译文
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成(cheng)功。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在(zai)这里饮酒欢乐过。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未(wei)失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧(jin)迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保(bao)证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
注释
(44)填膺(英yīng)——充满胸怀。
⑦凌波翠陌:与美人在岸上遨游。凌波,女子步履轻盈貌。翠陌,长着青草的道路。
[15]随:卞随,商代的贤士。夷:伯夷。二者都是古贤人的代表。溷(hún):混浊。跖:春秋时鲁国人,传说他是大盗。蹻(jué):庄蹻,战国时楚国将领,庄蹻接受楚顷襄王之命开辟云南,后来退路被秦国斩断,他回不来就在云南做了王,客观上背叛了楚国。传说中这两个人成为“坏人”的代表。
貉(hé):一种形似狐狸的动物,毛皮可作裘。
②祗(zhǐ):恭敬。