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雪窦游志

先秦 / 梁光

哀哉送死厚,乃为弃身具。死者不复知,回看汉文墓。"
鱼戏摇红尾,鸥闲退白翎。荷倾泻珠露,沙乱动金星。
暗减一身力,潜添满鬓丝。莫愁花笑老,花自几多时。"
"海榴亭早开繁蕊,光照晴霞破碧烟。高近紫霄疑菡萏,
东君欲待寻佳约,剩寄衣香与粉绵。
騕褭锦障泥,楼头日又西。留欢住不住,素齿白铜鞮.
泉流通井脉,虫响出墙阴。夜静溪声彻,寒灯尚独吟。"
不蹶不惊行步稳,最宜山简醉中骑。"
唯是相君忘未得,时思汉水梦巴山。"
下念草木年,坐家见重孙。举案馈宾客,糟浆盈陶尊。
今来惟有灵池月,犹是婵娟一水间。"
功德流何远,馨香荐未衰。敬名探国志,饰像慰甿思。
"每日河南府,依然似到家。杯尝七尹酒,树看十年花。
"千仞峰头一谪仙,何时种玉已成田。
"辛苦关西车骑官,几年旌节客河兰。金泥舞虎精神暗,


雪窦游志拼音解释:

ai zai song si hou .nai wei qi shen ju .si zhe bu fu zhi .hui kan han wen mu ..
yu xi yao hong wei .ou xian tui bai ling .he qing xie zhu lu .sha luan dong jin xing .
an jian yi shen li .qian tian man bin si .mo chou hua xiao lao .hua zi ji duo shi ..
.hai liu ting zao kai fan rui .guang zhao qing xia po bi yan .gao jin zi xiao yi han dan .
dong jun yu dai xun jia yue .sheng ji yi xiang yu fen mian .
yao niao jin zhang ni .lou tou ri you xi .liu huan zhu bu zhu .su chi bai tong di .
quan liu tong jing mai .chong xiang chu qiang yin .ye jing xi sheng che .han deng shang du yin ..
bu jue bu jing xing bu wen .zui yi shan jian zui zhong qi ..
wei shi xiang jun wang wei de .shi si han shui meng ba shan ..
xia nian cao mu nian .zuo jia jian zhong sun .ju an kui bin ke .zao jiang ying tao zun .
jin lai wei you ling chi yue .you shi chan juan yi shui jian ..
gong de liu he yuan .xin xiang jian wei shuai .jing ming tan guo zhi .shi xiang wei meng si .
.mei ri he nan fu .yi ran si dao jia .bei chang qi yin jiu .shu kan shi nian hua .
.qian ren feng tou yi zhe xian .he shi zhong yu yi cheng tian .
.xin ku guan xi che qi guan .ji nian jing jie ke he lan .jin ni wu hu jing shen an .

译文及注释

译文
鸟儿自由地(di)栖息在池边的(de)树上(shang),皎洁的月光下僧人(ren)正敲着山门。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
  铭文说:“这是子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯(bei)中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
看它们的行动举止(zhi)(zhi),类别与平日活泼的山鸡相象。

注释
天津桥:即洛桥,在今河南省洛阳西郊洛水之上。
⑽华:同花,指在闲居中空白了鬓发。
卫:守卫
126、负:背负。
至:到
201.周流:周游。
⑴临洮:即洮州,唐时与吐蕃接界,在今甘肃临潭西。一说指临洮军,驻狄道(今甘肃临洮县)。北庭:唐六都护府之一,治所为庭州(今新疆吉木萨尔北)。
④别树:树的斜枝。羁雌(jīcí):失偶之雌鸟。枚乘《七发》:“暮则羁雌迷鸟宿焉。”谢灵运《晚出西射堂》:“羁雌恋旧侣,迷鸟怀故林。”刘良注:“羁雌,无偶也。”

赏析

  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢(yu chun)揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  与白居易的众多咏物诗一样,这首诗也蕴含深刻的寓意,或在感叹身世,或在哀怜同道,或指讽权贵阀阅,或存心帝王回顾,或在演绎诗人对人生的观察,或兼而有之。就诗歌自身的内容来看,它主要抒发一种对人们屈没贤材,争逐虚名的不满与愤慨,并劝谕执政者能明察贤愚,以使有志之士得效轮轴之材,肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋,其身多刺,其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中,更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同,认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指,不如桃李赏心悦目,但“君若作大车,轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  语言
  《新嫁娘词》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行》就是其中杰出的诗篇。
  过片紧接上片,由望断江南而人不见的相思之苦,自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事,由上片的从空间着笔转入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内容,都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平,”词尤忌全用平铺直叙,所以作者从回忆开始,马上描绘形象,而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻,楼外晚烟轻笼,在这漫馨旖旎的环境里,一位绝色佳人出现了。融融脂粉,香气宜人,淡淡眉峰,远山凝翠。词人不多作铺叙笔法写她的面容、体态,而采用以部分代整体的借代修辞法,只写她的眉峰、粉香,其他就可想而知了。较之尽情铺叙,一览无余,更令人神往。这是很鲜明的形象,在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法,补叙往事:“记得年时,相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题:“相见以后是很快就离别了呢,还是共同生活了一段时间?”作者却不再作任何说明。填词也如绘画,绘画不能把整个纸面全部画满,什么都画尽,而应该留下适当的空白,笔尽而意不尽。填词也要留有空白,留有让读者想象的余地。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣(chan ming)树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满(chong man)失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  这是一首寓言诗,作为寓言诗,最本质的特征是托物寓意。首先,须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次,要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂,“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂,寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗,关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次,对“意”的表达方式是否幽深婉曲,尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露,太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系,因而具有特殊的魅力。
  在“猎其艳词”方面,《《招隐士》淮南小山 古诗》中叠字的运用亦引人注目。《楚辞》中多用叠字,《山鬼》中即以“云容容”、“杳冥冥”、“石磊磊”、“葛蔓蔓”、“雷填填”、“雨冥冥”、“猨啾啾”、“风飒飒”、“木萧萧”,渲染烘托出失恋女神愁思百结、孤独无依的寂寞情怀和悲秋意绪。顾炎武《日知录(lu)》说:“诗用叠字最难”,“宋玉《九辩》‘乘精气之抟抟兮,骛诸神之湛湛。骖白霓之习习兮,历群灵之丰丰。左朱雀之苃苃(you you)兮,右苍龙之跃跃。属雷师之阗阗兮,通飞廉之衙衙。前轻轲之锵锵兮,后辎车之从从。载云旗之委蛇兮,扈屯骑之容容’。连用十一叠字,后人辞赋,亦罕及之者。”淮南小山即吸取了屈、宋诗篇中善用叠字的修辞手法,在《《招隐士》淮南小山 古诗》中用了“啾啾”、“萋萋”、“峨峨”、“凄凄”、“漎漎”等叠字,并以“春草萋萋”、“蟪蛄鸣啾啾”暗示时间变化,表明对王孙一去不归的哀叹;其中运用屈宋诗篇中回环复沓的节奏,铿锵而又有时急促音调上的处理。对“攀援桂枝兮聊淹留”的复迭,以及“虎豹嗥”、“虎豹穴”、“虎豹斗”复迭整齐中的变化;诗中三字、四字、五字、六字、七字、八字句式奇妙地交错运用,遂使《《招隐士》淮南小山 古诗》“音节局度,浏亮昂激”。
  第二层(9—12句),过渡段,承上启下:
  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。

创作背景

  此诗一说作于宋之问神龙二年(706年)途经汉水时。宋之问媚附武则天的男宠张易之,武氏去世后,唐中宗将其贬为泷州参军。泷州在岭南,唐时,属于极为边远的地区,贬往那里的官员因不适应当地的自然地理条件和生活习俗,往往不能生还。神龙元年(705年)十月宋之问过岭,次年春即冒险逃回洛阳,途经汉江(指襄阳附近的一段汉水)时写下了此诗。

  

梁光( 先秦 )

收录诗词 (6633)
简 介

梁光 梁光,字一峰,广东三水人。嘉庆癸酉举人,官瑞安知县。有《毋自欺斋诗略》。

垂钓 / 崔安潜

"越岭寒轻物象殊,海城台阁似蓬壶。几回入市鲛绡女,
望祷依前圣,垂休冀厚生。半江犹惨澹,全野已澄清。
畏药将银试,防蛟避水行。知君怜酒兴,莫杀醉猩猩。"
但见收三素,何能测上玄。应非暂呈瑞,不许出山川。"
吾观器用中,剑锐锋多伤。吾观形骸内,骨劲齿先亡。
"常怀独往意,此日去朝簪。丹诏荣归骑,清风满故林。
"寥寥听不尽,孤磬与疏钟。烦恼师长别,清凉我暂逢。
"十二峰峦斗翠微,石烟花雾犯容辉。青春楚女妒云老,


洗然弟竹亭 / 沈玄

千条垂柳拂金丝,日暖牵风叶学眉。
"弱冠下茅岭,中年道不行。旧交因贵绝,新月对愁生。
"淅淅复修修,凉风似水流。此生难免老,举世大同愁。
"北风吹霜霜月明,荷叶枯尽越水清。
"芳处亦将枯藁同,应缘造化未施功。
荆台理晨辙,巫渚疑宵襟。悯悯百虑起,回回万恨深。
闲谈亹亹留诸老,美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事,
"江流如箭月如弓,行尽三湘数夜中。


朝中措·代谭德称作 / 牛凤及

"闲园清气满,新兴日堪追。隔水蝉鸣后,当檐雁过时。
"世事浇浮后,艰难向此生。人心不自足,公道为谁平。
"日动萧烟上泰坛,帝从黄道整和銮。风前貔武回雕仗,
莫言罗带春无主,自置楼来属白家。
寄书时态尽,忆语道情浓。争得携巾屦,同归鸟外峰。"
"虽游洛阳道,未识故园花。晓忆东谿雪,晴思冠岭霞。
"闻君采奇石,剪断赤城霞。潭上倒虹影,波中摇日华。
书灯明象外,古木覆檐前。不得如驯鸽,人间万虑牵。"


浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 冯熙载

"万里关山冢,明妃旧死心。恨为秋色晚,愁结暮云阴。
未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷,镜水非求下见鳞。
"天然根性异,万物尽难陪。自古承春早,严冬斗雪开。
"为怜清浅爱潺湲,一日三回到水边。
"听钟投宿入孤烟,岩下病僧犹坐禅。
手持十节龙头杖,不指虚空即指云。"
尚可与尔读,助尔为贤良。经书括根本,史书阅兴亡。
只愁拍尽凉州破,画出风雷是拨声。"


临江仙·暮春 / 罗兆甡

今朝谁料三千里,忽得刘京一纸书。"
宦途事了是悬车。全家遁世曾无闷,半俸资身亦有馀。
"天静秋山好,窗开晓翠通。遥怜峰窈窕,不隔竹朦胧。
自别青山归未得,羡君长听石泉声。"
筋骸本非实,一束芭蕉草。眷属偶相依,一夕同栖鸟。
了然尘事不相关,锡杖时时独看山。白发任教双鬓改,
龙荒变露色,燕雁南为客。游子声影中,涕零念离析。
客话曾谁和,虫声少我吟。蒹葭半波水,夜夜宿边禽。"


满江红 / 刘珍

"重重道气结成神,玉阙金堂逐日新。
俯首安羸业,齐眉慰病夫。涸鱼思雨润,僵燕望雷苏。
醉来不住人家宿,多向远山松月边。"
雨湿轻光软,风摇碎影翻。犹疑施锦帐,堪叹罢朱纨。
皮开凤彩出,节劲龙文现。爱此守坚贞,含歌属时彦。"
物各有所宜,用各有所施。尔今木为骨兮纸为面,
"信陵门馆下,多病有归思。坠履忘情后,寒灰更湿时。
彩虹翻影海旗摇。斗疑斑虎归三岛,散作游龙上九霄。


待储光羲不至 / 黄镐

"软褥短屏风,昏昏醉卧翁。鼻香茶熟后,腰暖日阳中。
以下见《海录碎事》)
"重泉生美玉,积水异常流。始玩清堪赏,因知宝可求。
循涯不知浅,见底似非深。永日无波浪,澄澄照我心。
按剑从沙漠,歌谣满帝京。寄言天下将,须立武功名。"
"子性剧弘和,愚衷深褊狷。相舍嚣譊中,吾过何由鲜。
"寻常自怪诗无味,虽被人吟不喜闻。
"天将南北分寒燠,北被羔裘南卉服。寒气凝为戎虏骄,


西湖杂咏·春 / 魏之璜

故乡已过十年馀。发稀岂易胜玄冕,眼暗应难写谏书。
未若凌云柏,常能终岁红。晨霞与落日,相照在岩中。"
"师今欲向天台去,来说天台意最真。溪过石桥为险处,
春朝诸处门常锁。"
"经年不到龙门寺,今夜何人知我情。
不及瑶wG燕,寄身金宫楹。"
"扁舟亭下驻烟波,十五年游重此过。洲觜露沙人渡浅,
飞狖啼攀桂,游人喘倚松。入林寒z9々,近瀑雨濛濛。


形影神三首 / 吴芳植

捧日恩光别,抽毫顾问殊。凤形怜采笔,龙颔借骊珠。
外户凭云掩,中厨课水舂。搜泥时和面,拾橡半添穜.
岭头无限相思泪,泣向寒梅近北枝。"
"宵分独坐到天明,又策羸骖信脚行。
门掩重关萧寺中,芳草花时不曾出。"
"闲倾残酒后,暖拥小炉时。舞看新翻曲,歌听自作词。
"近逢商洛口,知尔坐南塘。草阁平春水,柴门掩夕阳。
鸟影垂纤竹,鱼行践浅沙。聊当因寤寐,归思浩无涯。"


江雪 / 彭启丰

牧童弄火骊山上。与世无情在速贫,弃尸于野由斯葬。
轻烟浮草色,微雨濯年华。乞假非关病,朝衣在酒家。"
"竹里梅花相并枝,梅花正发竹枝垂。
别路魂先断,还家梦几迷。定寻雷令剑,应识越王笄。
若比争名求利处,寻思此路却安宁。"
"逐暖来南国,迎寒背朔云。下时波势出,起处阵形分。
"梁王捐馆后,枚叟过门时。有泪人还泣,无情雪不知。
渐老病难理,久贫吟益空。赖君时访宿,不避北斋风。"