译文
文王开口叹声长(chang),叹你(ni)殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙(miao)的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。
说到铭志之所以(yi)能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德(de)卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置(zhi)于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士(shi),他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐(le);一年到头听不到管弦的乐器声。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
注释
19.披蒙茸:分开乱草。蒙茸,杂乱的丛草。
57.北里:即唐代长安平康里,是妓女聚居之处,因在城北,故称北里。
(39)私识(zhì)其幸:私下里记着这种幸运。“识”,记。
(1)定风波:词牌名。左藏(cánɡ):古代国库之一,以其在左方,故称左藏。
20至圣人:一本作“至圣”。
(20)朝:早上。吮:吸。
⑽聚国族:聚,聚会。国,国宾。族,宗族。