首页 古诗词 木兰花·燕鸿过后莺归去

木兰花·燕鸿过后莺归去

唐代 / 李松龄

得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。扪心空叹息,问影何枯藁?桃李竟何言,终成南山皓。
"遥忆新安旧,扁舟复却还。浅深看水石,来往逐云山。
"河汉有秋意,南宫生早凉。玉漏殊杳杳,云阙更苍苍。
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。
"种田东郭傍春陂,万事无情把钓丝。绿竹放侵行径里,
吴子多藏日,秦王厌胜辰。剑池穿万仞,盘石坐千人。
浮人日已归,但坐事农耕。桑榆郁相望,邑里多鸡鸣。
"烟华方散薄,蕙气犹含露。澹景发清琴,幽期默玄悟。
"郡北乘流去,花间竟日行。海鱼朝满市,江鸟夜喧城。
手折衰杨悲老大,故人零落已无多。"


木兰花·燕鸿过后莺归去拼音解释:

de dao wu gu jin .shi dao huan shuai lao .zi xiao jing zhong ren .bai fa ru shuang cao .men xin kong tan xi .wen ying he ku gao .tao li jing he yan .zhong cheng nan shan hao .
.yao yi xin an jiu .bian zhou fu que huan .qian shen kan shui shi .lai wang zhu yun shan .
.he han you qiu yi .nan gong sheng zao liang .yu lou shu yao yao .yun que geng cang cang .
ji yu chao ting dang shi ren .he shi zhong jian chang an dao ..
wan dui qing shan bie .yao xun fang cao xing .huan qi ying bu yuan .han lu shi wu cheng ..
xu ji kai jun ge .chong jian ji wen ren .dong ting zhai zhu shi .song jiang xian bai lin .
.zhong tian dong guo bang chun bei .wan shi wu qing ba diao si .lv zhu fang qin xing jing li .
wu zi duo cang ri .qin wang yan sheng chen .jian chi chuan wan ren .pan shi zuo qian ren .
fu ren ri yi gui .dan zuo shi nong geng .sang yu yu xiang wang .yi li duo ji ming .
.yan hua fang san bao .hui qi you han lu .dan jing fa qing qin .you qi mo xuan wu .
.jun bei cheng liu qu .hua jian jing ri xing .hai yu chao man shi .jiang niao ye xuan cheng .
shou zhe shuai yang bei lao da .gu ren ling luo yi wu duo ..

译文及注释

译文
其中有几位都是后妃的(de)亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人(ren)。
昔日翠旗飘扬空山浩(hao)浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
早晨起来看见(jian)太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马(ma)。
  于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小(xiao)丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任(ren),又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已(yi)冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾(zeng)为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
锲(qiè)而舍之
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
凭栏临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。

注释
5.妇奉之归 奉:通“捧”,捧着;
⒘诶(xī嬉):同"嬉"。
22 乃:才。丑:鄙陋。
37.盘龙:钗名。崔豹《古今注》:“蟠龙钗,梁冀妻所制。”此指金屈膝上的雕纹。
余何有焉:和我有什么关系呢?
(14)贸财以缓祸:贸财,以物变卖换钱。
合:应该。

赏析

  诗的最后两句,表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人,彼此交流禅学心理,并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味,诗人提出了问题,但是自己并不去回答,而是把疑惑推给了老友,有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意,表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时,也会产生强烈反映,物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的,事实上,这个问题也不需要回答。这个结尾,写得既很切题,又留有余味,不失韦氏平淡有味的风格。
  “秋江岸边莲子多,采莲女儿并船歌”,清秋时节,莲子成熟了,碧荷沿江连绵无际,正是收获的季节。采莲女们笑着,唱着驶船来江上采莲。“并船歌”,几只船儿紧紧相靠,并驾齐驱。一个“并”字,突出了采莲是群体活动,以及采莲女们的爽朗和快乐。她们的船摇到哪里,她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前,欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声,为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写,烘托出秋江采莲的热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节:“青房圆实齐戢戢(ji ji),争前竞折漾微波。”齐戢戢,形容众多莲蓬露出水面,一个挨一个,戢戢然。这些饱满的莲子,吸引着采莲女们。她们荡着小船,在荷丛里穿梭,在绿色的芙蓉国里你追我赶,相互竞赛,都想多采一些莲子。澄碧的水面,溅起一朵朵晶莹闪亮的水花,荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声,合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲,映衬采莲女红润的面颊,采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。颜色的相互映衬,使画面明丽多姿;荷叶和莲子是静态(jing tai)的,采莲女和江水是动态的,静态和动态相互转换,衬托出画面的(mian de)中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前,”描写她们争着划船向前,使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”,突出她们争相采摘莲子的情态,把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”,采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词,描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境,活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵,为第一段,展现出广阔而热闹的秋江采莲场景,情调悠扬甜美。
  想到这里,女主人公似乎颇有些喜意了,因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到,身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处,那影子也会“不见”的,这样岂不又要分离?她简直有些焦急了,终于在诗之结尾,向夫君发出了凄凄的呼唤:“君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿”——夫君哪,你可不要到那背阴处去呀,一去我就会不见了。你站在阳光下好吗?那可是我的一片心愿呢!
  诗的首章,先阐明君教使臣之旨,诗人说:“《皇皇者华》佚名 古诗,于彼原隰。駪駪征夫,每怀靡及。”诗意委婉而寄意深长,既以慰使臣行道的辛苦,又戒其必须忠于使命,常以“靡及”自警。从措词来看,是婉而多风,而用意则是非常庄重。至于君教使臣之具体内容为何,则于诗的第二章至第五章中,用使臣口气,反覆表达,以见使臣时刻不忘君之所教,时时以忠贞自守。
  诗的第一句是写登览所见的景色,广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说:“仆自东武适文登,并行数日。道旁诸峰,真如剑铓。诵子厚诗,知海山多奇峰也。”(《东坡题跋·书柳子厚诗》)可见“海畔尖山似剑芒”,首先是写实,是贴切的形容。不仅仅是形容,同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山,这一惊心动魄的形象,对荒远之地的逐客,真有刺人心肠的感觉。
  小长干,属长干里,遗址在今南京市南,靠近(kao jin)长江边。长干曲,乐府杂曲歌辞名,内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如此。
  这首诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安(chang an)时所作。郑虔以诗、书、画“三绝”著称,更精通天文、地理、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用,连饭都吃不饱。安史乱中,又和王维等一大批官员一起,被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿,他假装病重,一直没有就任,还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复,唐肃宗在处理陷贼官员问题时,却给他定了“罪”,贬为台州司户参军。杜甫为此,写下了这首“情见于诗”的七律。
  《《南湖早春》白居易 古诗》,前六句描写《南湖早春》白居易 古诗明媚动人的景物,最后两句显示出作者遭到贬谪后消沉郁闷的心情。
  全篇围绕着一个“苦”字,按照季节的先后,从年初写到年终,从种田养蚕写到打猎凿冰,反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动。语词凄切清苦,仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。但值得我们熟加体味的是,这首诗的哀哀诉苦的同时,也表现了一定的清醒的阶级意识。“女心伤悲,殆及公子同归,”“我朱孔阳,为公子裳,”“取彼狐狸,为公子裘。”“献豣于公”,“上入执宫功”等,都表现了奴隶们对贵族不劳而食、蛮横霸道的疑惑和暗恨。在表现阶级压迫时,诗篇还采用了对比的描写来昭示,比如:奴隶们在辛勤劳动,而“田畯至喜”,苦与乐的对比;奴隶们无衣无褐,却在为“公子裳”,“为公子裘”,冷与暖的对比;“言私其豵,献豣于公,”少与多的对比等,这种描写,是在有意识地揭示阶级压迫的不平等。另外,诗篇善于抓住各种物候的特征,来表现节令的演变,使全诗充满了自然风光和强烈的乡土气秘。特别是第五章:“五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。《七月》佚名 古诗在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,用昆虫的鸣叫和蟋蟀的避寒迁徙,非常形象地表现了季节变迁的过程。这几句没有一个“寒”字,但却让我们感受到天气在一天天地变冷,以至于寒气逼人了。这种手法在《《七月》佚名 古诗》中应用得很普遍,再如:“一之日觱发,二之日栗烈”,用风声的愈演愈烈来显示季候的愈加寒冷,也很形象生动.
  异乡不安之感,也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说:“谓他人父,亦莫我顾。”“谓他人母,亦莫我有。”“谓他人昆,亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了,碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服,但已遭到男主人的猜忌与斜眼,害得他们不得不表白:“语卿且勿眄,水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样,做某些细节的具体描绘,而是全用高度概括的笔墨,发挥虚笔的妙用。写得虚了,似乎说得少了,实际上概括得更深广,启人想象更多,包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用,艺术的辩证法总是如此。
  子产的信中还巧妙设喻,以加强自己的论点。如“夫令名,德之舆也;德,国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子,将美德比喻成国家大厦的基石,既形象生动,又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻,更是紧紧扣住文章的主题,阐明了君子为政不能贪贿,贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言,具有很强的说服力和良好的艺术效果。
  这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况:“新人复何如?”一个“复”字用得意味深长,既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨,又带着一丝本能的妒意。故夫则回答:“容颜不如你,手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句:“新人从门入,故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白,于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运,却不从正面写弃妇的哀怨委屈,反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责,但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子,她的被弃是完全无辜的,她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
  刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪",虽有项伯居中调停,其实是身入虎穴,命运难卜,但非此不足以平项羽之怒,仍如约而往;回到军中,"立诛杀曹无伤",从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢,这一回又是"先破秦入咸阳",是"有大功"之人(zhi ren),但在项羽面前谦词卑礼,惟恐有所不至--在宴会上屈居下座,他安之若素,出而未辞也觉得于礼不合,这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端,从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中,都表现得很明显。
  “卧迟灯灭后,睡美雨声中”,“卧迟”写出老翁的特性。老年人瞌睡少,宁可闲坐闭目养神,不喜早上床,免得到夜间睡不着,老翁若不是“卧迟”,恐亦难于雨声中“睡美”。以“灯灭后”三字说明“卧迟”时间,耐人玩味。窗外秋雨淅沥,屋内“老翁”安然“睡美”,正说明他心无所虚,具有闲淡的情怀。
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。

创作背景

  据今人考证,秦襄公七年(周幽王十一年,公元前771年),周王室内讧,导致戎族入侵,攻进镐京,周王朝土地大部沦陷,秦国靠近王畿,与周王室休戚相关,遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。

  

李松龄( 唐代 )

收录诗词 (6488)
简 介

李松龄 李松龄,德安(今属江西)人。孝宗干道元年(一一六五)周因为德安教授时领乡荐,后举进士。事见《周文忠集》卷七二《邵阳郡丞周府君因墓志铭》。

古柏行 / 上官易蝶

"黄河渡头归问津,离家几日茱萸新。
篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。
白日期偕老,幽泉忽悼亡。国风犹在咏,江汉近南阳。"
承欢畴日顾,未纪后时伤。去去图南远,微才幸不忘。"
每有南浦信,仍期后月游。方春转摇荡,孤兴时淹留。
"旧国无家访,临歧亦羡归。途经百战后,客过二陵稀。
凭高览古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕,
"班杨秉文史,对院自为邻。馀香掩阁去,迟日看花频。


留春令·画屏天畔 / 福凡雅

服义大如志,交欢数尽年。宁言十馀里,不见空来还。"
下由骨肉恩,上报父母慈。礼闻哭有卒,汝独哀无时。
荏苒斑鬓及,梦寝婚宦初。不觉平生事,咄嗟二纪馀。
乍迷金谷路,稍变上阳宫。还比相思意,纷纷正满空。"
穷巷正传唿,故人傥相存。携手追凉风,放心望干坤。
远郡卧残疾,凉气满西楼。想子临长路,时当淮海秋。"
一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
天连秋水一人归。黄花裛露开沙岸,白鸟衔鱼上钓矶。


和张燕公湘中九日登高 / 绪乙巳

自怀物外心,岂与俗士论。终期脱印绶,永与天壤存。"
"长安客舍热如煮,无个茗糜难御暑。空摇白团其谛苦,
政传通岁贡,才惜过年华。万里依孤剑,千峰寄一家。
"才有幕中士,宁无塞上勋。汉兵将灭虏,王粲始从军。
窗灯林霭里,闻磬水声中。更与龙华会,炉烟满夕风。
一雁过连营,繁霜覆古城。胡笳在何处,半夜起边声。
紫微已见胡星落。忆昔扁舟此南渡,荆棘烟尘满归路。
周公负斧扆,成王何夔夔?武王昔不豫,剪爪投河湄。贤圣遇谗慝,不免人君疑。天风拔大木,禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇,公赋鸱鸮诗。金滕若不启,忠信谁明之。


咏梧桐 / 宇文赤奋若

拨食与田乌,日暮空筐归。亲戚更相诮,我心终不移。"
家本渭水西,异日同所适。秉志师禽尚,微言祖庄易。
远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"
献替常焚藁,优闲独对萱。花香逐荀令,草色对王孙。
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
"楚万重阳日,群公赏宴来。共乘休沐暇,同醉菊花杯。
再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
夜深宜共醉,时难忍相违。何事随阳雁,汀洲忽背飞。"


河湟 / 狄力

"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。
金天净兮丽三光,彤庭曙兮延八荒。德合天兮礼神遍,
"寂寂孤莺啼杏园,寥寥一犬吠桃源。
白鹤徘徊看不去,遥知下有清都人。"
禅房最高顶,静者殊闲安。疏雨向空城,数峰帘外盘。
隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑着春衣。
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。
"雪满原野白,戎装出盘游。挥鞭布猎骑,四顾登高丘。


诉衷情·宝月山作 / 巫马薇

喟无排云翮,暂得抒离忧。空洒沾红泪,万里逐行舟。"
"北塔凌空虚,雄观压川泽。亭亭楚云外,千里看不隔。
"长亭驻马未能前,井邑苍茫含暮烟。
纱窗宛转闭和风。来将兰气冲皇泽,去引星文捧碧空。
"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。
草树连容卫,山河对冕旒。画旗摇浦溆,春服满汀洲。
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
"林卧情每闲,独游景常晏。时从灞陵下,垂钓往南涧。


过江 / 太叔艳

"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。
"五酺终宴集,三锡又欢娱。仙阜崇高异,神州眺览殊。
"江南风景复如何,闻道新亭更欲过。处处纫兰春浦渌,
"明代资多士,儒林得异才。书从金殿出,人向玉墀来。
芳景恣行乐,谪居忽如忘。聚散本相因,离情自悲怅。
竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
万里鸿雁度,四邻砧杵鸣。其如久离别,重以霜风惊。"
横堤列锦帐,傍浦驻香车。欢娱属晦节,酩酊未还家。"


七夕 / 濮亦杨

"皇州月初晓,处处鼓钟喧。树出蓬莱殿,城开阊阖门。
为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。"
旧苑经寒露,残池问劫灰。散花将捧日,俱喜圣慈开。"
"昨晚南行楚,今朝北溯河。客愁能几日,乡路渐无多。
栖鸾往已屈,驯雀今可嗣。此道如不移,云霄坐应致。
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保,圣人安用推天道。
我昔辞林丘,云龙忽相见。客星动太微,朝去洛阳殿。
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 佟佳午

念我平生好,江乡远从政。云山阻梦思,衾枕劳歌咏。
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
永愿香炉洒甘露,夕阳时映东枝斜。南庭黄竹尔不敌,
援斧开众郁,如师启群蒙。庭宇还清旷,烦抱亦舒通。
"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
徯后逢今圣,登台谢曩贤。唯馀事君节,不让古人先。"
莫惊侧弁还归路,只为平阳歌舞催。"
"南地随缘久,东林几岁空。暮山门独掩,春草路难通。


凤凰台次李太白韵 / 衅易蝶

"夜尽梦初惊,纱窗早雾明。晓妆脂粉薄,春服绮罗轻。
孔丘贵仁义,老氏好无为。我心若虚空,此道将安施。
重见太平身已老,桃源久住不能归。"
"桂水通百越,扁舟期晓发。荆云蔽三巴,夕望不见家。
丹刺罥人衣,芳香留过客。幸堪调鼎用,愿君垂采摘。
寒林苞晚橘,风絮露垂杨。(《纪事》。又见周瑀诗中)
桥因倒树架,栅值垂藤缚。鸟道悉已平,龙宫为之涸。
树色双溪合,猿声万岭同。石门康乐住,几里枉帆通。"