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水仙子·怀古

两汉 / 萨都剌

不挥者何,知音诚稀。
海上一烽火,沙中百战场。军书发上郡,春色度河阳。
"四海重贡献,珠赆称至珍。圣朝开礼闱,所贵集嘉宾。
卓家人寂寞,扬子业荒残。唯见岷山水,悠悠带月寒。"
兽炭皮裘自热。此时双舞洛阳人,谁悟郢中歌断绝。"
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
十年前见君,甲子过我寿。于何今相逢,华发在我后。
"洞真善救世,守夜看仙经。俾我外持内,当兹申配庚。
"雨霜地如雪,松桂青参差。鹤警晨光上,步出南轩时。
皓彩入幽抱,清气逼苍旻.信此澹忘归,淹留冰玉邻。"
"虫思庭莎白露天,微风吹竹晓凄然。
心灵栖颢气,缨冕犹缁尘。不乐禁中卧,却归江上春。
岂如全质挂青松,数叶残云一片峰。吾师宝之寿中国,
"行子绕天北,山高塞复深。升堂展客礼,临水濯缨襟。
不为繁霜改,那将众木同。千条攒翠色,百尺澹晴空。


水仙子·怀古拼音解释:

bu hui zhe he .zhi yin cheng xi .
hai shang yi feng huo .sha zhong bai zhan chang .jun shu fa shang jun .chun se du he yang .
.si hai zhong gong xian .zhu jin cheng zhi zhen .sheng chao kai li wei .suo gui ji jia bin .
zhuo jia ren ji mo .yang zi ye huang can .wei jian min shan shui .you you dai yue han ..
shou tan pi qiu zi re .ci shi shuang wu luo yang ren .shui wu ying zhong ge duan jue ..
mu ma hu tian wan .yi jun qi lu chang .zhen ge mian gu shu .chui jiao li fan shuang .
shi nian qian jian jun .jia zi guo wo shou .yu he jin xiang feng .hua fa zai wo hou .
.dong zhen shan jiu shi .shou ye kan xian jing .bi wo wai chi nei .dang zi shen pei geng .
.yu shuang di ru xue .song gui qing can cha .he jing chen guang shang .bu chu nan xuan shi .
hao cai ru you bao .qing qi bi cang min .xin ci dan wang gui .yan liu bing yu lin ..
.chong si ting sha bai lu tian .wei feng chui zhu xiao qi ran .
xin ling qi hao qi .ying mian you zi chen .bu le jin zhong wo .que gui jiang shang chun .
qi ru quan zhi gua qing song .shu ye can yun yi pian feng .wu shi bao zhi shou zhong guo .
.xing zi rao tian bei .shan gao sai fu shen .sheng tang zhan ke li .lin shui zhuo ying jin .
bu wei fan shuang gai .na jiang zhong mu tong .qian tiao zan cui se .bai chi dan qing kong .

译文及注释

译文
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大(da)事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放(fang)下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不(bu)断的山峦。
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融(rong)合在一起,看不分明。
  王翱的一个女儿,嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿,每次要女儿回家,女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说:“你的父亲是选拔官吏的长官,把我调到京城做官,那么你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶,有什么可吝啬的呢?”于是女儿将想法告诉了母亲,夫人在当天准备了酒菜,跪着禀(bing)告王翱,王翱非常生气,拿起几案上的器具打伤了夫人,出门去,坐马车住到朝房里,十天后才回家,女婿最终没有被调职。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。

注释
从:跟随。
19.疾:快,速,这里引申为“洪亮”,指声音宏大。
⑻只恁(nèn):只是这样。辛弃疾 《卜算子·饮酒不写书》:“万札千书只恁休,且进杯中物。”厌厌:同“恹恹”,精神不振的样子。
108、流亡:随水漂流而去。
⑻垒:堆积。魏:俗称酒母,即酿酒时所用的发酵糖化剂。糟丘台:酒糟堆成的山丘高台。纣王沉湎于酒,以糟为丘。见《论衡·语增》。
5.泉路:黄泉路,死路。泉,黄泉,置人死后埋葬的地穴。
96.在者:在侯位的人。
(101)顿首:叩头,书信结尾常用作谦辞。

赏析

  第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人,目光久久地追随着远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套,它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
  然而,目力所及总是有限的。朋友远去了,再也望不到了。别后更谁相伴?只见一带青山如黛,依依向人。一个“空”字,不只点出了诗人远望朋友渐行渐远直至消失的情景,同时烘托出诗人此时空虚寂寞的心境。回曲跌宕之中,见出诗人借景抒情的功力。
  诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”,诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载:“陇山东西百八十里,登山巅东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者,莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字,诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
  寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人,也可以是神话、传说中的虚幻人物,而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式,在战国的诸子百家之说中曾被广为运用,使古(shi gu)代的说理散文增添了动人的艺术魅力,放射出奇异的哲理光彩。
  “君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命,重任在身,故必须以咨周善道,广询博访。上以宣国家之明德,下以辅助自己之不足,以期达成使命,因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际,君之教使臣者,正在于广询博访。使臣在奉使途(shi tu)中,时刻不忘君之所教,时常懔懔于心,怀有“靡及”之感,更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗,正是从这两方面著笔歌咏的。
  总之,《《跂乌词》柳宗元 古诗》不仅集中地体现了柳宗元的寓言诗的特点,而且代表了柳诗的主要风格——凄婉哀怨。也是深得楚骚精髓之佳作。
  诗人联想起诸葛亮超人的才智和胆略,如同见到了他那羽扇纶巾、一扫千军万马的潇洒风度。感情所至,诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君主汤的大臣,吕尚辅佐周文王、武王灭商有功,萧何和曹参,都是汉高祖刘邦的谋臣,汉初的名相,诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下,而胸有成竹,从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这一方面是表现了对武侯的极度崇尚之情,同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。刘克庄说:“卧龙没已千载,而有志世道者,皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间,而以萧曹为不足道,此论皆自子美发之。”黄生说:这一评论,“区区以成败持评者,皆可废矣。”读者可见诗人这一论断的深远影响。
  诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是(you shi)李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知(du zhi)道。“官家(guan jia)截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
  诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵,抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  其实,就诗论诗,不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里,诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声,震动四野,高入云霄;然后看到游鱼一会儿潜入深渊,一会儿又跃上滩头。再向前看,只见一座园林,长着高大的檀树,檀树之下,堆着一层枯枝败叶。园林近旁,又有一座怪石嶙峋的山峰,诗人因而想到这山上的石头,可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉,写到心中所感所思,一条意脉贯串全篇,结构十分完整,从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声,有情有景,因而也充满了诗意,读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗,读者便会受到诗的艺术感染,产生无穷兴趣。若刻意求深,强作解人,未免有高深莫测之感。
  “寄言岩栖者,毕趣当来同”,对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山,但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的,表现出诗人对庐山的神往之情。
  结构

创作背景

历史背景  陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏(有人说唐氏即陆游的表妹唐琬)。结婚以后,他们“伉俪相得”,“琴瑟甚和”,是一对情投意和的恩爱夫妻。不料,作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感,逼迫陆游休弃唐氏。

  

萨都剌( 两汉 )

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简 介

萨都剌 萨都剌(约1272—1355)元代诗人、画家、书法家。字天锡,号直斋。回族(一说蒙古族)。其先世为西域人,出生于雁门(今山西代县),泰定四年进士。授应奉翰林文字,擢南台御史,以弹劾权贵,左迁镇江录事司达鲁花赤,累迁江南行台侍御史,左迁淮西北道经历,晚年居杭州。萨都剌善绘画,精书法,尤善楷书。有虎卧龙跳之才,人称燕门才子。他的文学创作,以诗歌为主,诗词内容,以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多,思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画,现珍藏于北京故宫博物院。

临江仙·暮春 / 城羊洋

寿堂乖一恸,奠席阻长辞。因沥殊方泪,遥成墓下诗。"
"双膝过颐顶在肩,四邻知姓不知年。
"行旅悲摇落,风波厌别离。客程秋草远,心事故人知。
欢言交羽觞,列坐俨成行。歌吟不能去,待此明月光。
"日日春风阶下起,不吹光彩上寒株。师教绛服禳衰月,
"佳期人不见,天上喜新秋。玉珮沾清露,香车渡浅流。
"人言下江疾,君道下江迟。五月江路恶,南风惊浪时。
见说只今生草处,禁泉荒石已相和。


春寒 / 澹台富水

"妾思常悬悬,君行复绵绵。征途向何处,碧海与青天。
"此身会逐白云去,未洗尘缨还自伤。
共待夜深听一曲,醒人骑马断肠回。"
"荒村古岸谁家在,野水浮云处处愁。
海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"
"失计为卑吏,三年滞楚乡。不能随世俗,应是昧行藏。
贞心唯有老松知。回看药灶封题密,强入蒲轮引步迟。
迎筹皆叠鼓,挥箭或移竿。名借三军勇,功推百中难。


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 谷梁安彤

"成器虽因匠,怀刚本自天。为怜持寸节,长拟静三边。
"君住包山下,何年入帝乡。成名归旧业,叹别见秋光。
投简石洞深,称过上帝灵。学道能苦心,自古无不成。"
"露如轻雨月如霜,不见星河见雁行。虚晕入池波自泛,
不见神仙久,无由鄙吝祛。帝庭张礼乐,天阁绣簪裾。
素怀宗淡泊,羁旅念功勋。转忆西林寺,江声月下闻。"
"愁人空望国,惊鸟不归林。莫话弹冠事,谁知结袜心。
柳蠹风吹析,阶崩雪绕平。无因重来此,剩哭两三声。"


题武关 / 梅戌

殷勤执杯酒,怅望送亲故。月色入闲轩,风声落高树。
怀禄且怀恩,策名敢逃名。羡彼农亩人,白首亲友并。
野陂看独树,关路逐残莺。前殿朝明主,应怜白发生。"
"深庭芳草浓,晓井山泉溢。林馥乱沈烟,石润侵经室。
"愚夫何所任,多病感君深。自谓青春壮,宁知白发侵。
"方驾游何许,仙源去似归。萦回留胜赏,萧洒出尘机。
烧烟浮雪野,麦陇润冰渠。班白皆持酒,蓬茅尽有书。
此去临溪不是遥,楼中望见赤城标。


卜算子·秋色到空闺 / 夏侯重光

再拜开金箓,焚香使玉童。蓬瀛三岛至,天地一壶通。
"苍茫临故关,迢递照秋山。万里平芜静,孤城落叶闲。
纸钱那得到黄泉。但看垄上无新土,此中白骨应无主。"
南史编年着盛名,东朝侍讲常虚伫。角巾华发忽自遂,
"风壤瞻唐本,山祠阅晋馀。水亭开帟幕,岩榭引簪裾。
"见君何事不惭颜,白发生来未到山。
清明日出万家烟。兴来促席唯同舍,醉后狂歌尽少年。
一磬山院静,千灯谿路明。从来此峰客,几个得长生。"


代白头吟 / 赵癸丑

岁计芝田熟,晨装月帔寒。遥知小山桂,五马待邀欢。"
"郄公怜戆亦怜愚,忽赐金盘径寸珠。彻底碧潭滋涸熘。
"相见翻惆怅,应怜责废官。过深惭禄在,识浅赖刑宽。
古亭聊假寐,中夜忽逢人。相问皆呜咽,伤心不待春。"
"南州风土滞龙媒,黄纸初飞敕字来。
豹尾从风直,鸾旗映日翻。涂刍联法从,营骑肃旌门。
节苦文俱盛,即时人并命。翩翻紫霄中,羽翮相辉映。"
万夫失容千马战。传唿贺拜声相连,杀气腾凌阴满川。


独秀峰 / 赫连锦灏

"兰陵士女满晴川,郊外纷纷拜古埏。万井闾阎皆禁火,
"高堂新月明,虚殿夕风清。素影纱窗霁,浮凉羽扇轻。
"长相思,在桂林,苍梧山远潇湘深。秋堂零泪倚金瑟,
"应历生周日,修祠表汉年。复兹秦岭上,更似霍山前。
复有金玉音,焕如龙凤章。一闻灵洞说,若睹群仙翔。
借问蝉声何所为,人家古寺两般声。"
"雨落湿孤客,心惊比栖鸟。空阶夜滴繁,相乱应到晓。
解佩临清池,抚琴看修竹。此怀谁与同,此乐君所独。"


满庭芳·南苑吹花 / 单于宝画

"漠漠复霏霏,为君垣上衣。昭阳辇下草,应笑此生非。
偶来尘外事,暂与素心期。终恨游春客,同为岁月悲。"
跳踯缘冈马断羁。酒污衣裳从客笑,醉饶言语觅花知。
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦唿儿。
"阳羡诸峰顶,何曾异剡山。雨晴人到寺,木落夜开关。
"一德承昌运,三公翊至尊。云龙谐理代,鱼水见深恩。
"一自幽山别,相逢此寺中。高低俱出叶,深浅不分丛。
蒹葭连水国,鼙鼓近梁城。却忆沿江叟,汀洲春草生。"


塞下曲·秋风夜渡河 / 佟佳长

琬琰富佳什,池台想旧游。谁言矜改作,曾是日增修。
新妆对镜知无比,微笑时时出瓠犀。
匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。
珥笔金华殿,三朝玉玺书。恩光荣侍从,文彩应符徐。
唯有夜猿知客恨,峄阳溪路第三声。"
"商山路接玉山深,古木苍然尽合阴。
一林寒露紫梨繁。衰翁正席矜新社,稚子齐襟读古论。
惊猿绕,树枝褭。头上打鼓不闻时,手蹉脚跌蜘蛛丝。


临江仙·樱桃落尽春归去 / 漆雕巧丽

陵霜之华兮,何不妄敷。"
"龙沙重九会,千骑驻旌旗。水木秋光净,丝桐雅奏迟。
灵池出山底,沸水冲地脉。暖气成湿烟,濛濛窗中白。
谪吏何能沐风化,空将歌颂拜车前。"
"结宇依青嶂,开轩对绿畴。树交花两色,溪合水同流。
"牵役非吾好,宽情尔在傍。经过悲井邑,起坐倦舟航。
不求立名声,所贵去瑕玼.各愿贻子孙,永为后世资。"
封内群甿复,兵间百赋存。童牛耕废亩,壕木绕新村。