"桂宫明月夜，兰殿起秋风。云汉弥年阻，星筵此夕同。
横行不怕日月明，皇天产尔为生狞。前村半夜闻吼声，
受釐献祉，永庆邦家。"
"东郊暂转迎春仗，上苑初飞行庆杯。风射蛟冰千片断，
"求友殊损益，行道异穷申。缀我平生气，吐赠薄游人。
朝朝暮暮催疲老。扣冰晨饮黄河源，拂雪夜食天山草。
展力惭浅效，衔恩感深慈。且欲汤火蹈，况无鬼神欺。
冠剑无时释，轩车待漏飞。明朝题汉柱，三署有光辉。"
谁能跼迹依三辅，会就商山访四翁。"
"二条开胜迹，大隐叶冲规。亭阁分危岫，楼台绕曲池。
烛照香车入，花临宝扇开。莫令银箭晓，为尽合欢杯。"
剑佩成列，金石在悬。椒觞再献，宝历万年。"
.gui gong ming yue ye .lan dian qi qiu feng .yun han mi nian zu .xing yan ci xi tong .
heng xing bu pa ri yue ming .huang tian chan er wei sheng ning .qian cun ban ye wen hou sheng .
shou li xian zhi .yong qing bang jia ..
.dong jiao zan zhuan ying chun zhang .shang yuan chu fei xing qing bei .feng she jiao bing qian pian duan .
.qiu you shu sun yi .xing dao yi qiong shen .zhui wo ping sheng qi .tu zeng bao you ren .
chao chao mu mu cui pi lao .kou bing chen yin huang he yuan .fu xue ye shi tian shan cao .
zhan li can qian xiao .xian en gan shen ci .qie yu tang huo dao .kuang wu gui shen qi .
guan jian wu shi shi .xuan che dai lou fei .ming chao ti han zhu .san shu you guang hui ..
shui neng ju ji yi san fu .hui jiu shang shan fang si weng ..
.er tiao kai sheng ji .da yin ye chong gui .ting ge fen wei xiu .lou tai rao qu chi .
zhu zhao xiang che ru .hua lin bao shan kai .mo ling yin jian xiao .wei jin he huan bei ..
jian pei cheng lie .jin shi zai xuan .jiao shang zai xian .bao li wan nian ..
译文
青娥美女夹坐在贤豪之间，对着烛光俨然成双成行。
有莘国君为何又心起厌恶，把他作为陪嫁礼品？
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放，远远映照着湛蓝的楚天。
己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
靡靡之音(yin)《玉树后庭花》，和陈王朝的国运一同告终；景阳宫中隋兵聚会(hui)，边塞的瞭望楼已然空空。
幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。
乘着五彩画舫，经过莲花池塘，船歌悠扬，惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑，这些少女个个姿态美好，她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。
寂居异乡，平日少有人来往，阶前长满了青苔，那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊，雨夜的凄寒、月色的冷清，又哪里比得上乡愁的磨人呢?
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么(me)呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如(ru)何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢(lao)狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍(shao)微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
我在京城里结交的都是些豪杰义士，彼此意气相投，相约为国战斗，同生共死。
树皮像开裂的冻手，树叶像细小的鼠耳。
因为她在都市中看到，全身穿着美丽的丝绸衣服的人，根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人！
四野茫茫，转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风，犹如动地般的吹起。
回想往昔，奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐，感叹“门外韩擒虎，楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望，映入眼帘的景色就是如此，可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水，只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女，还不知亡国的悲恨，时时放声歌唱《后庭》遗曲。
寒水缓缓消退，岸边留下一线沙痕。春意渐渐回临，空阔的沙洲烟霭纷纷。晴日朗照，溪边的新梅香气氤氲。数枝梅花争相吐蕊，装点新春。我独在天涯满腔怨恨，试想我现在是何等的悲怆伤神？长亭门外，群山重叠，望不断的远山遥岑，正是令人忧愁的节令时分。遥想深闺中的你，一定也是思绪纷纭。画楼的层门紧闭，春风暗暗使你的容颜瘦损。我真是对不起你啊，让你独守空闺冷衾。辜负了多少尊前花月的美景，浪费了大好青春。你可知道，我也是归心似箭，恨不得一步跨进闺门。更有多少酸甜苦辣，留着回去向你诉说详尽。可等到我们再度相逢，恐怕又要过一年光阴。
你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。
北窗之下葵茂盛，禾穗饱满在南畴。
天台士陈庭学君，会写诗。他由中书左司掾，屡次随从大将北征，颇有功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路到了成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后，凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹，诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所，庭学没有不去游历观览的。他既经游览，就必定写诗抒发感受，来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。他的精神更加饱满，言谈愈发宏壮，志向意趣益加高远，这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
注释
（18）为……所……：表被动。
⑴十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。杜郎中，名杜元颖。
⑹荆扉：荆条编扎的柴门。
5.觅封侯：为求得封侯而从军。觅，寻求。
“严城”：戒备森严的城。
由：许由。相传尧要让天下给他，他不受，洗耳于颍水之滨，遁耕于箕山之上。
11.谤书盈箧：《战国策·秦策》：“魏文侯令乐羊将，攻中山，三年而拔之。乐羊反而语功，文侯示之谤书一箧。”谤书，诽谤他人的奏章。
光绪二十四年（1898）是农历的戊戌年，是年六月，光绪皇帝实行变法，八月，谭嗣同奉诏进京，参预新政。九月中旬，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，并开始大肆捕杀维新党人。康有为、梁启超避往海外。许多人劝谭尽快离开，但他却说，“不有行者，无以图将来；不有死者，无以召后来”，决心留下来营救光绪帝。几位日本友人力请他东渡日本，他说：“各国变法，无不以流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有乏，请自嗣同始。”9月21日，他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。
李廌 李廌（zhì）（1059-1109） 北宋文学家。字方叔，号德隅斋，又号齐南先生、太华逸民。汉族，华州（今陕西华县）人。6岁而孤，能发奋自学。少以文为苏轼所知，誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第，绝意仕进，定居长社（今河南长葛县），直至去世。文章喜论古今治乱，辨而中理。
月渡天河光转湿，鹊惊秋树叶频飞。
雾濯清辉苦，风飘素影寒。罗衣一此鉴，顿使别离难。"
羽觞倾绿蚁，飞日落红鲜。积水浮深智，明珠曜雅篇。
飞云阁上春应至，明月楼中夜未央。
自古天地辟，流为峡中水。行旅相赠言，风涛无极已。
驱马历闉阇，荆榛翳阡陌。事去物无象，感来心不怿。
柳叶风前弱，梅花影处危。赏洽林亭晚，落照下参差。"
日月天门近，风烟夜路长。自怜穷浦雁，岁岁不随阳。"
含辉明素篆，隐迹表祥轮。幽兰不可俪，徒自绕阳春。"
"北地寒应苦，南庭戍未归。边声乱羌笛，朔气卷戎衣。
"城外宵钟敛，闺中曙火残。朝光曜庭雪，宿冻聚池寒。
"虏地寒胶折，边城夜柝闻。兵符关帝阙，天策动将军。
漫道烧丹止七飞，空传化石曾三转。寄语天上弄机人，
楚云没湘源，红树断荆门。郢路不可见，况复夜闻猿。"
独歌还太息，幽感见馀声。江近鹤时叫，山深猿屡鸣。
"青门路接凤凰台，素浐宸游龙骑来。涧草自迎香辇合，
吴师惊燧象，燕将警奔牛。转蓬飞不息，冰河结未流。
"车法肇宗周，鼷文阐大猷。还将君子变，来蕴太公筹。
"帝业光扬，皇图翕赫。圣德孔彰，神功不测。
"天长地久无终毕，昨夜今朝又明日。鬓发苍浪牙齿疏，
宸游经上苑，羽猎向闲田。狡兔初迷窟，纤骊讵着鞭。三驱仍百步，一发遂双连。影射含霜草，魂消向月弦。欢声动寒木，喜气满晴天。那似陈王意，空随乐府篇。
宴乐已深鱼藻咏，承恩更欲奏甘泉。"
玉辇岂再来，娇鬟为谁绿。那堪秋风里，更舞阳春曲。
严飙肃林薄，暧景澹江湖。鸿私浃幽远，厚泽润凋枯。
金谷园中柳，春来已舞腰。那堪好风景，独上洛阳桥。
悲生万里外，恨起一杯中。性灵如未失，南北有征鸿。"
楼上看珠妓，车中见玉人。芳宵殊未极，随意守灯轮。"
旗亭百队开新市，甲第千甍分戚里。朱轮翠盖不胜春，
明月临歌扇，行云接舞衣。何必桃将李，别有待春晖。"
为将金谷引，添令曲未终。"
"王粲销忧日，江淹起恨年。带川遥绮错，分隰迥阡眠。
布叶疑临夏，开花讵待春。愿得承嘉景，无令掩桂轮。"
谁谓青衣道，还叹白头吟。地接神仙涧，江连云雨岑。
水乡尽天卫，叹息为吴君。谋士伏剑死，至今悲所闻。"
香风吹入朝云殿。汉家宫女春未阑，爱此芳香朝暮看。
缑山遗响昔所闻，庙庭进旅今攸设。"
舞象文思泽，偃伯武功宣。则百昌厥后，于万永斯年。
"故乡眇千里，离忧积万端。鹑服长悲碎，蜗庐未卜安。
君心忽断何时来。忆昔妆成候仙仗，宫琐玲珑日新上。
不作邯郸娼。妙舞轻回拂长袖，高歌浩唱发清商。
还雁应过洛水瀍.洛水傍连帝城侧，帝宅层甍垂凤翼。
避人引子入深堑，动处水纹开滟滟。
翠仗萦船岸，明旆应萯阳。风摇花眊彩，雪艳宝戈芒。
梦水河边秋草合，黑山峰外阵云开。"
虞衡斤斧罗千山，工命采斫杙与椽。深林土翦十取一，
"汉军逐单于，日没处河曲。浮云道傍起，行子车下宿。
"牵弋辞重海，触网去层峦。戢翼雕笼际，延思彩霞端。
开衾灭烛愿侍寝。琼窗半上金缕帱，轻罗隐面不障羞。
汉臣来绛节，荆牧动金铙。尊溢宜城酒，笙裁曲沃匏。
饯送纡天什，恩荣赐御衣。伫勒燕然颂，鸣驺计日归。"
游人行变橘，逝者遽焚芝。忆昔江湖上，同咏子衿诗。
谁言此处婵娟子，珠玉为心以奉君。"
迸水惊愁鹭，腾沙起狎鸥。一赴清泥道，空思玄灞游。"
"七府璇衡始，三元宝历新。负扆延百辟，垂旒御九宾。
"秋天如水夜未央，天汉东西月色光。愁人不寐畏枕席，
自解看花笑，憎闻染竹啼。"
扇掩将雏曲，钗承堕马鬟。欢情本无限，莫掩洛城关。"
开衾灭烛愿侍寝。琼窗半上金缕帱，轻罗隐面不障羞。
去国夏云断，还乡秋雁飞。旋闻郡计入，更有使臣归。"
羽翮伤已毁，童幼怜未识。踌蹰恋北顾，亭午晞霁色。
旋翻新谱声初足，除却梨园未教人。
"青楼绮阁已含春，凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影，
奄有四海，超彼百王。笙镛迭奏，礼物荧煌。"
"奕奕轻车至，清晨朝未央。未央在霄极，中路视咸阳。
飞流荐响入虞弦。山扉野径朝花积，帐殿帷宫夏叶连。
我欲升天天隔霄，我思渡水水无桥，我欲上山山路险，
独有晚来临水驿，闲人多凭赤阑干。
"骎骎羽骑历城池，帝女楼台向晚披。雾洒旌旗云外出，
绿柳开复合，红尘聚还散。日晚斗鸡回，经过狭斜看。"
玄武疏遥磴，金凤上层台。乍进仙童乐，时倾避暑杯。
"輶轩凤凰使，林薮鹖鸡冠。江湖一相许，云雾坐交欢。
"寻春游上路，追宴入山家。主第簪缨满，皇州景望华。
倦采蘼芜叶，贪怜照胆明。两边俱拭泪，一处有啼声。
"八月平时花萼楼，万方同乐奏千秋。
氛氲生浩气，飒沓舞回风。宸藻光盈尺，赓歌乐岁丰。"
鸟声随管变，花影逐风移。行乐方无极，淹留惜晚曦。"
相问韶光歇，弥怜芳意浓。愿言乘日旰，携手即云峰。"
"陇坂长无极，苍山望不穷。石径萦疑断，回流映似空。
"倚棹望兹川，销魂独黯然。乡连江北树，云断日南天。
"上日登楼赏，中天御辇飞。后庭联舞唱，前席仰恩辉。