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相见欢·落花如梦凄迷

近现代 / 武平一

"去路何词见六亲,手中刀尺不如人。
八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。
"轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
"世间无近远,定里遍曾过。东海经长在,南朝寺最多。
"湖草青青三两家,门前桃杏一般花。
"欲成云海别,一夜梦天涯。白浪缘江雨,青山绕县花。
我今庭中栽好树,与汝作巢当报汝。"
相思倘寄相思字,君到扬州扬子回。"
谁将古曲换斜音,回取行人斜路心。"
"江上双飞鸿,饮啄行相随。翔风一何厉,中道伤其雌。
"争路忽摧车,沈钩未得鱼。结交唯我少,丧旧自君初。
"寒竹惭虚受,纤毫任几重。影端缘守直,心劲懒藏锋。
潭嶂积佳气,荑英多早芳。具观泽国秀,重使春心伤。
鼓停行未整,刑举令方崇。自可威邻国,何劳骋战功。"


相见欢·落花如梦凄迷拼音解释:

.qu lu he ci jian liu qin .shou zhong dao chi bu ru ren .
ba he zhu da hai .zhong you leng ga chuan .fo fa fu guo wang .ping deng wu po pian .
.xuan yuan huang di chu de xian .ding hu yi qu san qian nian .zhou liu san shi liu dong tian .
.shi jian wu jin yuan .ding li bian zeng guo .dong hai jing chang zai .nan chao si zui duo .
.hu cao qing qing san liang jia .men qian tao xing yi ban hua .
.yu cheng yun hai bie .yi ye meng tian ya .bai lang yuan jiang yu .qing shan rao xian hua .
wo jin ting zhong zai hao shu .yu ru zuo chao dang bao ru ..
xiang si tang ji xiang si zi .jun dao yang zhou yang zi hui ..
shui jiang gu qu huan xie yin .hui qu xing ren xie lu xin ..
.jiang shang shuang fei hong .yin zhuo xing xiang sui .xiang feng yi he li .zhong dao shang qi ci .
.zheng lu hu cui che .shen gou wei de yu .jie jiao wei wo shao .sang jiu zi jun chu .
.han zhu can xu shou .xian hao ren ji zhong .ying duan yuan shou zhi .xin jin lan cang feng .
tan zhang ji jia qi .yi ying duo zao fang .ju guan ze guo xiu .zhong shi chun xin shang .
gu ting xing wei zheng .xing ju ling fang chong .zi ke wei lin guo .he lao cheng zhan gong ..

译文及注释

译文
波涛汹涌的(de)江水正卷起连天(tian)怒潮,浪高风急;酒意初退,耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
又像风吹枯桑老柏(bai)沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
想到遥远的家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
你于是(shi)发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
  美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗(qi)上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
京城道路上,白雪撒如盐。
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓(xiao)仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。

注释
⑵当窗柳:意即怀人。唐人风俗,爱折柳以赠行人,因柳而思游子。
26、因:介词,通过。后省宾语“之”。
⑹棋局:棋盘。古代多指围棋棋盘。《急就篇》卷三:“棋局博戏相易轻。”
⑴蝶恋花,又名“鹊踏枝”、“凤栖梧”。唐教坊曲。《乐章集》《张子野词》并入“小石调”,《清真集》入“商调”。双调六十字,上下片各四仄韵。
[14]戎:西方少数民族。此泛指少数民族。夏:华夏,汉族。

赏析

  诗一开始就着力写幼女之“幼”,先就年龄说,“才六岁”,说“才”不说“已”,意谓还小着呢。再就智力说,尚“未知巧与拙”。这话除表明“幼”外,更有多重意味。表面是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念;其实,也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”,比方说,会干出“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”(左思),“移时施朱铅,狼藉画眉阔”(杜甫)一类令人哭笑不得的事。此外,这里提“巧拙”实偏义于“巧”,暗关末句(mo ju)“拜新月”事。读者一当把二者联系起来,就意会这(hui zhe)是在(zai)七夕,如同目睹如此动人的“乞巧”场面:“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”(林杰《乞巧》)诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写,由于巧下一字,就令人想象无穷,收到含蓄之效。
  上面提到的首段,其后半部分除文意之外,还承担着建构情节结构的任务,要与后文巧妙地衔接。“电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。”句很好地达成了这一目的。它借吴三桂之口说出,按照情节发展的自然顺序,顺势推出吴陈相见的悬念,使读者急于知晓相见的场面。可是,诗人并没有顺着自然时序叙述吴三桂如何夺回陈圆圆,与之重逢的情景,而是颠倒时序,描写吴、陈二人的初次相见。这一情节变化时空差距巨大,转换极为突然。使诗文叙事结构呈大开大阖、突兀跳荡之势,极大地加强了可读性。这一转换的相接处,第八句的末二字与第九句的首二字全同,都是“相见”,这种手法称“顶针格”。具有平缓时序逆转的突兀感和使音节圆转顺畅的功用。《《圆圆曲》吴伟业 古诗》多处运用了“顶针格”,以此处最为吃紧。这一转换,也使全诗的叙述,从吴三桂这条副线转入主线,即陈圆圆事迹的叙述。
  第三是知识丰富,议论(yi lun)风发,左右逢源,得心应手。一开头谈碑,就把碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀,就把滥祀风气和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀,两句话便概括讲出要领;论当时官僚,用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富,了解透彻,所以发出议论,都能抓住要点,讲出妙处,显得左右逢源,得心应手,读来脉络清楚,增长见识,自然有味。
  入夜,诗人才下山回家,足见诗人游兴之高,足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开,为读者展现了一幅月夜山溪图:骏马踏着银色的月光,从山上奔驰而下;月儿透过薛萝映在深深的溪流上,宛如沉璧。
  “鸟向平芜远近,人随流水东西。”这两句描写了别后情景,远处近处的归鸟,飞向平芜深处,渐渐没有踪影,入随着流水,各分东西。这里,设景有象征意义,鸟飞平芜,渐渐隐没,象喻梁耿远去;溪水东西流,象喻人之离别,景中有情。友人离别后的(hou de)惜别怅惘的心情,都在离别的场景中透露出来。情含景中,情景交融,含蓄地抒写离情别绪,感人肺腑。
  此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想,它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗,诗中有再现、追忆式的想像(如对新婚的回忆),也有幻想、推理式的想像(如对家园残破的想像),于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”(朱善),皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏,则起到了咏叹的作用,这咏叹就像一根红线,将诗中所有片断的追忆和想像串联起来,使之成为浑融完美的艺术整体。
  此诗盛赞宴享时酒肴之甘美盛多,以见丰年多稼,主人待客殷勤,宾主共同欢乐的情景。诗中所称的“君子”,是宾客对主人美称。
  第三章矛盾没有前面那么激烈,诗的节奏渐渐放慢,感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫,心头忧思重重,路上一会儿登上高山以舒解愁闷,一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀,亦各有行”,是说她身为女子,虽多愁善感,但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解,给予阻挠与责怪,这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉,曲折有致,仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵,简直催人泪下。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓(bu tui)废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而(dong er)富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  由此可见,写秋景的清凉澄澈,象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质;写陵岑逸峰的奇绝,象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神;写芳菊、青松的贞秀,象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看,以秋景起兴怀念幽人,又从幽人而反省自身,完全顺理成章;从内在联系看,露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象,又无不象征着“幽人”的种种品质节操,无不寄寓着诗人审美的主体意识,真是物我融一,妙合无痕。而在幽人的精神品质中,又体现了诗人的精神品质;但“有怀莫展”之叹,又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
  夕阳已逝,月上柳梢,一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会,一番卿卿我我的甜言蜜语之后,激情促使他们双双相拥,又来到郊外河边,伴着哗哗的流水,极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉,竟发表了一段富有哲理的爱情名言:吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤,娶妻又何必非齐姜、宋子不可?只要是两情相悦,谁人不可以共渡美好韶光?言外之意是,他与眼前的女子情感甚笃,非常满意,希望娶她为妻。此诗虽然短促,简单,但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识,正如民歌中唱的:“风过岭头水过基,男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱,无情吃肉也皱眉。”
  这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人心了。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  全诗以比兴手法,告诫人们鹑鹊尚知居有常匹,飞有常偶,可诗中的“无良”之人,反不如禽兽,而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此,将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度,构成了一种强劲的反比之势,加强了诗歌的批判力量。
  细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”两句,包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程;它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月,东西四五百回圆”等诗句,均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态,是她愁苦绝望心理的细致刻画。
  万山,在襄阳西北,汉水南岸,又名汉皋山。此地环境清幽,为襄阳名胜,又有神女解佩的传说,更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地,诗集中就有三首于此得题。“万山潭”,指山旁江水深曲处。
  以突兀而来的发问,和奇特夸张的答语构成全诗,来抒泻客旅之人不可遏制的思乡奇情,是《卫风·《河广》佚名 古诗》艺术表现上的最大特色。否定式的发问,问得如一泻汪洋的黄河怒浪之逆折;石破天惊的夸张,应答得如砥柱中流的峰峦之耸峙。其间所激荡排奡着的,便是人类所共有的最深切的思乡之情,它不能不令千古读者为之而动容。
  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
  “到处爇红炉”两句,写室内的陈设。既然是“豪贵家”,他们陈设之富丽,器物之精美,自不待言,但诗中一一撇开,仅选择了“红炉”“罗幂”两件设施。“红炉”可以驱寒,“罗幂”用以挡风。红炉“爇(燃烧)”而“到处”,言其多也;罗幂“下”而“周回(周围(zhou wei))”,言其密也。这表明室外雪再大,风再猛,天再寒,而椒房之内,仍然春光融融一片。

创作背景

  江南的春色,美景何止万千,实在是数不胜数,令人眼花缭乱。词人选择了最能代表春天景物的桃花与杨柳,仅以“灼灼”与“鬖鬖”两个词就概括出二者的特色。《诗经·桃夭》有“桃之夭夭,灼灼其华”之句,把桃花的光鲜亮丽词一笔概括,再加以盛装出嫁的美人,可以说把桃花与新人之美写到了极致。

  

武平一( 近现代 )

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简 介

武平一 武平一,名甄,以字行,武则天族孙,颍川郡王载德子。博学,通《春秋》。后在时,畏祸不与事,隐嵩山,修浮屠法,屡诏不应。中宗复位,平一居母丧,迫召为起居舍人,乞终制,不许。景龙二年,兼修文馆直学士,迁考功员外郎。虽预宴游,尝因诗规戒。明皇初,贬苏州参军。徙金坛令。既谪,名亦不衰。开元末卒。诗一卷。

南乡子·画舸停桡 / 苏学程

柳蠹风吹析,阶崩雪绕平。无因重来此,剩哭两三声。"
"野客居铃阁,重门将校稀。豸冠亲谷弁,龟印识荷衣。
风尘韦带减,霜雪松心劲。何以浣相思,启元能尽性。"
"萧条心境外,兀坐独参禅。萝月明盘石,松风落涧泉。
散白怜晴日,舒红爱晚霞。桃间留御马,梅处入胡笳。
"野客居铃阁,重门将校稀。豸冠亲谷弁,龟印识荷衣。
赵女颜虽少,宛驹齿正齐。娇多不肯别,更待夜乌啼。"
"杏花榆荚晓风前,云际离离上峡船。江转数程淹驿骑,


春暮西园 / 曹彦约

"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。
"独爱僧房竹,春来长到池。云遮皆晃朗,雪压半低垂。
汉垒关山月,胡笳塞北天。不知肠断梦,空绕几山川。"
采藕平湖上,藕泥封藕节。船影入荷香,莫冲莲柄折。
积润通千里,推诚奠一卮。回飙经画壁,忽似偃云旗。"
江明雨初歇,山暗云犹湿。未可动归桡,前程风浪急。
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
"青枫江畔白苹洲,楚客伤离不待秋。


石碏谏宠州吁 / 郑建古

异迹焚香对,新诗酌茗论。归来还抚俗,诸老莫攀辕。"
江清白鸟斜,荡桨罥苹花。听唱菱歌晚,回塘月照沙。
大府肃无事,欢然接悲翁。心清百丈泉,目送孤飞鸿。
"身老无修饰,头巾用白纱。开门朝扫径,辇水夜浇花。
新诗来起予,璀璨六义全。能尽含写意,转令山水鲜。
殿头宣赐连催上,未解红缨不敢骑。
羁客春来心欲碎,东风莫遣柳条青。"
不见领徒过绛帐,唯闻与婢削丹书。"


生查子·年年玉镜台 / 卢僎

琼树相思何日见,银钩数字莫为难。"
草色荒坟绿,松阴古殿春。平生心已遂,归去得垂纶。"
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
明镜不须生白发,风沙自解老红颜。"
江风转日暮,山月满潮寒。不得同舟望,淹留岁月阑。"
红槿粲庭艳,绿蒲繁渚烟。行歌独谣酌,坐发朱丝弦。
风烟连楚郡,兄弟客荆州。早晚朝天去,亲随定远侯。"
"幽人自爱山中宿,又近葛洪丹井西。


君子于役 / 倪允文

立多地湿舁床坐,看过墙西寸寸迟。
终日南山当目前。晨摇玉佩趋温室,莫入竹溪疑洞天。
栖栖去人世,屯踬日穷迫。不如守田园,岁晏望丰熟。
驻马渡江处,望乡待归舟。"
嫩绿卷新叶,残黄收故枝。色经寒不动,声与静相宜。
荡子未言归,池塘月如练。"
每狎儒生冠章甫。晋祠汾水古并州,千骑双旌居上头。
朱颜摇落随光阴。长宵嘹唳鸿命侣,河汉苍苍隔牛女。


苏武慢·寒夜闻角 / 赖铸

睿泽光时辈,恩辉及物新。虬螭动旌旆,烟景入城闉。
蔓草映寒水,空郊暧夕阴。风流有佳句,吟眺一伤心。"
"忆作同门友,承明奉直庐。禁闱人自异,休浣迹非疏。
望日朝天阙,披云过蜀山。更题风雅韵,永绝翠岩间。"
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
王俭花为府,卢谌幄内璆.明朝更临水,怅望岭南流。"
"萧条旅舍客心惊,断续僧房静又清。
"久行多不定,树下是禅床。寂寂心无住,年年日自长。


诏取永丰柳植禁苑感赋 / 齐浣

黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,
"触烟入溪口,岸岸唯柽栎。其中尽碧流,十里不通屐。
"身羁从事驱征传,江入新安泛暮涛。
桑屐时登望,荷衣自卷舒。应怜在泥滓,无路托高车。"
"陌头车马去翩翩,白面怀书美少年。东武扬公姻娅重,
世业大小礼,近通颜谢诗。念渠还领会,非敢独为师。"
"特建青油幕,量分紫禁师。自然知召子,不用问从谁。
空中饥鸢为尔害。辛勤作窠在画梁,愿得年年主人富。"


惠子相梁 / 何其厚

"皂盖春风自越溪,独寻芳树桂阳西。远水浮云随马去,
分手更逢江驿暮,马嘶猿叫不堪闻。"
松月东轩许独游,深恩未报复淹留。
玉策奉诚信,仙佩俟奔驿。香气入岫门,瑞云出岩石。
胜理方自得,浮名不在求。终当制初服,相与卧林丘。"
泉台杳隔路茫茫。碧窗月落琴声断,华表云深鹤梦长。
玉书期养素,金印已怀黄。兹夕南宫咏,遐情愧不忘。"
直得渔阳已北愁。边铺警巡旗尽换,山城候馆壁重修。


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 袁炜

"天涯芳草遍,江路又逢春。海月留人醉,山花笑客贫。
"过雨开楼看晚虹,白云相逐水相通。寒蝉噪暮野无日,
山中松桂花尽发,头白属君如等闲。"
暮色秋烟重,寒声牖叶虚。潘生秋思苦,陶令世情疏。
松色明金艾,莺声杂玉珂。更逢新酒熟,相与藉庭莎。"
檐前晓色惊双燕,户外春风舞百花。
"书来远自薄寒山,缭绕洮河出古关。
飞沙卷地日色昏,一半征帆浪花湿。"


点绛唇·春愁 / 仓兆麟

"喜得近京城,官卑意亦荣。并床欢未定,离室思还生。
向暖风初扇,馀寒雪尚侵。艳回秦女目,愁处越人心。
"朝阳斋前桃李树,手栽清荫接比邻。
"一官仍是假,岂愿数离群。愁鬓看如雪,浮名认是云。
拾遗兴难侔,逸调旷无程。九酝贮弥洁,三花寒转馨。
"朱骑传红烛,天厨赐近臣。火随黄道见,烟绕白榆新。
"叶县门前江水深,浅于羁客报恩心。
长吟佳句掩笙歌。贤王贵主于我厚,骏马苍头如己有。