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赠别前蔚州契苾使君

清代 / 李琪

水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"


赠别前蔚州契苾使君拼音解释:

shui jin ni dan wan .si liang wu dao li .fu ou meng huan shen .bai nian neng ji ji .
tian ren ji ying man .zi li gu yong cun .fang zhi de yi zhe .he bi cheng zhu lun .
zheng se fu duan yan .jing guang dong shu jian .yin jun qiang ru ran .she ci ji wang quan ..
yu tu yin chan si duo yi .zha lin tang shu ying pei hui ..
.feng sheng chui zhu jian .liang qi zhuo shen qing .shui you xian xin qu .jiang bian kan shui xing .
.yu xie jiang ming yuan shu gan .wu yan shi tai zi you pan .geng wu qing cui sheng yang liu .
jin zhi qiong jia xi fang xian chou .gan xie xin xi ge yi qu .wu qiao yu chi bei yi yan liu ..
.chang jian gao ren shuo .you lai bu ou ran .zhi shen tong gao mu .hua dao chu wang quan .
ku yin zhai mao jian .geng bei shan feng chui .du lai hu shang weng .shi wei peng lu kui .
zi chi gu ying zhu ming shi .kong ting san zhu jin feng qi .luan ye zheng tou yu lu chui .
luo mao tai qian feng yu zu .bu zhi he chu zui jin bei ..
zhao yan hua guang dan .piao shu liu xu gan .liao ying chong shi shan .bao feng ji chao can ..

译文及注释

译文
但心情愁烦使得我放下杯筷,不(bu)愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在(zai)开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还有谁以国计民生为念?
  齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建(jian)立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作(zuo)战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。
  我虽然没有才能,但要求自己(ji)却不敢落后于一般人。阁下将要寻求的人才还没能找到吗?古人说过:“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急,这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。如果您说:“我志在建功立业,办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,还没有空(kong)闲来以礼相待。”那就不是我敢去知道的了。世间那些拘谨小心的人,既不足以向他们告诉这些话,而胸怀坦白、才识卓越的人,又不听取我的话,那么就真的是我的命运很坏(huai)了!
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光(guang)清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望(wang)月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。

注释
⑧睘睘(qióng 穷):同“茕茕”,孤独无依的样子。
⑽披衣:披上衣服,指去找人谈心。厌:满足。
⑴谒:拜见。衡岳:南岳衡山,在今湖南。
71、诡故:违背自己本性。不情:不符合真情。
兴:使……兴旺。
②三城:指齐国的聊城、莒、即墨三城,都在今山东省。

赏析

  抒情主人公对爱人的感情是深沉的,对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨,希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切,一句话,直抒胸臆,酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情,读者仿佛能听到她的叹息声;三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情,读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画,都极其成功,给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉,这种悲剧意味极浓的感情大跳跃,读者读后不能不为之动容。
  他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇,作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨,岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡,这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。
  清人评曰:“第四句乃此诗精彩佳妙所在,为一篇之主,前三句凑泊成趣,为一篇之客,此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精,一气呵成,如天造地设,所谓运斤成风,欲求斧凿之痕,了不可得。”
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉(he zhi)鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者(xue zhe)研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ,旧诗中比兴手法往往合一,用在诗的发端; 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例,它赋中有兴,先赋后比 ,先情语后景语,殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ,而以物起情,又有兴的作用。 诗的下联是比喻,也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨,用花来比少年好时光,用折花来比莫负大好青春,既形象又优美,创造出一个意象世界。
  诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上的先天不足,略过战争的具体过程,直接描写凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚,颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法,把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时,进而通过今昔对比(“昔我往矣”“今我来思”)所产生的时空错位,和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途,引导着读者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变,更是施展想像,从另一侧面写出了人们对战事的关注与饱受其苦的心态。最后,很自然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看,这种避实就虚的写法似乎是舍本逐末,但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化,而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化,比正面的描写更感人、更细腻。
  去过上海豫园的游客,都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂,但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字,却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思,就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
  第三,写山林的幽静,不是以静写静,而是以动写静。有了知了的鸣叫,山鸟的啼鸣,诗人才感到更加幽静,诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者,每以得声音衬托而愈觉其深”。
  这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽,韵调婉转微,具有独特的艺术魅力。但是,由于政治宗派斗争的原因,这样的大诗人于病死荥阳后(yang hou),文坛竟然出奇地沉默,极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
  四、五两段的用意恐在诗外。“换羽移宫万里愁”,“换羽移宫”是说曲调变换,但“万里愁”与曲调变换难以接续,此句应另有寄托。是以“换羽移宫”影射改朝换代,为此,天下一片愁怨,而吴三桂卖身投靠,得益良多,官高舞侈,其乐融融。“古梁州”,指陕西汉中,吴三桂于顺治五年从锦州移镇汉中,至顺治八年一直驻扎此地。“为君别唱吴宫曲”,诗人对吴三桂说:那些珠歌翠舞你恐怕听腻了,我为你唱一支新鲜的咏叹吴宫的曲子《《圆圆曲》吴伟业 古诗》。“汉水东南日夜流”,李白《江上吟》:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”这里东南流反其词而用其意,更加确定的断言:你的功名富贵是不会长久的。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  尾联直抒胸臆,用反问的形式写到:谁看到无家可归的客居他乡的人,在这荒郊野外,月下思乡,山中叹惋,独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果,与前面的景物描写遥相映衬,更写出一份愁绝伤绝的自伤之境,具有强烈的感染力。
  第三乐章,手法一变,“湘君玉马上神云,碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境,而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来,有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细,正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声,和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重,有急有徐,却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧,所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音,而是仿佛从烟雨中发出的;因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”,温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感,他又有着文学家的手,能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者,也能通过他留下的非常富有特色的画面,而想象得到这支音乐的节奏:第一乐章是宏大的,第二乐章是宁静的,而到了第三乐章则飞越而悠扬,恰似音乐最好的结尾。

创作背景

  这首《《春夜闻笛》李益 古诗》是诗人谪迁江淮时的思归之作,具体创作时间不详。从李益今存诗作可知他曾到过扬州,渡过淮河,经过盱眙(今安徽凤阳东)。诗中“寒山”在今江苏徐州市东南,是东晋以来淮泗流域战略要地,屡为战场。诗人自称“迁客”,说明此诗是作者贬谪从军南来时所作。

  

李琪( 清代 )

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简 介

李琪 李琪,字台秀,河西敦煌人也。琪少举进士、博学宏辞,累迁殿中侍御史,与其兄李珽皆以文章知名。唐亡,事梁太祖为翰林学士。梁兵征伐四方,所下诏书,皆琪所为,下笔辄得太祖意。末帝时,为御史中丞、尚书左丞,拜同中书门下平章事,与萧顷同为宰相。顷性畏慎周密,琪倜傥负气,不拘小节,二人多所异同。琪内结赵岩、张汉杰等为助,以故顷言多沮。顷尝掎摭其过。琪所私吏当得试官,琪改试为守,为顷所发,末帝大怒,欲窜逐之,而岩等救解,乃得罢为太子少保。

江神子·恨别 / 杨颜

遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
好山好水那相容。"
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。


永王东巡歌·其二 / 郭世嵚

昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
(栖霞洞遇日华月华君)"
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。


夏日绝句 / 张一凤

何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"


疏影·芭蕉 / 李士涟

焦湖百里,一任作獭。
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。


可叹 / 鲍廷博

游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,


昌谷北园新笋四首 / 周瓒

半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。
灭烛每嫌秋夜短。"
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 栖蟾

世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"


马诗二十三首 / 罗拯

"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,


如梦令·道是梨花不是 / 华毓荣

谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。


马诗二十三首·其八 / 党怀英

土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"