首页 古诗词 子革对灵王

子革对灵王

明代 / 朱贯

"喜得赏心处,春山岂计程。连溪芳草合,半岭白云晴。
唯有河边衰柳树,蝉声相送到扬州。"
亲故应须得得来。借倩学生排药合,留连处士乞松栽。
"暮雨风吹尽,东池一夜凉。伏流回弱荇,明月入垂杨。
君臣不作多时别,收尽边旗当日来。"
"万顷荒林不敢看,买山容足拟求安。
举翅云天近,回眸燕雀稀。应随明主意,百中有光辉。"
成轮疑璧影,初魄类弓形。远近凝清质,娟娟出众星。"
"五都来往无旧业,一代公卿尽故人。
"言是商山老,尘心莫问年。白髯垂策短,乌帽据梧偏。
省躬既跼蹐,结思多烦纡。簿领幸无事,宴休谁与娱。
持斋山果熟,倚锡野云深。溪寺谁相待,香花与梵音。"
韬照多密用,为君吟此篇。"
"昆仑儿,骑白象,时时锁着师子项。奚奴跨马不搭鞍,
年移代去感精魂,空山月暗闻鼙鼓。秦坑赵卒四十万,


子革对灵王拼音解释:

.xi de shang xin chu .chun shan qi ji cheng .lian xi fang cao he .ban ling bai yun qing .
wei you he bian shuai liu shu .chan sheng xiang song dao yang zhou ..
qin gu ying xu de de lai .jie qian xue sheng pai yao he .liu lian chu shi qi song zai .
.mu yu feng chui jin .dong chi yi ye liang .fu liu hui ruo xing .ming yue ru chui yang .
jun chen bu zuo duo shi bie .shou jin bian qi dang ri lai ..
.wan qing huang lin bu gan kan .mai shan rong zu ni qiu an .
ju chi yun tian jin .hui mou yan que xi .ying sui ming zhu yi .bai zhong you guang hui ..
cheng lun yi bi ying .chu po lei gong xing .yuan jin ning qing zhi .juan juan chu zhong xing ..
.wu du lai wang wu jiu ye .yi dai gong qing jin gu ren .
.yan shi shang shan lao .chen xin mo wen nian .bai ran chui ce duan .wu mao ju wu pian .
sheng gong ji ju ji .jie si duo fan yu .bu ling xing wu shi .yan xiu shui yu yu .
chi zhai shan guo shu .yi xi ye yun shen .xi si shui xiang dai .xiang hua yu fan yin ..
tao zhao duo mi yong .wei jun yin ci pian ..
.kun lun er .qi bai xiang .shi shi suo zhuo shi zi xiang .xi nu kua ma bu da an .
nian yi dai qu gan jing hun .kong shan yue an wen pi gu .qin keng zhao zu si shi wan .

译文及注释

译文
那里就住着长生不老的丹丘生。
那里层层冰封高(gao)如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他(ta)。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰(chi)名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐(qi)亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继(ji)而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临,暮色中的轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花(hua)即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受,真让人伤景。
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春(chun)天的冰一样难得,而且五音俱全。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
祈愿红日朗照天地啊。
魂啊不要前去!
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命(ming)的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!

注释
驽(nú)钝:比喻才能平庸,这是诸葛亮自谦的话。
吾:我
2.不羁之才:有才能但不受羁绊。
15、量:程度。
外:朝廷外,指战场上。
⑥细碎,琐碎的杂念
8、跳珠:跳动的珍珠,形容雨大势急。

赏析

  刘长卿当时在新安郡(治所在今安徽歙县)。“孤舟相访至天涯”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行,带有一种凄楚意味。“至天涯”形容行程之远,和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”,是作者(zuo zhe)站在行者角度,体贴他爱婿的心(xin)情,企盼与愉悦的情绪都在不言之中了。李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕,江流曲折,且因新安江上下游地势高低相差很大,多险滩,上水最难行。次句说“万转云山”,每一转折,都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果,前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”,这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
  在这首诗中,诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点,用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个阶级的尖锐对立,可谓立意高深。其结句信手拈来,却言外见意,蕴含着对世态炎凉的无限感愤,凝结着诗人关心民瘼的真情。曲终奏雅,韵味无穷。
  公元740年(唐开元二十八年十月初),王维时任殿中侍御史,奉命由长安出发“知南选”,其时途径襄阳,写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗,南进经夏口(湖北武昌)又写了这首五古《《送宇文太守赴宣城》王维 古诗》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。
  这话虽说不无道理,但苏轼这样写,自是另有原因。第一,他是要写一组望海楼晚景的诗,眼下还不想腾出笔墨来专写忽来忽去的横风横雨。所以他只说“应须”,是留以有待的意思。第二,既然说得上“壮观”,就须有相应的笔墨着力(zhuo li)描写,老把它放在“晚景”组诗中,是不太合适的,不好安排。
  本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻,劝说齐王必须以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。
  在艺术上,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来,对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致,正在借景言情”,已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式,则屡为诗人追摹,如曹植的“始出严霜结,今来自露晞”(《情诗》),颜延之的“昔辞秋未素,今也岁载华”(《秋胡诗》之五),等等。
  3.这首诗寄(shi ji)托了诗人怎样的情感?
  李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于青史。文字意气,多见边塞军旅。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  诗的前两句用了两个比喻,写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下,思想被禁锢,人才被扼杀,到处是昏沉、庸俗、愚昧,一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量,比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句,“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着优秀(you xiu)杰出人物的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。
  在《庄子》书中所描绘的许多人物,有的具有畸形残疾,如《养生主》《德充符》中都写到失去单足或双足的人,《人间世》中则写了一个怪物支离疏;有的则具有特异技能,如善解牛的庖丁,运斤成风的匠人,承蜩的佝偻丈人等。柳宗元写这篇传记,把这两种特点都集中在郭橐驼一人身上,他既有残疾,又精于种树。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子》的观点,连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子》的写作手法。
  此诗与《蜀道难》都是写蜀地风光,但在写法上有较大区别。其同者都是从“传说”“见说”入题,着力虚拟夸说蜀道迷离神奇的色彩和点染烘托蜀道的艰险诡奇的气氛,突出难和险,继之按由秦入蜀的时空顺序,绘声绘色,穷形尽相地描绘了蜀道山水风光雄奇峻伟、高危惊险的独有特点。然而,两诗之异则迥然有别。《蜀道难》充满想象与夸张,而《《送友人入蜀》李白 古诗》则比较写实。《蜀道难》着意于“难”,寓情于“忧”,诗突然“以嗟叹起,嗟叹结”,中间再以“蜀道之难,难于上青天”复呼再叹,呼前应后,将蜀道开辟之极苦,蜀道行路之极难,蜀地留居之极险,浑成为一,全诗起结开合,纵横起伏,既有雄浑之势,又有飘逸之神。《《送友人入蜀》李白 古诗》着眼于“送别”,归结于“入蜀”,从诗旨上讲,不宜夸说渲染蜀道之险难,从五言律诗体裁讲,更毋庸备述蜀道难行的苦况。首联平静点出蜀道“崎岖不易行”的题旨,颔联则化虚说为“实感”,紧承“崎岖”二字。“山从人面起,云傍马头生”,尽显蜀道的狭窄、险峻、高危、诡异,颈联“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”则灵笔一转,由险峻奇诡而优美瑰丽,清丽明畅。尾联则以旷达顺适之情,劝慰友人随缘应机。全诗起承转合皆紧贴诗题,叙事状物,写景寄情,一脉相连。
  这是一首送别诗。生离死别,是人生痛苦事。因此,送别之诗大多消沉凄苦,字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法,成为送别诗中的名篇,徐铉的这首送别诗,虽不及王勃诗那样有名,但也别开生面,有其独到之处。
  然而,审美过程并没有到此为止,诗人进一步对画面作了仔细观照,“苍苍”以下六句,即随着诗人视线的转移,由远而近,从大到小,有层次地展现出画面景物。正是在这一凝神观照的过程中,由于画面的逼真,使诗人再一次心生幻觉,坠入迷境。把诗人审美过程中上述微妙而复杂的心理感受及其变化,表现得如此真切生动,是本诗最显著的特色。
  诗人与朋友别后重逢,对朋友的遭遇深表同情,同时予以慰勉。全诗叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛。既情意深长,又生动活泼,清新明快,回味无穷。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活充满信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友充分理解,深表同情,体贴入微而又积极勉励。
  诗有诗眼,文也有文眼,尤其是立论文章,这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”:“天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验,有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年,屡遭贬谪,正是以忍为大德,才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才;也正由于此,才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说,作者明写留侯之忍,实际上是以古喻今,告诫自己不能锋芒太露,面对复杂人生只有以忍才能成就大业。
  接着两句写“巧”。野雉隐没之处,地势渐渐狭窄,野雉处于“人稠网密,地迫势胁”(曹植《七启》)的窘境,要继续窜伏已不可能;观猎的人越来越多,大家都饶有兴味地观赏将军猎射。这是将军一显身手的时机。正当野雉受惊乍飞的一刹那,将军从容地引满弓,“嗖”的一声,强有力的箭,迅猛而准确地命中雉鸡。“雉惊弓满箭加”,一“惊”一“满”一“劲”一“加”,紧凑简练,干脆有力,“巧”字之意于此全出。
  此诗通篇造语质朴浑厚,无矫饰造作之气,读来恻恻感人,其原因主要在于诗人感情的真挚,语语皆从肺腑中流出,所谓至情无文,即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习,然而他并不在字句上摹仿前人,而在格调立意上倩鉴前人,故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说:“今人爱杜甫诗,一句之内,至窃取数字以仿像之,非善学者。学诗之要,在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧,宁朴毋华”(《后山诗话》),即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多,故尤为珍贵。
  从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。

创作背景

  潘阆曾以卖药为生,一度流浪到杭州。亲眼看到了涨潮的壮观以及宏伟,以至于今后的日子里多次梦见涨潮的情形。这首《酒泉子》的小词,就是他为了回忆观潮盛况而作的。

  

朱贯( 明代 )

收录诗词 (9659)
简 介

朱贯 睢阳人,字贯道。官至兵部郎中致仕。为仁宗庆历末睢阳五老会之一。八十八岁以后卒。

忆秦娥·娄山关 / 柯岳

"奏书归阙下,祖帐出湘东。满座他乡别,何年此会同。
"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。
绣囊畏并茱萸结。我爱此丝巧,妙绝世间无,
因论佛地求心地,只说常吟是住持。"
一丘人境尚堪恋,何况海上金银台。"
一边载出一边来,更衣不减寻常数。"
"宫殿半山上,人家高下居。古厅眠受魇,老吏语多虚。
"乘夕棹归舟,缘源二转幽。月明看岭树,风静听溪流。


江村即事 / 赵与泌

"旧游多不见,师在翟公门。瘴海空山热,雷州白日昏。
"征役各异路,烟波同旅愁。轻桡上桂水,大艑下扬州。
惆怅梧桐非旧影,不悲鸿雁暂随阳。"
东瓯传旧俗,风日江边好。何处乐神声,夷歌出烟岛。
"楚乡卑湿叹殊方,鵩赋人非宅已荒。谩有长书忧汉室,
谢监营野墅,陶公爱吾庐。悠然远者怀,圣代飘长裾。
"万里杨柳色,出关送故人。轻烟拂流水,落日照行尘。
海上神山绿,溪边杏树红。不知何处去,月照玉楼空。


悼亡三首 / 桂如琥

"松桧阴深一径微,中峰石室到人稀。仙官不住青山在,
"昨日馈连营,今来刺列城。方期建礼直,忽访永嘉程。
虚警和清籁,雄鸣隔乱峰。因知谕知己,感激更难逢。"
"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,
洪河斜更直,野雨急仍低。今日陪尊俎,唯当醉似泥。"
若教避俗秦人见,知向河源旧侣夸。"
"春愁不尽别愁来,旧泪犹长新泪催。
丽曲涤烦虚,幽缄发清机。支颐一吟想,恨不双翻飞。"


归园田居·其六 / 王奕

杂英被长坂,野草蔓幽蹊。泻卤成沃壤,枯株发柔荑。
"我身本似远行客,况是乱时多病身。
"鸡犬渔舟里,长谣任兴行。即令邀客醉,已被远山迎。
世故看风叶,生涯寄海田。屠苏聊一醉,犹赖主人贤。"
晨起冲露行,湿花枝茸茸。归依向禅师,愿作香火翁。"
江海生岐路,云霞入洞天。莫令千岁鹤,飞到草堂前。"
"乐是风波钓是闲,草堂松径已胜攀。太湖水,洞庭山,
"家贫惟种竹,时幸故人看。菊度重阳少,林经闰月寒。


九章 / 释祖秀

故国烟霞外,新安道路间。碧霄知己在,香桂月中攀。"
恩洽因时令,风和比化原。自惭同草木,无以答干坤。"
未若格斗伤戎虏。圣君破胡为六州,六州又尽为胡丘。
"世间无近远,定里遍曾过。东海经长在,南朝寺最多。
今日鸣驺到嶓峡,还胜博望至河源。"
文案日成堆,愁眉拽不开。偷归瓮间卧,逢个楚狂来。
有人说得当时事,曾见长生玉殿开。"
"苍山云雨逐明神,唯有香名万岁春。


生查子·年年玉镜台 / 郭昭务

岁经秋后役,程在洛中遥。寄谢金门侣,弓旌误见招。"
江海正风波,相逢在何处。"
松月东轩许独游,深恩未报复淹留。
高情还似看花去,闲对南山步夕阳。"
明主知封事,长沮笑问津。栖遑忽相见,欲语泪沾巾。"
君怀逸气还东吴,吟狂日日游姑苏。兴来下笔到奇景,
"天晴禾黍平,畅目亦伤情。野店云日丽,孤庄砧杵鸣。
愿应君心逐君指。并州难绾竟何人,每成此物如有神。"


离思五首 / 温禧

雨前缝百衲,叶下闭重关。若便浔阳去,须将旧客还。"
阴深方丈间,直趣幽且闲。木纹离披势搓捽,
如今看之总无益,又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼,
"莲花影里暂相离,才出浮萍值罟师。
须臾醉起箫笳发,空见红旌入白云。"
怅望执君衣,今朝风景好。"
悠然蓬蒿士,亦得奉朝谒。羸骖苦迟迟,单仆怨切切。
彩云天远凤楼空。晴花暖送金羁影,凉叶寒生玉簟风。


女冠子·元夕 / 方楘如

晓风摇五两,残月映石壁。稍稍曙光开,片帆在空碧。
走马城中头雪白,若为将面见汤师。"
白日落寒水,青枫绕曲洲。相看作离别,一倍不禁愁。"
担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。
昔时征战回应乐,今日从军乐未回。"
"晦日湔裾俗,春楼致酒时。出山还已醉,谢客旧能诗。
青丛花尽蝶来稀。珠荷荐果香寒簟,玉柄摇风满夏衣。
"一点青螺白浪中,全依水府与天通。


夜到渔家 / 许彦国

知己只今何处在,故山无事别渔樵。"
兴发会能驰骏马,应须直到使君滩。"
肯念万年芳树里,随风一叶在蓬蒿。"
"江平芦荻齐,五两贴樯低。绕郭覆晴雪,满船闻曙鸡。
晦日同携手,临流一望春。可怜杨柳陌,愁杀故乡人。
离堂惨不喧,脉脉复盈盈。兰叶一经霜,香销为赠轻。
"风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。
"远爱东光县,平临若木津。一城先见日,百里早惊春。


草书屏风 / 何维椅

美人停玉指,离瑟不中闻。争向巴山夜,猿声满碧云。"
"五代武弁侍明光,辍佐中权拜外郎。记事还同楚倚相,
琥珀尊开月映帘,调弦理曲指纤纤。
道义集天爵,菁华极人文。握兰中台并,折桂东堂春。
蔼蔼延閤东,晨光映林初。炉香深内殿,山色明前除。
细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲,懒欲今时问昔时。
支颐散华发,欹枕曝灵药。入鸟不乱行,观鱼还自乐。
曾持两郡印,多比五侯家。继世新恩厚,从军旧国赊。