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行香子·树绕村庄

清代 / 萧赵琰

"共言愁是酌离杯,况值弦歌枉大才。献赋未为龙化去,
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。
远客传烧研,幽禽看衲衣。眼前无俗事,松雨蜀山辉。"
莫是自长嫌胜己,蔽贤犹执匹夫才。"
谢公古郡青山在,三尺孤坟扑海沙。"
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字,酒垆犹记姓黄人。
唐尧纵禅干坤位,不是重华莫谩求。"
夜深雨绝松堂静,一点山萤照寂寥。"
"当年人未识兵戈,处处青楼夜夜歌。花发洞中春日永,
唯恐兴来飞锡去,老郎无路更追攀。"
可怜别恨无人见,独背残阳下寺楼。"
"包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,


行香子·树绕村庄拼音解释:

.gong yan chou shi zhuo li bei .kuang zhi xian ge wang da cai .xian fu wei wei long hua qu .
.zeng su san ba lu .jin lai bu yuan ting .yun gen ti pian bai .feng ding zhi jian qing .
yuan ke chuan shao yan .you qin kan na yi .yan qian wu su shi .song yu shu shan hui ..
mo shi zi chang xian sheng ji .bi xian you zhi pi fu cai ..
xie gong gu jun qing shan zai .san chi gu fen pu hai sha ..
yu guo jin cheng liu yan xin .fen bi yi shen ti feng zi .jiu lu you ji xing huang ren .
tang yao zong chan gan kun wei .bu shi zhong hua mo man qiu ..
ye shen yu jue song tang jing .yi dian shan ying zhao ji liao ..
.dang nian ren wei shi bing ge .chu chu qing lou ye ye ge .hua fa dong zhong chun ri yong .
wei kong xing lai fei xi qu .lao lang wu lu geng zhui pan ..
ke lian bie hen wu ren jian .du bei can yang xia si lou ..
.bao han jiao hua sheng sou luo .ju chu dong ou nai qiao he .shi lu bu fang ping chu shao .

译文及注释

译文
深秋的(de)清晨,黄菊枝头显露出了阵阵寒意,人生短促,今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐,酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
这(zhe)里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
遥远的山峰上飘着一抹(mo)微云,冷溶溶的远山,那一抹微云的远山像极了她清晓画的眉形。
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
酒旗相望着在大堤的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
  巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
  那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
由于听曲动心,不自觉地引(yin)起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度(du)春宵。
  天亮了吗?苍梧为什么不亮?苍梧这里潮湿,陈年贮藏的多是已经败坏的粮食,无法作为军粮食用。远征者早起行军,情绪都很悲伤。

注释
4.胡马:指侵扰内地的外族骑兵。
27、箓(lù)图:史籍。
谢娘:唐代歌妓名,后泛指歌妓。
50、死于安乐:享受安乐使人萎靡死亡。
金陵:南京。城上西楼:西门上的城楼。
①尊:同“樽”,酒杯。
⑨ 东吴:指长江下游的江苏一带。成都水路通长江,故云长江万里船。

赏析

  对于尾联,历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称,从而持否定态度。王夫之辩解说:“‘欲投人处宿,隔水问樵夫’,则山之辽廓荒远可知,与上六句初无异致,且得宾主分明,非独头意识悬相描摹也。”(《姜斋诗话》卷二)沈德潜也说:“或谓末二句与通体不配。今玩其语意,见山远而人寡也,非寻常写景可比。”(《唐诗别裁》卷九)
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第(zai di)一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等(deng)多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  这两首记梦诗,分别按梦前、梦中、梦后叙写,依清人仇兆鳌说,两篇都以四、六、六行分层,所谓“一头两脚体”。(见《杜少陵集详注》卷七)上篇写初(xie chu)次梦见李白时的心理,表现对故人吉凶生死的关切;下篇写梦中所见李白的形象,抒写对故人悲惨遭遇的同情。
  《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序,还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手,藩镇。对于这一点,陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为,韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧,因为安史是“西胡杂种,藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理,似略显迂。相比之下,倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者,行君之令而致之民者也,臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地,朝廷政令不行,租赋不入,这样的乱臣贼子,正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽,才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作,实有着强烈的干预现实的用心。
  这是诗人在汴京(今河南开封)东城送别友人之作。运判马察院,指马遵,字仲涂,饶州乐平(今属江西)人,当时以监察御史为江淮六路发运判官,是诗人的好友。宋代张世南《游宦纪闻》说:“龙图(龙图阁学士,马遵后来曾任此职)马公仲涂家藏蔡忠惠(即蔡襄,字君谟,谧忠惠,北宋大书法家)帖,用金花纸十六幅,每幅四字,云:‘梅二(即梅尧臣,字圣俞,排行第二)马五(即马遵)蔡九(即蔡襄)皇祐壬辰(1052年,即皇祐四年)仲春寒食前一日会饮于普照院,仲涂和墨,圣俞按纸,君谟挥翰,过南都试呈杜公(即杜衍)、欧阳九(即欧阳修)评之,当属在何等。’”所叙时间、人事与此诗相合,故此诗作于1052年(皇祐四年)二月,当时梅尧臣在京城汴京监永济仓。
  这里讲的是张仲素和白居易两位诗人唱和的两组诗,各三首。燕子楼的故事及两人作诗的缘由,见于白居易诗的小序。其文云:“徐州故张尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。余为校书郎时,游徐、泗间。张尚书宴余,酒酣,出盼盼以佐欢,欢甚。余因赠诗云:‘醉娇胜不得,风袅牡丹花。’一欢而去,尔后绝不相闻,迨兹仅一纪矣。昨日,司勋员外郎张仲素绘之访余,因吟新诗,有《燕子楼》三首,词甚婉丽,诘其由,为盼盼作也。绘之从事武宁军(唐代地方军区之一,治徐州。)累年,颇知盼盼始末,云:‘尚书既殁,归葬东洛,而彭城(即徐州)有张氏旧第,第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁,居是楼十余年,幽独块然,于今尚在。’余爱绘之新咏,感彭城旧游,因同其题,作三绝句。”张尚书名愔,是名臣张建封之子。有的记载以尚书为建封,是错误的。因为白居易做校书郎是在贞元十九年到元和元年(803-806),而张建封则已于贞元十六年(800)去世,而且张愔曾任武宁军节度使、检校工部尚书,最后又征为兵部尚书,没有到任就死了,与诗序合。再则张仲素原唱三篇,都是托为盼盼的口吻而写的,有的记载又因而误认为是盼盼所作。这都是应当首先加以辩正的。  张仲素这第一首诗写盼盼在十多年中经历过的无数不眠之夜中的一夜。起句中“残灯”、“晓霜”,是天亮时燕子楼内外的景色。用一个“伴”字,将楼外之寒冷与楼内之孤寂联系起来,是为人的出场作安排。次句正面写盼盼。这很难着笔。写她躺在床上哭吗?写她唉声叹气吗?都不好。因为已整整过了一夜,哭也该哭过了,叹也该叹过了。这时,她该起床了,于是,就写起床。用起床的动作,来表达人物的心情,如元稹在《会真记》中写的“自从消瘦减容光,万转千回懒下床”,就写得很动人。但张仲素在这里并不多写她本人的动作,而另出一奇,以人和床作极其强烈的对比,深刻地发掘了她的内心世界。合欢是古代一种象征爱情的花纹图案,也可用来指含有此类意义的器物,如合欢襦、合欢被等。一面是残灯、晓霜相伴的不眠人,一面是值得深情回忆的合欢床。在寒冷孤寂之中,这位不眠人煎熬了一整夜之后,仍然只好从这张合欢床上起来,心里是一种什么滋味,还用得着多费笔墨吗?  后两句是补笔,写盼盼的彻夜失眠,也就是《诗经》第一篇《关雎》所说的“悠哉悠哉,辗转反侧”。“地角天涯”,道路可算得长了,然而比起自己的相思之情,又算得什么呢?一夜之情的长度,已非天涯地角的距离所能比拟,何况是这么地过了十多年而且还要这么地过下去呢?  先写早起,再写失眠;不写梦中会见情人,而写相思之极,根本无法入梦,都将这位“念旧爱”的女子的精神活动描绘得更为突出。用笔深曲,摆脱常情。  白居易和诗第一首的前两句也是写盼盼晓起情景。天冷了,当然要放下帘子御寒,霜花结在帘上,满帘皆霜,足见寒气之重。帘虽可防霜,却不能遮月,月光依旧透过帘隙而洒满了这张合欢床。天寒则“被冷”,夜久则“灯残”。被冷灯残,愁人无奈,于是只好起来收拾卧床了。古人常以“拂枕席”或“侍枕席”这类用语代指侍妾。这里写盼盼“拂卧床”,既暗示了她的身分,也反映了她生活上的变化,因为过去她是为张愔拂床,而今则不过是为自己了。原唱将楼内残灯与楼外晓霜合写,独眠人与合欢床对照。和诗则以满床月与满帘霜合写,被冷与灯残合写,又增添了她拂床的动作,这就与原唱既相衔接又不雷同。  后两句也是写盼盼的失眠,但将这位独眠人与住在“张氏旧第”中的其他人对比着想。在寒冷的有月有霜的秋夜里,别人都按时入睡了。沉沉地睡了一夜,醒来之后,谁会觉得夜长呢?古诗云:“愁多知夜长”,只有因愁苦相思而不能成眠的人,才会深刻地体会到时间多么难以消磨。燕子楼中虽然还有其他人住着,但感到霜月之夜如此之漫长的,只是盼盼一人而已。原唱作为盼盼的自白,感叹天涯地角都不及自己此情之长。和诗则是感叹这凄凉秋夜竟似为她一人而显得特别缓慢,这就是同中见异。
  一路上,他们途径卫、曹、宋、郑等国,有礼遇也有冷落,最后到达楚国。楚成王以诸侯的礼节厚待重耳。过了几个月,晋太子圉逃出了秦国,秦穆公大怒,下决心迎接重耳以帮助他入主晋国。楚成王为重耳分析了形势,力促他依靠秦穆公,厚送他赴秦。见到重耳,秦穆公说:“我知道你是急于回国的。”重耳和赵衰再拜:“我们仰望君王,如同禾苗盼着春雨!”秦穆公送怀赢等五女给重耳,开始重耳不想接受(因为涉及怀公姬圉),谋臣们说:“他的国家都将属于我们,何况他的妻子!不能只拘小节。”
  第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句,叙说老父死后,贫女弱质,孤苦无依,老父的尸体运到村里,也无力安葬。只好捶胸痛哭,呼天抢地,悲痛自己是个女儿,不如男子,虽然活在世上,却没有什么用,就连自己是生是死,也不知如何了结。
  第五首诗前两句“秋浦多白猿,超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象,并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像;后两句“牵引条上儿,饮弄水中月”,则是对白猿母子戏月的特写,把白猿的动态写得活灵活现。
  后面从“神血”句起都是抒发身世之悲的笔墨。它们与开头相适应,有力地表达了悲愤的情怀。全诗活而不乱,粘而不滞,行文的回环曲折与感情的起落变化相适应,迷离浑化,达到了艺术上完美的统一。
  文章写到这里,作者似乎还觉得不够解渴,于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思,从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻,也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠,反而让他面对着这匹千里马不懂装懂,发出了仿佛悲天悯人般的慨叹:“天下无马!”意思说,这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了,既无处可寻觅,也无地可安插:“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马,却对它发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺,而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成,作者这才站出来点题,用“呜呼”以下三句作结,把“无马”和“不知马”这一对矛盾(“无马”是先天的自然缺陷,“不知马”则是后天人为的犯罪)尖锐地摆出来形成一个高潮,极尽沉郁顿挫之致。
  结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 :“必死是间,余收尔骨焉”之语,韩愈用其意 ,向侄孙从容交代后事 ,语意紧承第四句,进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。
  第一首诗中,诗人运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色,诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:“艰穷怪变得,往往造平淡”(《送无本师归范阳》)。他的“平淡”是来之不易的。
  三、四两句,一写仙界,一写尘世。传说王母种的桃树,“三千年一开花,三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候,彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照,见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世,何况寻常之辈。这里有两个对比:一是把仙人与凡人相比,一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面,后者意在言外。这样层层比照、烘托,“人生几何”的命意更加显豁。
  “天水碧,染就一江秋色”,首两句说钱塘江的秋水好像染成“天水碧”的颜色,指的是潮水未来,风平浪静的观感。

创作背景

  《桧风》是产生在中原古代名河溱洧流域的民间歌谣,是西周封国郐国的歌谣,是桧国(郐国)即将灭亡时期的作品,展现了历史的真实。

  

萧赵琰( 清代 )

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简 介

萧赵琰 字揆三,江南宜兴人。诸生。○揆三抱才不遇,年复不永,远近惋惜,所存诗无几,皆近“食荠肠亦苦,强歌声无欢”者,言为心声,信然。

国风·周南·兔罝 / 杜大渊献

立朝鸣珮重,归宅典衣贫。半醉看花晚,中餐煮菜春。
"日日狎沙禽,偷安且放吟。读书老不入,爱酒病还深。
力善知谁许,归耕又未能。此怀平不得,挑尽草堂灯。"
臂膊肥如瓠,肌肤软胜绵。长头才覆额,分角渐垂肩。
惟有南边山色在,重重依旧上高台。"
今日逢君惜分手,一枝何校一年迟。"
"古来无此战争功,日日戈船卷海风。
直应吟骨无生死,只我前身是阿谁。"


负薪行 / 鹏日

年年谁不登高第,未胜骑驴入画屏。"
却为暮雨扑行人。年年旧事音容在,日日谁家梦想频。
满头白发对青山。野僧采药来医病,樵客携觞为解颜。
未必交情系贫富,柴门自古少车尘。"
"平生爱山水,下马虎溪时。已到终嫌晚,重游预作期。
早晚扫欃枪,笳鼓迎畅毂。休飞霹雳车,罢系虾蟆木。
水纹犹认主人清。恩如海岳何时报,恨似烟花触处生。
"读书贫里乐,搜句静中忙。(《苕溪渔隐》)


今日歌 / 东方乙亥

"陵柏无心竹变秋,不能同戚拟同休。
"门客家臣义莫俦,漆身吞炭不能休。
人情将厌武,王泽即兴诗。若便怀深隐,还应圣主知。"
自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"
楼兰欲寄在何乡,凭人与系征鸿足。"
巫山冷碧愁云雨。"
是时立秋后,烟露浩凄矣。虽然遣毕功,萎约都无几。
"寂寥门户寡相亲,日日频来只有君。正喜琴尊长作伴,


闻虫 / 张廖维运

"到处有同人,多为赋与文。诗中难得友,湖畔喜逢君。
有兴欲沽红曲酒,无人同上翠旌楼。
终年人不到,尽日鸟空还。曾听无生说,应怜独未还。"
前朝旧物东流在,犹为年年下翠岑。"
新起画楼携客上,弦歌筵内海榴红。"
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸,行去包香坠粉胸。
"天子恤疲瘵,坤灵奉其职。年年济世功,贵贱相兼植。
蝙蝠昼飞楼阁空。粉貌早闻残洛市,箫声犹自傍秦宫。


春日偶作 / 齐依丹

云朵缘崖发,峰阴截水清。自然双洗耳,唯任白毫生。"
递香风细细,浇绿水瀰瀰。只共山僧赏,何当国士移。
立班犹未出中行。孤吟马迹抛槐陌,远梦渔竿掷苇乡。
白云空向帝乡消。濛濛暮雨春鸡唱,漠漠寒芜雪兔跳。
知己虽然切,春官未必私。宁教读书眼,不有看花期。"
戍卒泪应尽,胡儿哭未终。争教班定远,不念玉关中。"
"登庸楼上方停乐,新市堤边又举杯。正是离情伤远别,
本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。


渔家傲·题玄真子图 / 玄天宁

振鹭堪为侣,鸣鸠好作双。狎鸥归未得,睹尔忆晴江。"
任人来看四时花。松醪腊酝安神酒,布水宵煎觅句茶。
松风四山来,清宵响瑶琴。听之不能寐,中有怨叹音。
"楚天空阔月成轮,蜀魄声声似告人。
"鱼钥兽环斜掩门,萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿,
拖紫腰金不要论,便堪归隐白云村。更无名籍强金榜,
"含香高步已难陪,鹤到清霄势未回。遇物旋添芳草句,
春风吹蚕细如蚁,桑芽才努青鸦嘴。侵晨采桑谁家女,手挽长条泪如雨。去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟。愁听门外催里胥,官家二月收新丝。


卷珠帘·记得来时春未暮 / 馨杉

"谔谔能昌唯唯亡,亦由匡正得贤良。
明发别愁何处去,片帆天际酒醒时。"
笑拟春无力,妆浓酒渐醺。直疑风起夜,飞去替行云。"
"数竿苍翠拟龙形,峭拔须教此地生。
任醉宾筵莫深隐,绮罗丝竹胜渔矶。"
闲烹芦笋炊菰米,会向源乡作醉翁。"
"长道何年祖軷休,风帆不断岳阳楼。佳人挟瑟漳河晓,
夜来风起闲花落,狼藉柴门鸟径中。"


绝句二首 / 拓跋雅松

天嫌青帝恩光盛,留与秋风雪寂寥。
"药诀棋经思致论,柳腰莲脸本忘情。
上才终是惜生灵。亦知单父琴犹在,莫厌东归酒未醒。
"铜马朱眉满四方,总缘居摄乱天常。
簟卷两床琴瑟秋,暂凭前计奈相尤。尘飘马尾甘蓬转,
立塞吟霞石,敲鼙看雪楼。扶亲何处隐,惊梦入嵩丘。"
"惊魂往往坐疑飘,便好为文慰寂寥。
一笑阳城人便惑,何堪教见杜红儿。


论诗三十首·二十八 / 蔡戊辰

日宫紫气生冠冕,试望扶桑病眼开。"
"举翼凌空碧,依人到大邦。粉翎栖画阁,雪影拂琼窗。
绿杨千里无飞鸟,日落空投旧店基。"
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。
"咸通时代物情奢,欢杀金张许史家。破产竞留天上乐,
冻把城根雪,风开岳面云。苦吟吟不足,争忍话离群。"
吴花越柳饶君醉,直待功成始举头。"
不知捧诏朝天后,谁此登临看月明。"


忆钱塘江 / 酉娴婉

如何海上风,连日从空起。似欲驱沧溟,来沃具区里。
"风雨萧萧,石头城下木兰桡。烟月迢迢,金陵渡口去来潮。
南邻雨中揭屋笑,酒熟数家来相看。"
终日冲奔浪,何年坠乱风。谢公堪入咏,目极在云中。
又如煮吴盐,万万盆初熟。又如濯楚练,千千匹未轴。
县谱莫辞留旧本,异时量度更何如。"
"枯木傍溪崖,由来岁月赊。有根盘水石,无叶接烟霞。
"红藤一柱脚常轻,日日缘溪入谷行。山下有家身未老,