福地。
此诗通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗，骨子里却是一首政治抒情诗，题为《节妇吟》，即用以明志。
第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警，活画出定庵“一山突起”的人格风范，可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风，至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么？然则作者理想为何？古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中！他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而，所谓“逃禅一意皈宗风，惜哉幽情丽想销难空”，诗人对禅宗真的虔信否？这只是无奈之下的遁逃而已！那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊！作者豪气横空，可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐，总不过是以“来何汹涌”开始，以“去尚缠绵”告终的罢！
首联“太乙近天都，连山接海隅”，先用夸张手法勾画了《终南山》王维 古诗的总轮廓。这个总轮廓，只能得之于遥眺，而不能得之于逼视。所以，这一联显然是写远景。
推而广之，杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理，他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说：“诗穷而后工”，司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄，发愤著书，终成大器的故事。其中的道理，与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言：“生于忧患，亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”；句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”；句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因，比拟人事成败，有以下四个方面：
刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”，这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。
他对这个世界彻底幻灭了，最后毅然“悬崖撒手”，当了和尚，一定了之。宝钗(bao cha)要孤独凄凉地去熬未来的岁月，其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的爱情悲剧，实质是社会悲剧。
玄宗妄想长生，而实际却也和过去所有妄想长生的帝王一样，埋葬于陵墓中了。所以这首诗是对求长生者、更主要的是对玄宗的讽刺，相比于第一首，这首诗所述平实自然，而讽刺却尖锐锋利，直截了当。
此诗以抒作者之愤为主，引入云英为宾，以宾衬主，构思甚妙。绝句取径贵深曲，用旁衬手法，使人“睹影知竿”，最易收到言少意多的效果。此诗的宾主避就之法就是如此。赞美云英出众的风姿，也暗况作者有过人的才华。赞美中包含着对云英遭遇的不平，连及自己，又传达出一腔傲岸之气。“俱是”二字蕴含着“同是天涯(tian ya)沦落人”的深切同情。不直接回答自己何以长为布衣的问题，使对方从自身遭际中设想体会它的答案，语意简妙，启发性极强。如不以云英作陪衬，直陈作者不遇于时的感慨，即使费辞亦难讨好。引入云英，则双管齐下，有言少意多之效。
诗首联就对，突破律诗常格，是学杜甫《登高》一类诗的痕迹。首句平平而起，感慨年华犹如逝水，笔势很坦荡。次句提出问题，指出朋友中这么多人，有谁能够建功立业图形凌烟阁呢？问得很自然，稍见有一丝不平之气透出，但不是剑拔弩张式的直露刻薄语。诗虽然用对偶，因为用的是流水对，语气直贯，既均齐又不呆板，这样作对是黄庭坚的拿手好戏。
从诗的内容来看，这两篇作品当是写高适与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方的赠别之作。而且，两个人都处在困顿不达的境遇之中，贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔，写别离而一扫缠绵忧怨的老调，雄壮豪迈，堪与王勃“海内存知己，天涯若比邻”的情境相媲美。
杜甫旧宅在长安城南，所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”，如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”，是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣，志向过于迂阔，肯定是会失败的。濩落，即廓落，大而无当，空廓而无用之意。“居然成濩落”，意思是果然失败了。契阔，即辛苦。诗人明知一定要失败，却甘心辛勤到老。这六句是一层意思，诗人自嘲中带有幽愤，下边更逼进了一步。人虽已老了，却还没死，只要还未盖棺(gai guan)，就须努力，仍有志愿通达的一天，口气是非常坚决的。孟子说：“禹思天下有溺者，犹己溺之也，稷思天下有饥者，犹己饥之也，是以若是其急也。”杜甫自比稷契，所以说“穷年忧黎元”，尽他自己的一生，与万民同哀乐，衷肠热烈如此，所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎，只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段，下文便转了意思。
王元章即王冕，他是元末明初诗人、画家，字元章，号竹斋，别号梅花(mei hua)屋主，浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代，屡应进士试，都不中。也不屑做州县小官，只临死那年，朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代，也是屡试不中，终身不得志功名。只做(zhi zuo)过幕客，没有官职。徐渭生性放纵，不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历，都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点，使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图，抒发自己对世道不公，仕途黑暗的愤慨之情。
颔联用了两个典故。东汉初凉州牧窦融得知光武帝打算征讨西北军阀隗嚣，便整顿兵马，上疏请示出师伐嚣日期。这里用来指刘从谏上表声讨宦官。东晋陶侃任荆州刺史时，苏峻叛乱，京城建康危险。侃被讨苏诸军推为盟主，领兵直抵石头城下，斩苏峻。这里用来表达对刘从谏进军平乱的期望。一联中迭用两件性质相类的事，同指一人，本来极易流于堆垛重沓，但由于作者在运用时各有意义上的侧重（分别切上表与进军），角度又不相同（一切已然之事，一切未然之事），再加上在出句与对句中用“已”“宜”两个虚字衔连相应，这就不仅切合刘从谏虽上表声言“清君侧”，却并未付诸行动的情况，而且将作者对刘既有所赞叹、又有所不满，既有所希望、又不免有些失望的复杂感情准确而细密地表现出来。不说“将次”，而说“宜次”，正透露出作者对刘的“誓以死清君侧”的声言并不抱过于(guo yu)乐观的看法。“宜”字中有鼓励、有敦促，也隐含着轻微的批评和谴责。
从“颇闻列仙人”至“庭寒老芝术”是第二段，共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说，描绘仙人飞升后的荒凉景象。写法仍从“望”字入笔，但却已经杂入许多虚无的幻想，浓化了全诗的气氛。
这是一首送行诗。诗中的上人，即[2],以野鹤喻灵澈，恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味，劝其不必到沃洲山去凑热闹，那地方已为时人所熟知，应另寻福地。
此诗通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗，骨子里却是一首政治抒情诗，题为《节妇吟》，即用以明志。
第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警，活画出定庵“一山突起”的人格风范，可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风，至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么？然则作者理想为何？古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中！他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而，所谓“逃禅一意皈宗风，惜哉幽情丽想销难空”，诗人对禅宗真的虔信否？这只是无奈之下的遁逃而已！那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊！作者豪气横空，可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐，总不过是以“来何汹涌”开始，以“去尚缠绵”告终的罢！
首联“太乙近天都，连山接海隅”，先用夸张手法勾画了《终南山》王维 古诗的总轮廓。这个总轮廓，只能得之于遥眺，而不能得之于逼视。所以，这一联显然是写远景。
推而广之，杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理，他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说：“诗穷而后工”，司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄，发愤著书，终成大器的故事。其中的道理，与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言：“生于忧患，亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”；句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”；句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因，比拟人事成败，有以下四个方面：
刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”，这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。
他对这个世界彻底幻灭了，最后毅然“悬崖撒手”，当了和尚，一定了之。宝钗(bao cha)要孤独凄凉地去熬未来的岁月，其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的爱情悲剧，实质是社会悲剧。
玄宗妄想长生，而实际却也和过去所有妄想长生的帝王一样，埋葬于陵墓中了。所以这首诗是对求长生者、更主要的是对玄宗的讽刺，相比于第一首，这首诗所述平实自然，而讽刺却尖锐锋利，直截了当。
此诗以抒作者之愤为主，引入云英为宾，以宾衬主，构思甚妙。绝句取径贵深曲，用旁衬手法，使人“睹影知竿”，最易收到言少意多的效果。此诗的宾主避就之法就是如此。赞美云英出众的风姿，也暗况作者有过人的才华。赞美中包含着对云英遭遇的不平，连及自己，又传达出一腔傲岸之气。“俱是”二字蕴含着“同是天涯(tian ya)沦落人”的深切同情。不直接回答自己何以长为布衣的问题，使对方从自身遭际中设想体会它的答案，语意简妙，启发性极强。如不以云英作陪衬，直陈作者不遇于时的感慨，即使费辞亦难讨好。引入云英，则双管齐下，有言少意多之效。
诗首联就对，突破律诗常格，是学杜甫《登高》一类诗的痕迹。首句平平而起，感慨年华犹如逝水，笔势很坦荡。次句提出问题，指出朋友中这么多人，有谁能够建功立业图形凌烟阁呢？问得很自然，稍见有一丝不平之气透出，但不是剑拔弩张式的直露刻薄语。诗虽然用对偶，因为用的是流水对，语气直贯，既均齐又不呆板，这样作对是黄庭坚的拿手好戏。
从诗的内容来看，这两篇作品当是写高适与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方的赠别之作。而且，两个人都处在困顿不达的境遇之中，贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔，写别离而一扫缠绵忧怨的老调，雄壮豪迈，堪与王勃“海内存知己，天涯若比邻”的情境相媲美。
杜甫旧宅在长安城南，所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”，如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”，是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣，志向过于迂阔，肯定是会失败的。濩落，即廓落，大而无当，空廓而无用之意。“居然成濩落”，意思是果然失败了。契阔，即辛苦。诗人明知一定要失败，却甘心辛勤到老。这六句是一层意思，诗人自嘲中带有幽愤，下边更逼进了一步。人虽已老了，却还没死，只要还未盖棺(gai guan)，就须努力，仍有志愿通达的一天，口气是非常坚决的。孟子说：“禹思天下有溺者，犹己溺之也，稷思天下有饥者，犹己饥之也，是以若是其急也。”杜甫自比稷契，所以说“穷年忧黎元”，尽他自己的一生，与万民同哀乐，衷肠热烈如此，所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎，只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段，下文便转了意思。
创作背景
小周后为昭惠后之胞妹，昭惠后名娥皇而小周后名女英，她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。
许彦国( 清代 )
收录诗词 (4449) 首
简 介
许彦国 许彦国，字表民（《宋诗拾遗》卷六作表臣），青州（今属山东）人（《竹庄诗话》卷一八），一作合肥（今属安徽）人（《苕溪渔隐丛话》前集卷六○）。举进士，官不显，与吕颐浩之父有交（《竹庄诗话》）。有《许彦国诗》三卷（《宋史·艺文志》），已佚。今录诗十二首。
菩萨蛮·眉尖早识愁滋味
"盛名与高隐，合近谢敷村。弟子已得桂，先生犹灌园。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云，朝祈暮祷玄元君。
"忆别匡山日，无端是远游。却回看五老，翻悔上孤舟。
不觉云路远，斯须游万天。
修生一路就中难，迷者徒将万卷看。水火均平方是药，
"万条江柳早秋枝，袅地翻风色未衰。
"阆苑花前是醉乡，踏翻王母九霞觞。
群生莫相轻，已是蓬莱客。"
元宵饮陶总戎家二首
争似布衣狂醉客，不教性命属干坤。"
拜月如有词，傍人那得知。归来投玉枕，始觉泪痕垂。"
全觉此身离俗境，玄机亦可照迷方。"
"佛前香印废晨烧，金锡当门照寂寥。
天涯遥梦泽，山众近长沙。有兴多新作，携将大府夸。"
茶烟粘衲叶，云水透蘅茆。因话流年事，斯须不可抛。"
益友相随益自强，趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目，
"中林许师友，忽阻夙心期。自顾青緺好，来将黄鹤辞。
长安清明
凉风吹咏思，幽语隔禅关。莫拟归城计，终妨此地闲。"
"硬骨残形知几秋，尸骸终是不风流。
无恃文学，是司奇薄。患随不忍，害逐无足。一此一彼，
君到香山寺，探幽莫损神。且寻风雅主，细看乐天真。
水共行人远，山将落日连。春淮有双鲤，莫忘尺书传。"
汉景称钦明，滥罚犹如斯。比干与龙逢，残害何足悲。
"谢郎双桧绿于云，昏晓浓阴色未分。
时难多战地，野阔绝春耕。骨肉知存否，林园近郡城。"
送元二使安西 / 渭城曲
"久与寒灰合，人中亦觉闲。重城不锁梦，每夜自归山。
气吞江山势，色净氛霭无。灵长习水德，胜势当地枢。
吾心不觉侵衣冷，曾向此中居几年。"
氛祲根株尽，浇讹朕兆隳。山河方有截，野逸诏无遗。
若向空心了，长如影正圆。"
借问大心能济物，龙门风雹卷天池。"
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间，啮镞终言药非道。
空讽平津好珠玉，不知更得及门么。"
台城
倚卧高松根，共逃金闺籍。"
"他皆恃勋贵，君独爱诗玄。终日秋光里，无人竹影边。
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。
"暮角含风雨气曛，寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄，
"形影更谁亲，应怀漆道人。片言酬凿齿，半偈伏姚秦。
别有相招好泉石，瑞花瑶草尽堪携。"
"军书日日催，处处起尘埃。黎庶何由泰，銮舆早晚回。
"还丹功满气成胎，九百年来混俗埃。
水龙吟·白莲
山河风月古，陵寝露烟青。君子秉祖德，方垂忠烈名。
"莫把毛生刺，低佪谒李膺。须防知佛者，解笑爱名僧。
兵寇凭凌甚，溪山几许深。休为反招隐，携取一相寻。"
静坐云生衲，空山月照真。后徒游礼者，犹认指迷津。"
灵岿作尽业，惟恭继其迹。地狱千万重，莫厌排头入。
"名在诸生右，家经见素风。春田休学稼，秋赋出儒宫。
"物触轻舟心自知，风恬烟静月光微。
"彭蠡隐深翠，沧波照芙蓉。日初金光满，景落黛色浓。
诉衷情·寒食
云山叠叠几千重，幽谷路深绝人踪。
征骖嘶别馆，落日隐寒原。应及秦川望，春华满国门。"
"东篱摇落后，密艳被寒催。夹雨惊新拆，经霜忽尽开。
恤民驱急传，访旧枉征舻。外镇藩条最，中朝顾问殊。
"如何有归思，爱别欲忘难。白鹭沙洲晚，青龙水寺寒。
万顷合天容，洗然无云族。峭蒨瞩仙岭，超遥随明牧。
隋家古柳数株在，看取人间万事空。"
"沧洲误是真，萋萋忽盈视。便有春渚情，褰裳掇芳芷。
沧浪亭记
木落空林浪，秋残渐雪霜。闲游登北固，东望海苍苍。"
岘首故人清信在，千书万书取不诺。微人昔为门下人，
"旧国经年别，关河万里思。题诗凭雁翼，望月想蛾眉。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起，细柳营边晓月临。
"檐壁层层映水天，半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画，
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土，灌溉须凭上谷泉。
一入双溪不计春，炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸，
"名山主簿实堪愁，难咬他家大骨头。
金陵五题·并序
草木润不凋，烟霞覆不散。野人到山下，仰视星辰畔。
逍遥此中客，翠发皆长生。草木多古色，鸡犬无新声。
"闲阶夜雨滴，偏入别情中。断续清猿应，淋漓候馆空。
"不守庚申亦不疑，此心常与道相依。
常游深谷洞，终不逐时情。无思亦无虑，无辱也无荣。
一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。
"青蝇被扇扇离席， ——顾云
长截邻鸡叫五更，数般名字百般声。
点绛唇·一夜东风
桑根垂断岸，浪沫聚空湾。已去邻园近，随缘是暂还。"
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩，扬袂争前谁敢拂。
"鉴禁疏云数道开，垂风岸柳拂青苔。
请师开说西来意，七祖如今未有人。"
茫茫欲火欲烧人，惆怅无因为君说。"
世事花上尘，惠心空中境。清闲诱我性，遂使肠虑屏。
"至境心为造化功，一枝青竹四弦风。
愁人独处那堪此，安得君来独枕眠。