译文
黄烟滚滚翻腾着，哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯，孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
阴阳参合而生万物，何为本源何为演变(bian)？
请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这(zhe)类案件的人，不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
长干里吴地的姑娘，眉目清秀，娇艳可比明月。
我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。
寂静孤单的春天将进入晚春，然而我却(que)悲伤忧愁，万物兴盛，显出万物的自私。
长空里萧萧的风响中，白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞，而带状的浮云也惟留下一行单调和(he)孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢？走过大漠，穿过异域，却是“千载琵琶做胡语，分明怨恨曲中论”（杜甫诗）！
连续十天的大醉，过了千年也会记得，何时再来一回？
吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说(shuo)：“美好啊！教化开始奠基了，但还没有完成，然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说：“美好啊，多深厚啊！虽然有忧思，却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子，这大概是《卫风》吧！”乐工为他歌唱《王风》。季札说：“美好啊！有忧思却没有恐惧，这大概是周室东迁之后的乐歌吧！”乐工为他歌唱《郑风》。季札说：“美好啊！但它烦琐得太过分了，百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说：“美好啊，宏大而深远，这是大国的乐歌啊！可以成为东海诸国表率的，大概就是太公的国家吧？国运真是不可限量啊！”乐工为他歌唱《南风》。季札说：“美好啊，博大坦荡！欢乐却不放纵，大概是周公东征时的乐歌吧！”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说：“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大，宏大到了极点，大概是周室故地的乐歌吧！”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说：“美好啊，轻飘浮动！粗扩而又婉转，变化曲折却又易于流转，加上德行的辅助，就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说：“思虑深远啊！大概是帝尧的后代吧！如果不是这样，忧思为什么会这样深远呢？如果不是有美德者的后代，谁能像这样呢？”，乐工为他歌唱《陈风》。季札说：“国家没有主人，难道能够长久吗？”再歌唱《郐风》以下的乐歌，季礼就不作评论了。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。
为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
迎接你不怕道路遥远，一直走到长风沙。
我家有娇女，小媛和大芳。
相交到老还要按剑提防，先贵者却笑我突然弹冠。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人，遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
你是神明的太守，深知仁心爱民。
不经意看洛阳平原，到处都是安(an)禄山兵。
百亩大的庭院有一半是青苔，门外沙子铺满了整条路，还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲，有空来的人有几个呢？
大将军威严地屹立发号施令，千军万马一呼百应动地惊(jing)天。林中昏暗风吹草动令人惊，将军夜中搭箭拉弓显神勇。
注释
⑶昆仑：昆仑山，中国西部高山，传说为擎天柱，是神仙东王公、西王母居住的地方。
（28）人情同于怀土兮：人都有怀念故乡的心情。
[11]葩（pā趴）：花。卉（huì会）：草。
一少牢：用猪、羊各一头作祭品。牢，祭祀用的牲畜。
（41）遗风余思：遗留下来令人思慕的美好风范。余思，指后人的怀念。余，也是“遗”的意思。
⑵《列仙传》：关令尹喜与老子俱游流沙，化胡，服巨胜实，莫知其所终。
（44）爱子：爱人，指征夫。