首页 古诗词 喜迁莺·真宗幸澶渊

喜迁莺·真宗幸澶渊

五代 / 郝以中

五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。"
"不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,
柳岸烟昏醉里归,不知深处有芳菲。
"酒醒拨剔残灰火,多少凄凉在此中。
"侍宴黄昏未肯休,玉阶夜色月如流。
"莫怪苦吟迟,诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染,诗病却难医。
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。
妻儿夐限越,容颜几憔悴。致身霄汉人,呃嚱尽贤智。"
郄诜树老尧蓂换,惆怅今年似去年。"
归去扫除阶砌下,藓痕残绿一重重。"
金陵实形胜,关山固重复。巨壑隍北壖,长江堑西隩.
春风谁识面,水国但牵肠。十二门车马,昏明各自忙。"
"莫道颜色如渥丹,莫道馨香过vK兰。
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
"迹就空门退,官从画省迁。住持良有愿,朝谒穴无缘。 ——王遘
两岸芦花一江水,依前且把钓鱼丝。"
夜半梦醒追复想,欲长攀接有何因。"
"李公登饮处,因石为洼尊。 ——颜真卿
"桃李栽成艳格新,数枝留得小园春。


喜迁莺·真宗幸澶渊拼音解释:

wu yue e mei xu jin huo .mu pi ling zhong zhi ru dong ..
.bu zhi he chu hao xiao you .gong tui xie hu ji shang lou .zhi shi jiu can hou bo mu .
liu an yan hun zui li gui .bu zhi shen chu you fang fei .
.jiu xing bo ti can hui huo .duo shao qi liang zai ci zhong .
.shi yan huang hun wei ken xiu .yu jie ye se yue ru liu .
.mo guai ku yin chi .shi cheng bin yi si .bin si you ke ran .shi bing que nan yi .
.tan cheng zhi wei kan lu fu .ji dao ting zhou hen po nong .yun an ban kong cang wan ren .
hui hao ding de shen xian jue .qiu lai feng zhao xie qiu shan .xie zai qing xiao shu fu jian .
qi er xiong xian yue .rong yan ji qiao cui .zhi shen xiao han ren .e xi jin xian zhi ..
xi shen shu lao yao ming huan .chou chang jin nian si qu nian ..
gui qu sao chu jie qi xia .xian hen can lv yi zhong zhong ..
jin ling shi xing sheng .guan shan gu zhong fu .ju he huang bei ruan .chang jiang qian xi yu .
chun feng shui shi mian .shui guo dan qian chang .shi er men che ma .hun ming ge zi mang ..
.mo dao yan se ru wo dan .mo dao xin xiang guo vKlan .
.jin zi ping shui da .xian ting cao you ku .ye chang deng ying mie .tian yuan yan sheng gu .
.ji jiu kong men tui .guan cong hua sheng qian .zhu chi liang you yuan .chao ye xue wu yuan . ..wang gou
liang an lu hua yi jiang shui .yi qian qie ba diao yu si ..
ye ban meng xing zhui fu xiang .yu chang pan jie you he yin ..
.li gong deng yin chu .yin shi wei wa zun . ..yan zhen qing
.tao li zai cheng yan ge xin .shu zhi liu de xiao yuan chun .

译文及注释

译文
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的(de)事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
  申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
细雨止后
胸中郁闷啊,我(wo)停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对(dui)我既忠(zhong)又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员(yuan)没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
  就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更(geng)伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
  新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。

注释
⒀忽:渺茫,不分明。超远:遥远无尽头。
⑹家:媒聘求为家室之礼也。一说婆家。室家不足:要求成婚的理由不充足。
江汉:指长江和嘉陵江。也指长江、嘉陵江流经的巴蜀地区。因为嘉陵江上源为西汉水,故亦称汉水。
⑿谟:读音mó,谋略。
以故:因此。 以,因为。 故,原因,缘故。
⑽酹(lèi):饮酒前把酒洒在地上或水上以祭神祝福。羽觞(shāng):酒器。
(5)皇考:古时在位皇帝对先皇的尊称,后引申为对先祖的尊称,在本文中指先父。
〔30〕凛(lǐn)然,严肃不可侵犯的样子。一本作“漂然”,意同“飘然”,高远之貌。节概,节操气概。去就,辞官隐居和出仕为官。分,分别。

赏析

  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情(qing)怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开,首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气:撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来,在暮霭沉沉的天际,接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨,雁儿们已经耽误了不少行程,好不容易风停雨歇,得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字,既表明了雁群之多,又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回,易惹乡思。读者继续打开画卷,景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面,转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来,而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯,默默地出神。“落叶他乡树”这句,很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈,叶落归根”,诗人在他乡看到落叶的情景,不能不有所感触。自己羁留异地,不知何时(he shi)才能回到故乡东海(今江苏连云港市西南)。其心情之酸楚,完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象:一灯如豆,伴着一个孤寂的身影。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。
  此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》,实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满,故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云:“《《葛屦》佚名 古诗》,刺褊也。魏地陋隘,其民机巧趋利,其君俭啬褊急,而无德以将之。”朱熹《诗集传》云:“魏地陋隘,其俗俭啬而褊急,故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳,又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云:“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗,缝裳以女手,……以象揥之好人为而服之,则未免近于趋利,”“不惟啬而又褊矣,故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
  连续三章都是反复表达此种情绪,诗人的道德感、责任感和忧患意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。
  诗的第一句,从“忽闻”写起,一个“忽”字写出了事情的突然,也写出了出乎意料的惊喜;第二句从情态、动作写,“笑”扣题目的“喜”字,穿衣迎接动作,透着一股乐不可支的心情。这两句诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景,一方面写出了平民家庭的孩子们没见过世面,胆小腼腆;一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响;再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情,同时并写出了诗人在当时的声望和影响。“儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”,委婉含蓄,而且最富于生活气息。
  它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗,句句既是祈求,也是命令;既是祝愿,也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
  中唐诗人戎昱这首《咏史》,题又作《和蕃》,最早(zui zao)见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说,唐宪宗召集大臣廷议边塞政策,大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》,并说:“此人若在,便与朗州刺史。”还笑着说:“魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣们领会圣意,就不再提和亲了。这则轶闻美谈,足以说明这首诗的流传,主要由于它的议论尖锐,讽刺辛辣。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。
  岑参的边塞诗独具特色,将西北荒漠的奇异风光与风物人情,用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法,生动地表现出来,别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局,极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《《热海行送崔侍御还京》岑参 古诗》则是其中一篇很有特色的边塞诗,它巧妙地把写景与送别结合起来,却又没有丝毫的矫柔伤感之请,代之以热情澎湃,在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。
  陶渊明一(ming yi)生酷爱自由,反抗精神是陶诗重要的  主题,这首诗赞叹神话形象精卫、刑天,即是此精神的体现。
  孟郊四十六岁那年进士及第,他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情,便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  在古典诗词中,以渔父为题材的作品,从楚辞《渔父》起,多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐,而钱起这首五古却写了“与渔者宿”,别出蹊径,饶有新趣。
  隋炀帝杨广在位十三年,三下江都(今江苏扬州)游玩,耗费大量民力、财力,最后亡国丧身。因此“隋宫”(隋炀帝在江都的行宫)就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃,颇有感触,便以代燕说话的巧妙构思,抒发吊古伤今之情。
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻(yu ke)板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。

创作背景

  这支曲作于明武宗正德年间(1506—1521),当时宦官当权,在交通要道运河上,他们往来频繁,每到一处就耀武扬威,鱼肉百姓。诗人王磐家住运河边的高邮县,目睹宦官的种种恶行,写了这支《朝天子》,借咏喇叭,揭露宦官的罪行。

  

郝以中( 五代 )

收录诗词 (9799)
简 介

郝以中 郝以中,徽宗时人,生平不详。

采桑子·时光只解催人老 / 束玄黓

吁嗟毒蛟辈,睥睨飞龙位。龑岩虽同音,形体殊乖致。
东山居士何人识,惟有君王却许归。"
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。
"梦里相逢无后期,烟中解珮杳何之。
"城上寒来思莫穷,土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际,
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
欲炙侍立涎交流。 ——颜真卿
穰侯休忌关东客,张禄先生竟相秦。


十样花·陌上风光浓处 / 欧阳连明

如何两度还州里,兼借乡人更剩观。"
"千里青云未致身,马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老,
"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。
万树流光影,千潭写锦文。苍生忻有望,祥瑞在吾君。"
"先生尝已佩真形,绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术,
珍重远公应笑我,尘心唯此未能除。"
汉刑支郡黜,周制闲田削。侯社退无功,鬼薪惩不恪。 ——李正封
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄,春亭娇幕好花浓。


中秋月 / 台田然

风和难捉花中蝶,却向窗间弄绣针。
"千峰围古寺,深处敞楼台。景异寻常处,人须特达来。
钱财尽是侯王惠,骨肉偕承里巷荣。拙赋偏闻镌印卖,
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
多士被沾污,小夷施毒蠚。何当铸剑戟。相与归台阁。 ——李正封
归来延寿溪头坐,终日无人问一声。"
"救鲁亡吴事可伤,谁令利口说田常。
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字,轻轻化出绿芜丛。


酒泉子·空碛无边 / 抄壬戌

三尺良材称道情。池小未开春浪泛,岳低犹欠暮云生。
山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。
深诚长郁结,芳晨自妍媚。 ——吕恭
鹍鹏鳞翼途程在,九万风云海浪深。"
把向严滩寻辙迹,渔台基在辗难倾。"
彩笺蛮榼旬休日,欲召亲宾看一场。
"鬓添华发数茎新,罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味,
永怀惆怅中宵作,不见春雷发匣声。"


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 长孙妍歌

"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。
"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"
"一作边城客,闲门两度春。莺花深院雨,书剑满床尘。
苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓,结茅终愧负烟萝。
丹掖列鹓鹭,洪炉衣狐貉。摛文挥月毫,讲剑淬霜锷。 ——李正封
惟有南边山色在,重重依旧上高台。"
故人此地作郎官。风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。


绿头鸭·咏月 / 子车紫萍

"逐臭苍蝇岂有为,清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富,
有士曾多难,无门得望尘。忙忙罹险阻,往往耗精神。
"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。
阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。
"旭景鸾台上,微云象阙间。时清政事少,日永直官闲。
钟声已断泉声在,风动茅花月满坛。"
拥鹤归晴岛,驱鹅入暖泉。杨花争弄雪,榆叶共收钱。
何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"


九歌·少司命 / 赖招娣

倒尊尽日忘归处,山磬数声敲暝天。"
驰誉超先辈,居官下我侬。司仓旧曹署,一见一心忡。"
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
"御沟临岸行,远岫见云生。松下度三伏,磬中销五更。
"千峰雪尽鸟声春,日永孤吟野水滨。
夜长同岁月,地近极山河。 ——郑说
当时若缚还彭氏,率土何忧不自归。"
"门外报春榜,喜君天子知。旧愁浑似雪,见日总消时。


新年作 / 浮梦兰

"数年分散秦吴隔,暂泊官船浦柳中。新草军书名更重,
"今主临前殿,惩奢爇异裘。忽看阳焰发,如睹吉光流。
繁价流金琼。菡萏写江调, ——孟郊
方知在德不在险,危栈何曾阻汉兵。"
先知孔圣,飞步天衢。 ——汤衡
"粉英香萼一般般,无限行人立马看。
甘津泽祥禾,伏润肥荒艾。 ——韩愈
心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"


渔家傲·反第二次大“围剿” / 公羊玉霞

和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。"
风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"
"神珠无颣玉无瑕,七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象,
从此最能惊赋客,计居何处转飞蓬。"
"常寂常居常寂里,年年月月是空空。阶前未放岩根断,
樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"
"门客家臣义莫俦,漆身吞炭不能休。
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,


郑子家告赵宣子 / 长孙青青

"盗贼纵横主恶闻,遂为流矢犯君轩。
欲识酒醒魂断处,谢公祠畔客亭前。"
还有枉抛心力处,多于五柳赋闲情。"
携琴一醉杨柳堤,日暮龙沙白云起。"
阳德符君惠,嘉名表圣年。若承恩渥厚,常属栋梁贤。
图列青云外,仪刑紫禁前。望中空霁景,骧首几留连。"
松根醒客酒,莲座隐僧家。一道帆飞直,中筵岳影斜。
"琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。